EGW WritingsHébreux 5

Counsels to Parents, Teachers, and Students

CT 196.1

Cela signifie beaucoup d'amener les enfants sous l'influence directe de l'Esprit de Dieu, de les former et de les discipliner, de les élever dans l'éducation et l'admonition du Seigneur. La formation de bonnes habitudes, l'inculcation d'un esprit droit, exigeront des efforts sérieux au nom et avec la force de Jésus.

CT 196.2

"Tout souverain sacrificateur peut avoir pitié des ignorants et de ceux qui sont hors du chemin, car il est lui-même atteint d'infirmité" Hébreux 5:1, 2. Cette vérité peut, dans le sens le plus élevé, être illustrée devant les enfants. Que les enseignants la gardent à l'esprit lorsqu'ils sont tentés d'être impatients et en colère contre les enfants à cause de leur mauvaise conduite. Qu'ils se souviennent que les anges de Dieu les regardent avec tristesse. Si les enfants se trompent et se conduisent mal, il est d'autant plus essentiel que ceux qui sont placés au-dessus d'eux puissent leur apprendre, par des préceptes et des exemples, comment agir.

CT 197.1

En aucun cas, les enseignants ne doivent perdre la maîtrise de soi, manifester de l'impatience et de la dureté, et manquer de sympathie et d'amour. Ceux qui sont naturellement irritables, facilement provoqués, et qui ont gardé l'habitude de critiquer et de penser mal, devraient trouver un autre genre de travail, où leurs traits de caractère peu aimables ne seront pas reproduits chez les enfants et les jeunes. Au lieu d'être aptes à instruire les enfants, ces enseignants ont besoin d'une personne qui leur enseigne les leçons de Jésus-Christ.

Selected Messages Book 1

1SM 261.1

Tout cela a été possible parce que le Christ s'est emparé de la nature humaine, a pris part aux attributs divins et a planté sa croix entre l'humanité et la divinité, comblant ainsi le fossé qui séparait le pécheur de Dieu.

1SM 261.2

"En effet, il n'a pas pris sur lui la nature des anges, mais il a pris sur lui la descendance d'Abraham. C'est pourquoi il lui fallait en tout être semblable à ses frères, afin d'être un souverain sacrificateur miséricordieux et fidèle dans les choses de Dieu, pour faire la réconciliation pour les péchés du peuple. Car, ayant lui-même souffert d'être tenté, il est capable de secourir ceux qui sont tentés"(Hébreux 2:16-18).

Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce

Chapter 42—Understanding Others

TSB 265.1

Pas de condamnation des autres - Grâce à des efforts sincères et semblables à ceux du Christ, des hommes seront convaincus et convertis, et Dieu leur accordera son pardon. Que personne ne repousse une âme qui quitte le service de Satan et demande pardon à Jésus : "Ayez pitié de certains, faites la différence" Lorsqu'ils donnent la preuve que l'Esprit de Dieu agit sur eux, présentez-leur tous les encouragements possibles pour qu'ils entrent au service du Seigneur. Ne les découragez pas par l'indifférence, en vous éloignant d'eux avec un air de "Je suis plus saint que toi"[Esaïe 65:5].

TSB 265.2

Ceux qui agissent comme des pharisiens ne sont peut-être pas coupables exactement des mêmes péchés qu'ils condamnent chez les autres, mais ils peuvent être coupables de péchés beaucoup plus graves aux yeux de Dieu. Chacun sera récompensé selon son travail. Que ceux qui condamnent les autres prennent garde à eux-mêmes, de peur d'être condamnés par Dieu pour pharisaïsme.- Manuscrit37, 1902.

Fundamentals of Christian Education

FE 268.1

Cette vérité peut, au sens le plus élevé, être mise en pratique et illustrée devant les enfants : "Qui peut avoir pitié des ignorants et des égarés, puisqu'il est lui-même accablé d'infirmités. C'est pourquoi il doit, comme pour le peuple, et aussi pour lui-même, offrir des sacrifices pour les péchés".

