Vulgate clémentine (latin)
Ézéchiel 17:16
16Vivo ego, dicit Dominus Deus, quoniam in loco regis qui constituit eum regem, cujus fecit irritum juramentum, et solvit pactum quod habebat cum eo, in medio Babylonis morietur.
Ézéchiel 17:16 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Je suis vivant ! dit le Seigneur, l’Éternel, c’est dans le pays du roi qui l’a fait régner, envers qui il a violé son serment et dont il a rompu l’alliance, c’est près de lui, au milieu de Babylone, qu’il mourra.
- Bible Segond 21 (S21)»Aussi vrai que je suis vivant, déclare le Seigneur, l'Eternel, il mourra au milieu de Babylone, chez le roi qui l'avait mis sur le trône, puisqu’il a ignoré son engagement envers lui et a violé son alliance avec lui.
- Bible du Semeur (BDS)Aussi vrai que je suis vivant, le Seigneur, l’Eternel, le déclare, il mourra dans la ville du roi qui l’a appelé à régner, car il a violé son serment et il a rompu l’alliance conclue avec lui. Il mourra au milieu de Babylone.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Je suis vivant! dit le Seigneur, l'Eternel, c'est dans le pays du roi qui l'a fait régner, envers qui il a violé son serment et dont il a rompu l'alliance, c'est près de lui, au milieu de Babylone, qu'il mourra.
Contexte de Ézéchiel 17:16
14ut sit regnum humile, et non elevetur, sed custodiat pactum ejus, et servet illud. 15Qui recedens ab eo misit nuntios ad Ægyptum, ut daret sibi equos et populum multum : numquid prosperabitur, vel consequetur salutem, qui fecit hæc ? et qui dissolvit pactum, numquid effugiet ? Vivo ego, dicit Dominus Deus, quoniam in loco regis qui constituit eum regem, cujus fecit irritum juramentum, et solvit pactum quod habebat cum eo, in medio Babylonis morietur. 17Et non in exercitu grandi, neque in populo multo, faciet contra eum Pharao prælium : in jactu aggeris, et in exstructione vallorum, ut interficiat animas multas. 18Spreverat enim juramentum, ut solveret fœdus, et ecce dedit manum suam : et cum omnia hæc fecerit, non effugiet.
Lire Ézéchiel 17 en entierÉzéchiel 17:16 mot à mot
חַי־אָ֗נִי נְאֻם֮ אֲדֹנָ֣י יְהוִה֒ אִם־לֹ֗א בִּמְקוֹם֙ הַמֶּ֙לֶךְ֙ הַמַּמְלִ֣יךְ אֹת֔וֹ אֲשֶׁ֤ר בָּזָה֙ אֶת־אָ֣לָת֔וֹ וַאֲשֶׁ֥ר הֵפֵ֖ר אֶת־בְּרִית֑וֹ אִתּ֥וֹ בְתוֹךְ־בָּבֶ֖ל יָמֽוּת׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- suisאֲנִי'ănîy · jeH589
- vivantחַיchay · vivantH2416
- ditנְאֻםne'ûm · oracleH5002
- Seigneurאֲדֹנָי'ădônây · SeigneurH136
- Éternelיְהֹוִהyehôvih · YHWH/DieuH3069
- ·אִם'im · si : certainement ouiH518
- dansלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- paysמָקוֹםmâqôm mâqôm meqômâh meqômâh · lieuH4725
- roiמֶ֫לֶךְmelek · roiH4428
- l’אֵת'êth · [Obj.]H853
- régnerמָלַךְmâlak · régnerH4427
- enversאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- violéבָּזָהbâzâh · mépriserH959
- sermentאָלָה'âlâh · sermentH423
- rompuפָּרַרpârar · briserH6565
- allianceבְּרִיתberîyth · allianceH1285
- luiאֵת'êth · avecH854
- milieuתָּ֫וֶךְtâvek · milieuH8432
- Babyloneבָּבֶ֫ל, בָּבֶלbâbel · BabyloneH894
- mourraמוּתmûth · mourirH4191
Références croisées de Ézéchiel 17:16
- Ézéchiel 7:18Et accingent se ciliciis, et operiet eos formido : et in omni facie confusio, et in universis capitibus eorum calvitium.
