Vulgate clémentine (latin)
Hébreux 5:2
2qui condolere possit iis qui ignorant et errant : quoniam et ipse circumdatus est infirmitate :
Hébreux 5:2 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il peut être indulgent pour les ignorants et les égarés, puisque la faiblesse est aussi son partage.
- Bible Segond 21 (S21)Il peut avoir de la compréhension pour les personnes ignorantes et égarées, puisqu'il est lui-même aussi sujet à la faiblesse.
- Bible du Semeur (BDS)Il peut avoir de la compréhension pour ceux qui sont dans l’ignorance et qui s’égarent, parce qu’il est lui aussi exposé à la faiblesse.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il peut avoir de la compréhension pour les ignorants et les égarés, puisque la faiblesse est aussi son partage.
Contexte de Hébreux 5:2
1Omnis namque pontifex ex hominibus assumptus, pro hominibus constituitur in iis quæ sunt ad Deum, ut offerat dona, et sacrificia pro peccatis : qui condolere possit iis qui ignorant et errant : quoniam et ipse circumdatus est infirmitate : 3et propterea debet, quemadmodum pro populo, ita etiam et pro semetipso offerre pro peccatis. 4Nec quisquam sumit sibi honorem, sed qui vocatur a Deo, tamquam Aaron.
Lire Hébreux 5 en entierHébreux 5:2 mot à mot
μετριοπαθεῖν δυνάμενος τοῖς ἀγνοοῦσιν καὶ πλανωμένοις, ἐπεὶ καὶ αὐτὸς περίκειται ἀσθένειαν·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- peutδύναμαιdunamai · pouvoirG1410
- indulgentμετριοπαθέωmetriopatheō · être indulgentG3356
- lesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- ignorantsἀγνοέωagnoeō · ignorerG50
- etκαίkai · etG2532
- égarésπλανάωplanaō · égarerG4105
- puisqueἐπείepei · puisqueG1893
- faiblesseἀσθένειαastheneia · faiblesseG769
- sonαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- partageπερίκειμαιperikeimai · entourerG4029
Références croisées de Hébreux 5:2
- Hébreux 2:18In eo enim, in quo passus est ipse et tentatus, potens est et eis, qui tentantur, auxiliari.
- Hébreux 4:15Non enim habemus pontificem qui non possit compati infirmitatibus nostris : tentatum autem per omnia pro similitudine absque peccato.
- Nombres 15:22Quod si per ignorantiam præterieritis quidquam horum, quæ locutus est Dominus ad Moysen,
- 1 Timothée 1:13qui prius blasphemus fui, et persecutor, et contumeliosus : sed misericordiam Dei consecutus sum, quia ignorans feci in incredulitate.
- Hébreux 12:13et gressus rectos facite pedibus vestris : ut non claudicans quis erret, magis autem sanetur.
- Exode 32:8Recesserunt cito de via, quam ostendisti eis : feceruntque sibi vitulum conflatilem, et adoraverunt, atque immolantes ei hostias, dixerunt : Isti sunt dii tui Israël, qui te eduxerunt de terra Ægypti.
- Juges 2:17fornicantes cum diis alienis, et adorantes eos. Cito deseruerunt viam, per quam ingressi fuerant patres eorum : et audientes mandata Domini, omnia fecere contraria.
- Ésaïe 30:11Auferte a me viam ; declinate a me semitam ; cesset a facie nostra Sanctus Israël.
- Hébreux 7:28Lex enim homines constituit sacerdotes infirmitatem habentes : sermo autem jurisjurandi, qui post legem est, Filium in æternum perfectum.
- Exode 32:2Dixitque ad eos Aaron : Tollite inaures aureas de uxorum, filiorumque et filiarum vestrarum auribus, et afferte ad me.
- Nombres 12:1Locutaque est Maria et Aaron contra Moysen propter uxorem ejus Æthiopissam,
- Nombres 20:10congregata multitudine ante petram : dixitque eis : Audite, rebelles et increduli : num de petra hac vobis aquam poterimus ejicere ?
- Luc 22:32ego autem rogavi pro te ut non deficiat fides tua : et tu aliquando conversus, confirma fratres tuos.
- 2 Corinthiens 11:30Si gloriari oportet, quæ infirmitatis meæ sunt, gloriabor.
- 2 Corinthiens 12:5Pro hujusmodi gloriabor : pro me autem nihil gloriabor nisi in infirmitatibus meis.
- Galates 4:13Scitis autem quia per infirmitatem carnis evangelizavi vobis jampridem : et tentationem vestram in carne mea
Commentaires sur Hébreux 5:2
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 2Qui peut avoir de la compassion pour l'ignorant - Le mot signifie non seulement avoir de la compassion, mais agir avec modération, et supporter chacun en proportion de son ignorance, de sa faiblesse, et des circonstances fâcheuses, le tout pris en considération avec les offenses qu'il a commises : en un mot, avoir pitié, compatir et excuser, autant que possible ; et, quand la provocation est à son comble, modérer sa passion envers le coupable, et être…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 2Le grand prêtre est pris parmi les hommes, afin qu'il ait de la sympathie pour ceux au nom desquels il officie. Conscient de sa propre ignorance, il peut compatir avec ceux qui sont ignorants ; et entouré d'infirmités, il peut secourir ceux qui ont des infirmités semblables. Et sur ceux qui sont hors du chemin - Les égarés et les coupables. S'il était tiré d'un ordre d'êtres supérieur aux hommes, il serait moins apte à compatir avec ceux qui se sentent…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-10Le souverain sacrificateur était lui-même pécheur, un participant de notre propre nature. Dieu ne voulait pas que l’homme coupable s’approchât lui-même du lieu Très Saint. Mais chacun est le bienvenu devant Dieu, s’il vient à Lui par le biais du souverain sacrificateur. Quand nous considérons notre acceptation par Dieu et notre pardon, nous devons, par la foi, nous baser à cet effet sur notre grand Souverain Sacrificateur, Jésus-Christ, qui peut…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 2Un grand prêtre était capable de traiter avec douceur ceux qui péchaient parce qu'il était lui-même sujet aux mêmes faiblesses, c'est-à-dire qu'il était pécheur (5.3 ; cf. 4.15).Lire le commentaire
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Commentaires sur Hébreux 5
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