FE 268.2

Que les enseignants gardent cela à l'esprit et ne le perdent jamais de vue lorsqu'ils sont enclins à s'émouvoir contre les enfants et les jeunes pour quelque mauvaise conduite ; qu'ils se souviennent que les anges de Dieu les regardent avec tristesse ; car si les enfants se trompent et se conduisent mal, il est d'autant plus essentiel que ceux qui sont placés au-dessus d'eux en tant qu'enseignants soient capables de les instruire par le précepte et par l'exemple. En aucun cas ils ne doivent perdre leur maîtrise de soi, manifester de l'impatience et de la dureté, manquer de sympathie et d'amour ; car ces enfants sont la propriété de Jésus-Christ, et les enseignants doivent être très prudents et craindre Dieu quant à l'esprit qu'ils entretiennent et aux paroles qu'ils prononcent, car les enfants capteront l'esprit manifesté, qu'il soit bon ou mauvais. C'est une responsabilité lourde et sacrée.

FE 269.1

Il faut des enseignants réfléchis, conscients de leurs propres faiblesses, infirmités et péchés, qui ne soient pas oppressifs et ne découragent pas les enfants et les jeunes. Il faut beaucoup de prières, beaucoup de foi, beaucoup de patience et de courage, que le Seigneur est prêt à accorder. Car Dieu voit toutes les épreuves, et une influence merveilleuse peut être exercée par les enseignants, s'ils mettent en pratique les leçons que le Christ leur a données. Mais ces enseignants prendront-ils en considération leur propre conduite, leurs faibles efforts pour apprendre à l'école du Christ et pratiquer la douceur et la petitesse de coeur du Christ ? Les enseignants devraient être eux-mêmes dans l'obéissance à Jésus-Christ, et pratiquer constamment ses paroles, afin d'illustrer le caractère de Jésus-Christ aux étudiants. Que votre lumière brille par de bonnes œuvres, en veillant fidèlement sur les agneaux du troupeau, avec patience, avec tendresse et avec l'amour de Jésus dans vos cœurs.

The Desire of Ages

DA 297.1

Celui qui a appelé les pêcheurs de Galilée appelle encore des hommes à son service. Et Il est tout aussi disposé à manifester Sa puissance à travers nous qu'à travers les premiers disciples. Aussi imparfaits et pécheurs que nous soyons, le Seigneur nous propose un partenariat avec Lui-même, un apprentissage au Christ. Il nous invite à nous soumettre à l'instruction divine, afin que, unis à Christ, nous puissions accomplir les oeuvres de Dieu.

DA 297.2

"Nous avons ce trésor dans des vases de terre, afin que l'immense puissance soit de Dieu, et non de nous-mêmes" 2 Corinthiens 4:7, R. V. C'est pourquoi la prédication de l'Évangile était destinée aux hommes égarés plutôt qu'aux anges. Il est évident que la puissance qui agit à travers la faiblesse de l'humanité est la puissance de Dieu ; et ainsi nous sommes encouragés à croire que la puissance qui peut aider des personnes aussi faibles que nous peut nous aider. Et ceux qui sont eux-mêmes "atteints d'infirmité" devraient pouvoir "avoir compassion des ignorants et de ceux qui sont hors du chemin" (Hébreux 5:2). Ayant été eux-mêmes en péril, ils connaissent les dangers et les difficultés du chemin, et pour cette raison sont appelés à tendre la main à d'autres qui sont dans le même péril. Il y a des âmes perplexes dans le doute, accablées d'infirmités, faibles dans la foi, et incapables de saisir l'Invisible ; mais un ami qu'elles peuvent voir, venant à leur rencontre à la place de Christ, peut être un lien de connexion pour fixer leur foi tremblante sur Christ.

DA 297.3

Nous devons être des ouvriers, avec les anges célestes, pour présenter Jésus au monde. Avec un empressement presque impatient, les anges attendent notre coopération ; car l'homme doit être le canal de communication avec l'homme. Et lorsque nous nous donnons au Christ avec une dévotion sans réserve, les anges se réjouissent de pouvoir parler par notre voix pour révéler l'amour de Dieu.