- Ézéchiel 16:59Quia hæc dicit Dominus Deus : Et faciam tibi sicut despexisti juramentum, ut irritum faceres pactum :
- Exode 20:7Non assumes nomen Domini Dei tui in vanum : nec enim habebit insontem Dominus eum qui assumpserit nomen Domini Dei sui frustra.
- Nombres 30:2Et locutus est ad principes tribuum filiorum Israël : Iste est sermo quem præcepit Dominus :
- Josué 9:20Sed hoc faciemus eis : reserventur quidem ut vivant, ne contra nos ira Domini concitetur, si pejeraverimus :
- 2 Samuel 21:2Vocatis ergo Gabaonitis rex, dixit ad eos (porro Gabaonitæ non erant de filiis Israël, sed reliquiæ Amorrhæorum : filii quippe Israël juraverant eis, et voluit Saul percutere eos zelo, quasi pro filiis Israël et Juda),
- Psaumes 15:4Multiplicatæ sunt infirmitates eorum : postea acceleraverunt. Non congregabo conventicula eorum de sanguinibus, nec memor ero nominum eorum per labia mea.
- Exode 8:2sin autem nolueris dimittere, ecce ego percutiam omnes terminos tuos ranis,
- Osée 10:4Loquimini verba visionis inutilis, et ferietis fœdus ; et germinabit quasi amaritudo judicium super sulcos agri.
- Zacharie 5:3Et dixit ad me : Hæc est maledictio quæ egreditur super faciem omnis terræ : quia omnis fur, sicut ibi scriptum est, judicabitur, et omnis jurans ex hoc similiter judicabitur.
- Malachie 3:5Et accedam ad vos in judicio, et ero testis velox maleficis, et adulteris, et perjuris, et qui calumniantur mercedem mercenarii, viduas et pupillos, et opprimunt peregrinum, nec timuerunt me, dicit Dominus exercituum.
- Romains 1:31insipientes, incompositos, sine affectione, absque fœdere, sine misericordia.
- 1 Timothée 1:10fornicariis, masculorum concubitoribus, plagiariis, mendacibus, et perjuris, et si quid aliud sanæ doctrinæ adversatur,
- 2 Timothée 3:3sine affectione, sine pace, criminatores, incontinentes, immites, sine benignitate,
- Ézéchiel 17:10Ecce plantata est : ergone prosperabitur ? nonne, cum tetigerit eam ventus urens, siccabitur, et in areis germinis sui arescet ?
- Ézéchiel 12:13Et extendam rete meum super eum, et capietur in sagena mea : et adducam eum in Babylonem, in terram Chaldæorum, et ipsam non videbit : ibique morietur.
Commentaires sur Ézéchiel 17:16
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 16Il mourra au milieu de Babylone - On lui a crevé les yeux ; il a été transporté à Babylone et n'en est jamais revenu.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-21La parabole des versets précédents est ici expliquée : les conditions particulières de l'histoire de la nation juive, à cette époque, peuvent être retracées. Sédécias avait été ingrat envers son bienfaiteur, ce qui était un péché aux yeux de l’Éternel. Dans tout serment solennel, Dieu est « appelé comme témoin » de la sincérité de celui qui jure. La vérité est une dette envers tous les hommes. Si ceux qui témoignent d’une véritable piété entretiennent de…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11-18Le premier aigle était Nabuchodonosor, roi de Babylone. La branche de cèdre représentait Jojakin, qui avait été emmené à Babylone par Nabuchodonosor. Le figuier rampant qui a poussé à sa place représente Sédécias, et le deuxième aigle symbolise l'Égypte. C'est auprès d'elle que Sédécias cherchait du soutien dans sa tentative de se libérer des Babyloniens. Mais le vent d'orient brûlant du jugement soufflait de Babylone, déracinant et desséchant Jérusalem…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 16Dans Babel. Voir à 12.13.Lire le commentaire
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