DA 483.1

À travers toutes nos épreuves, nous avons un soutien indéfectible. Il ne nous laisse pas seuls pour lutter contre la tentation, combattre le mal et finalement être écrasés par les fardeaux et le chagrin. Bien qu'il soit maintenant caché à la vue des mortels, l'oreille de la foi peut entendre sa voix qui dit : "Ne crains pas, je suis avec toi" "Je suis celui qui vit, et qui était mort, et voici que je vis aux siècles des siècles" ( Apocalypse 1:18). J'ai enduré vos chagrins, connu vos luttes, rencontré vos tentations. Je connais vos larmes ; moi aussi j'ai pleuré. Je connais les chagrins qui sont trop profonds pour être soufflés à une oreille humaine. Ne pensez pas que vous êtes désolés et abandonnés. Les montagnes s'en iront, les collines s'en iront ; mais ma bonté ne s'éloignera pas de toi, et l'alliance de ma paix ne disparaîtra pas, dit l'Éternel qui a pitié de toi" Ésaïe 54:10.

DA 483.2

Un berger a beau aimer ses brebis, il aime encore plus ses fils et ses filles. Jésus n'est pas seulement notre berger, il est notre "Père éternel" et il dit : "Je connais les miens, et les miens me connaissent, comme le Père me connaît et comme je connais le Père" ( Jean 10:14, 15, R. V.)-Le Fils unique, celui qui est dans le sein du Père, celui que Dieu a déclaré être "l'homme qui est mon compagnon"(Zacharie 13:7), la communion entre lui et le Dieu éternel est considérée comme représentant la communion entre le Christ et ses enfants sur la terre !

DA 483.3

Parce que nous sommes le don de son Père et la récompense de son travail, Jésus nous aime. Il nous aime comme ses enfants. Lecteur, il t'aime. Le ciel lui-même ne peut rien accorder de plus grand, de meilleur. Aie donc confiance.

SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)

Chapter 4

7BC 930.1

Pour le Prince de la vie, il était difficile de réaliser le plan qu'il avait entrepris pour le salut de l'homme, en revêtant sa divinité d'humanité. Il avait reçu des honneurs dans les cours célestes et était familiarisé avec le pouvoir absolu. Il était aussi difficile pour lui de rester au niveau de l'humanité que pour les hommes de s'élever au-dessus du bas niveau de leur nature dépravée et de participer à la nature divine.

7BC 930.2

Le Christ a été mis à l'épreuve de la manière la plus rigoureuse, exigeant la force de toutes ses facultés pour résister à l'inclination en cas de danger, pour utiliser sa puissance afin de se délivrer du péril et pour triompher de la puissance du prince des ténèbres. Satan a montré qu'il connaissait les points faibles du cœur humain et a déployé toute sa puissance pour profiter de la faiblesse de l'humanité que le Christ avait assumée afin de vaincre ses tentations sur le compte de l'homme(The Review and Herald, 1er avril 1875).

7BC 930.3

Pas d'adaptation particulière à l'obéissance- Nous n'avons pas besoin de placer l'obéissance du Christ en elle-même, comme quelque chose pour lequel il était particulièrement adapté, de par sa nature divine particulière, car il s'est tenu devant Dieu en tant que représentant de l'homme et a été tenté en tant que substitut et garant de l'homme. Si Christ avait eu un pouvoir spécial que l'homme n'a pas le privilège d'avoir, Satan en aurait tiré parti. L'œuvre du Christ était d'enlever à Satan son contrôle sur l'homme, et il ne pouvait le faire que de la manière dont il est venu - un homme, tenté comme un homme, rendant l'obéissance d'un homme(Manuscrit 1, 1892).

7BC 930.4

(2 Corinthiens 5:19) Dieu a enduré la tentation en Christ - Dieu était en Christ sous une forme humaine et a enduré toutes les tentations dont l'homme était assailli ; en notre nom, il a participé aux souffrances et aux épreuves de la nature humaine douloureuse(The Watchman, 10 décembre 1907, réimprimé de The Signs of the Times, 2 janvier 1896).

7BC 930.5

15, 16. Voir EGW sur Ephésiens 2:18.

7BC 930.6

16. Voir EGW sur Matthieu 3:13-17.

God's Amazing Grace

Agonizing Prayer, June 7

AG 166.1

Qui, dans les jours de sa chair, ... adressait des prières et des supplications, avec de grands cris et des larmes, à celui qui pouvait le sauver de la mort. Hébreux 5:7.

My Life Today

Bow Before God, January 27

ML 31.1

Humiliez-vous devant le Seigneur, et il vous élèvera. Jacques 4:10.

79.2802

Le culte de la famille dans ma vie

The Retirement Years

Ellen White Reflects on James White's Death

RY 164.2

Nuit après nuit, au début de notre travail, alors que l'avancement semblait être entravé de toutes parts, il disait : " Ellen, nous devons prier. Il restait éveillé pendant des heures et disait : " Oh, Ellen, je suis si affligé. Ensemble, nous avons prié, avec de grands cris et des larmes, jusqu'à ce qu'il dise : "Remercie le Seigneur, il m'a donné la paix. J'ai la lumière dans le Seigneur. Je ne faiblirai pas. Je mènerai la bataille jusqu'aux portes." Le ferais-je souffrir à nouveau ? Non, non. Je ne voudrais en aucun cas l'arracher à son sommeil réparateur pour le ramener à une vie de labeur et de souffrance. Il se reposera jusqu'au matin de la résurrection.

Education

Ed 80.1

Dans chaque être humain, il discerne des possibilités infinies. Il voyait les hommes tels qu'ils pouvaient être, transfigurés par sa grâce - "la beauté du Seigneur notre Dieu" ( Psaume 90:17). Les regardant avec espérance, Il leur a inspiré l'espérance. Les rencontrant avec confiance, il a inspiré la confiance. Révélant en Lui-même le véritable idéal de l'homme, Il a éveillé, pour sa réalisation, à la fois le désir et la foi. En sa présence, les âmes méprisées et déchues se sont rendu compte qu'elles étaient encore des hommes, et elles ont aspiré à se montrer dignes de sa considération. Dans bien des cœurs qui semblaient morts à tout ce qui était saint, de nouvelles impulsions se sont éveillées. A beaucoup de désespérés s'est ouverte la possibilité d'une vie nouvelle.

Ed 80.2

Le Christ les a liés à son coeur par les liens de l'amour et de la dévotion ; et par les mêmes liens, il les a liés à leurs semblables. Pour lui, l'amour était la vie, et la vie était le service : "Vous avez reçu gratuitement", a-t-il dit, "donnez gratuitement" ( Matthieu 10:8).

Ed 80.3

Ce n'est pas seulement sur la croix que le Christ s'est sacrifié pour l'humanité. Comme il "allait de lieu en lieu faisant du bien"(Actes 10:38), chaque jour était une effusion de sa vie. Une telle vie ne pouvait être maintenue que d'une seule manière. Jésus a vécu dans la dépendance de Dieu et la communion avec lui. De temps en temps, les hommes se rendent dans le lieu secret du Très-Haut, à l'ombre du Tout-Puissant ; ils y demeurent pendant un certain temps, et le résultat se manifeste par des actes nobles ; puis leur foi faiblit, la communion est interrompue, et l'œuvre de la vie est entachée. Mais la vie de Jésus a été une vie de confiance constante, soutenue par une communion continuelle ; et son service pour le ciel et la terre n'a connu ni défaillance ni fléchissement.

Selected Messages Book 3

Was Christ Capable of Yielding to Temptation?

3SM 131.4

Les tentations du Christ et les souffrances qu'il a endurées étaient proportionnelles à son caractère élevé et sans péché. Mais à chaque fois qu'il était en détresse, le Christ se tournait vers son Père. Il a "résisté jusqu'au sang" à l'heure où la peur de l'échec moral était comme la peur de la mort. Alors qu'il se prosternait à Gethsémani, dans l'agonie de son âme, des gouttes de sang tombèrent de ses pores et humidifièrent les mottes de terre. Il a prié en poussant de grands cris et en versant des larmes, et il a été exaucé dans ce qu'il craignait. Dieu l'a fortifié, comme il fortifiera tous ceux qui s'humilieront et se jetteront, âme, corps et esprit, entre les mains d'un Dieu qui garde l'alliance.

In Heavenly Places

Jesus the Mighty Petitioner, March 10

HP 76.3

Les disciples ont souvent vu le Christ agenouillé en prière, le cœur brisé et humilié. Lorsque leur Seigneur et Sauveur s'est relevé de ses genoux, qu'ont-ils lu dans son visage et son attitude ? Qu'il était préparé à son devoir et à l'épreuve. La prière était une nécessité de Son humanité, et Ses demandes étaient souvent accompagnées de forts cris et d'une agonie de l'âme lorsqu'Il voyait les nécessités de Ses disciples, qui, ne comprenant pas leurs propres dangers, étaient souvent, sous les tentations de Satan, entraînés loin du devoir dans des actes répréhensibles.

Testimonies for the Church, vol. 3

3T 379.1

La faiblesse spirituelle de nombreux jeunes hommes et femmes de notre époque est déplorable car ils pourraient être de puissants agents du bien s'ils étaient consacrés à Dieu. Je regrette beaucoup le manque de stabilité des jeunes. Nous devrions tous le déplorer. Il semble y avoir un manque de force pour faire le bien, un manque d'efforts sincères pour obéir aux appels du devoir plutôt qu'à ceux de l'inclination. Certains semblent avoir peu de force pour résister à la tentation. La raison pour laquelle ils sont des nains dans les choses spirituelles est qu'ils ne deviennent pas spirituellement forts par l'exercice. Ils restent immobiles alors qu'ils devraient aller de l'avant. Chaque pas dans la vie de foi et de devoir est un pas vers le ciel. Je souhaite vivement entendre parler d'une réforme à bien des égards telle que les jeunes ne l'ont jamais connue jusqu'à présent. Toutes les incitations que Satan peut inventer sont exercées sur eux pour les rendre indifférents et insouciants à l'égard des choses éternelles. Je suggère que les jeunes fassent des efforts particuliers pour s'aider mutuellement à vivre fidèles à leurs vœux de baptême et qu'ils s'engagent solennellement devant Dieu à retirer leurs affections de l'habillement et de l'étalage.

3T 379.2

Je voudrais rappeler aux jeunes qui ornent leurs personnes et portent des plumes sur leurs chapeaux qu'à cause de leurs péchés, la tête de notre Sauveur a porté la honteuse couronne d'épines. Lorsque vous consacrez un temps précieux à l'ornementation de vos vêtements, rappelez-vous que le Roi de gloire portait un manteau simple et sans couture. Vous qui vous fatiguez à décorer vos personnes, gardez à l'esprit que Jésus était souvent fatigué par son labeur incessant, son abnégation et son sacrifice de soi pour bénir les souffrants et les nécessiteux. Il a passé des nuits entières à prier sur les montagnes solitaires, non pas à cause de sa faiblesse et de ses besoins, mais parce qu'il a vu, il a senti, la faiblesse de votre nature à résister aux tentations de l'ennemi sur les points mêmes où vous êtes maintenant vaincus. Il savait que vous seriez indifférents à vos dangers et que vous ne ressentiriez pas le besoin de prier. C'est pour nous qu'il a déversé ses prières à son Père avec de grands cris et des larmes. C'est pour nous sauver de l'orgueil et de l'amour de la vanité et du plaisir qui nous habitent aujourd'hui, et qui évincent l'amour de Jésus, que ces larmes ont été versées et que le visage de notre Sauveur a été marqué par la tristesse et l'angoisse plus qu'aucun des fils de l'homme.

Testimonies for the Church, vol. 3

Chapter 33—Tithes and Offerings

3T 380.1

Allez-vous, jeunes amis, vous lever et vous débarrasser de cette terrible indifférence et de cette stupeur qui vous ont conformés au monde ? Écouterez-vous la voix de l'avertissement qui vous dit que la destruction se trouve sur le chemin de ceux qui sont à l'aise en cette heure de danger ? La patience de Dieu ne vous attendra pas toujours, pauvres âmes insignifiantes. Celui qui tient notre destin entre ses mains ne se laissera pas toujours faire. Jésus nous déclare qu'il y a un plus grand péché que celui qui a causé la destruction de Sodome et Gomorrhe. C'est le péché de ceux qui ont la grande lumière de la vérité en ces jours et qui ne sont pas poussés à la repentance. C'est le péché de rejeter la lumière du message de miséricorde le plus solennel adressé au monde. C'est le péché de ceux qui voient Jésus dans le désert de la tentation, courbé comme dans une agonie mortelle à cause des péchés du monde, et qui ne sont pas poussés à un repentir complet. Il a jeûné près de six semaines pour vaincre, au nom des hommes, l'assouvissement de l'appétit et de la vanité, et le désir de l'étalage et de l'honneur mondain. Il leur a montré comment ils peuvent vaincre pour leur propre compte comme il l'a fait ; mais il n'est pas agréable à leur nature d'endurer le conflit et l'opprobre, la dérision et la honte, pour l'amour de Dieu. Il n'est pas agréable de renoncer à soi-même et de chercher constamment à faire du bien aux autres. Il n'est pas agréable de vaincre comme le Christ a vaincu, alors ils se détournent du modèle qui leur est clairement donné à copier et refusent d'imiter l'exemple que le Sauveur est venu des cours célestes pour leur laisser.

Testimonies for the Church, vol. 4

4T 373.1

Le Christ, la Majesté du ciel, a mis de côté ses habits de roi et est venu dans ce monde, marqué par la malédiction, pour enseigner aux hommes comment vivre une vie d'abnégation et de sacrifice, et comment mettre en pratique la religion dans leur vie de tous les jours. Il est venu pour donner un exemple correct de ministre de l'Évangile. Il travaillait constamment pour un seul objectif ; toutes ses forces étaient employées pour le salut des hommes, et chaque acte de sa vie tendait vers ce but. Il voyageait à pied, enseignant ses disciples au fur et à mesure. Ses vêtements étaient poussiéreux et tachés par le voyage, et son apparence peu engageante. Mais les vérités simples et précises qui tombaient de ses lèvres divines faisaient bientôt oublier à ses auditeurs son apparence et les charmaient, non pas par l'homme, mais par la doctrine qu'il enseignait. Après avoir enseigné toute la journée, il consacrait souvent la nuit à la prière. Il adressait ses supplications à son Père avec de grands cris et des larmes. Il priait, non pour lui-même, mais pour ceux qu'il était venu racheter.

4T 373.2

Peu de ministres prient toute la nuit, comme l'a fait notre Sauveur, ou consacrent des heures de la journée à la prière afin d'être des ministres efficaces de l'Evangile et d'amener les hommes à voir les beautés de la vérité et à être sauvés par les mérites du Christ. Daniel priait trois fois par jour, mais beaucoup de ceux qui font la profession la plus exaltée n'humilient pas leur âme devant Dieu dans la prière, ne serait-ce qu'une fois par jour. Jésus, le cher Sauveur, a donné des leçons d'humilité à tous, mais surtout au ministre de l'Evangile. Lors de son humiliation, alors que son œuvre sur terre était presque terminée et qu'il était sur le point de retourner au trône de son Père d'où il était venu, avec toute la puissance dans ses mains et toute la gloire sur sa tête, l'une des dernières leçons qu'il a données à ses disciples portait sur l'importance de l'humilité. Alors que ses disciples se disputaient pour savoir qui serait le plus grand dans le royaume promis, il s'est ceint comme un serviteur et a lavé les pieds de ceux qui l'appelaient Seigneur et Maître.

4T 374.1

Son ministère était presque terminé ; il ne lui restait que quelques leçons à transmettre. Et pour qu'ils n'oublient jamais l'humilité de l'Agneau de Dieu, pur et sans tache, le grand et efficace Sacrifice pour l'homme s'humilia pour laver les pieds de ses disciples. Il vous sera utile, ainsi qu'à nos ministres en général, de revoir fréquemment les dernières scènes de la vie de notre Rédempteur. Ici, assaillis de tentations comme il l'était, nous pouvons tous apprendre des leçons de la plus haute importance pour nous. Il serait bon de consacrer chaque jour une heure de réflexion à la révision de la vie du Christ, de la crèche au Calvaire. Nous devrions la prendre point par point et laisser l'imagination saisir vivement chaque scène, en particulier les dernières de sa vie terrestre. En contemplant ainsi ses enseignements et ses souffrances, et le sacrifice infini qu'il a consenti pour la rédemption de la race, nous pouvons renforcer notre foi, vivifier notre amour et nous imprégner plus profondément de l'esprit qui a soutenu notre Sauveur. Si nous voulons être enfin sauvés, nous devons tous apprendre la leçon de pénitence et de foi au pied de la croix. Le Christ a souffert l'humiliation pour nous sauver de la disgrâce éternelle. Il a accepté que le mépris, les moqueries et les insultes s'abattent sur lui pour nous protéger. C'est notre transgression qui a recouvert son âme divine d'un voile de ténèbres et qui lui a arraché le cri de celui qui est frappé et abandonné de Dieu. Il s'est chargé de nos douleurs, il a été mis à mort pour nos péchés. Il s'est offert lui-même en sacrifice pour le péché, afin que nous soyons justifiés devant Dieu par lui. Tout ce qu'il y a de noble et de généreux dans l'homme répondra à la contemplation du Christ sur la croix.

4T 528.1

Nous devons avoir un ministère converti. L'efficacité et la puissance d'un ministre vraiment converti ferait trembler les hypocrites de Sion et effrayerait les pécheurs. L'étendard de la vérité et de la sainteté se perd dans la poussière. Si ceux qui font retentir les notes solennelles d'avertissement pour ce temps pouvaient se rendre compte de leur responsabilité devant Dieu, ils verraient la nécessité d'une prière fervente. Lorsque les villes étaient plongées dans le sommeil de minuit, lorsque chacun était rentré chez soi, le Christ, notre exemple, se rendait au Mont des Oliviers et là, au milieu des arbres, passait toute la nuit en prière. Lui qui était lui-même sans tache de péché, un trésor de bénédiction, dont la voix fut entendue à la quatrième veille de la nuit par les disciples terrifiés sur la mer agitée, dans une bénédiction céleste, et dont la parole pouvait rappeler les morts de leurs tombeaux, c'est lui qui suppliait avec de forts cris et des larmes. Il ne priait pas pour lui-même, mais pour ceux qu'il venait sauver. En se faisant suppliant, en cherchant dans la main de son Père de nouvelles réserves de force, et en en sortant rafraîchi et revigoré en tant que substitut de l'homme, il s'est identifié à l'humanité souffrante et lui a donné un exemple de la nécessité de la prière.

4T 528.2

Sa nature était exempte de toute trace de péché. En tant que Fils de l'homme, il a prié le Père, montrant que la nature humaine a besoin de tout le soutien divin que l'homme peut obtenir afin d'être préparé au devoir et à l'épreuve. En tant que Prince de la vie, il avait du pouvoir auprès de Dieu et a obtenu gain de cause pour son peuple. Ce Sauveur, qui a prié pour ceux qui n'avaient pas besoin de prier, et qui a pleuré pour ceux qui n'avaient pas besoin de pleurer, est maintenant devant le trône, pour recevoir et présenter à son Père les requêtes de ceux pour qui il a prié sur terre. Nous devons suivre l'exemple du Christ. La prière est une nécessité dans notre travail pour le salut des âmes. Dieu seul peut donner l'accroissement de la graine que nous semons.

4T 529.1

Nous échouons souvent parce que nous ne réalisons pas que le Christ est avec nous par son Esprit aussi réellement que lorsqu'aux jours de son humiliation, il se déplaçait visiblement sur la terre. L'écoulement du temps n'a rien changé à la promesse qu'il a faite à ses apôtres au moment où il a été enlevé au ciel : "Voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde" Il a ordonné qu'il y ait une succession d'hommes qui détiennent l'autorité des premiers maîtres de la foi pour prêcher continuellement le Christ et sa crucifixion. Le grand Maître a délégué le pouvoir à ses serviteurs, qui "ont ce trésor dans des vases d'argile", et le Christ supervisera le travail de ses ambassadeurs s'ils attendent ses instructions et ses conseils.

In Heavenly Places

Our Access to the Father, March 12

HP 78.4

Ces suggestions viennent de Satan. Dans son humanité, le Christ a rencontré cette tentation et y a résisté, et il sait comment aider ceux qui sont ainsi tentés. En notre nom, Il "offrait des prières et des supplications avec de grands cris et des larmes"(Hébreux 5:7).

Testimonies for the Church, vol. 7

Chapter 9—Family Worship

7T 42.1

S'il est une époque où chaque maison devrait être une maison de prière, c'est bien aujourd'hui. L'infidélité et le scepticisme prévalent. L'iniquité abonde. La corruption circule dans les courants vitaux de l'âme et la rébellion contre Dieu éclate dans la vie. Asservies par le péché, les forces morales sont soumises à la tyrannie de Satan. L'âme devient le jouet de ses tentations et, à moins qu'un bras puissant ne s'étende pour la secourir, l'homme va là où l'archi-rebelle ouvre la voie.

7T 42.2

Et pourtant, en cette période de péril effrayant, certains qui professent être chrétiens n'ont pas de culte familial. Ils n'honorent pas Dieu à la maison ; ils n'enseignent pas à leurs enfants à l'aimer et à le craindre. Beaucoup se sont tellement éloignés de Lui qu'ils se sentent condamnés lorsqu'ils s'approchent de Lui. Ils ne peuvent pas "s'approcher hardiment du trône de la grâce", "en élevant des mains saintes, sans colère et sans douter" ( Hébreux 4:16; 1 Timothée 2:8). Ils n'ont pas de lien vivant avec Dieu. Ils ont une forme de piété sans la puissance.

That I May Know Him

God in Human Flesh, January 19

TMK 25.1

Et le Verbe s'est fait chair, et il a habité parmi nous, (et nous avons contemplé sa gloire, la gloire du seul enfant du Père,) pleine de grâce et de vérité. Jean 1:14.

In Heavenly Places

Prayer in the Home, March 24

HP 90.5

Jésus a prié le Père en poussant de grands cris et en versant des larmes. Paul exhorte les croyants à "prier sans cesse"(1 Thessaloniciens 5:17) et à "faire connaître à Dieu vos demandes en toutes choses, par des prières et des supplications, avec des actions de grâces"(Philippiens 4:6). .... Dieu a le droit de commander nos dévotions ; son autorité est sacrée et incontestable. Nous sommes obligés de prier parce qu'Il l'exige ; et en obéissant à Ses exigences, nous recevrons une gracieuse et précieuse récompense....

The Ministry of Healing

MH 500.1

Beaucoup deviennent inefficaces en fuyant les responsabilités par peur de l'échec. C'est ainsi qu'ils n'acquièrent pas l'éducation qui résulte de l'expérience et que la lecture, l'étude et tous les avantages obtenus par ailleurs ne peuvent leur donner.

MH 500.2

L'homme peut façonner les circonstances, mais il ne faut pas laisser les circonstances façonner l'homme. Nous devrions saisir les circonstances comme des instruments de travail. Nous devons les maîtriser, mais nous ne devons pas leur permettre de nous maîtriser.

MH 500.3

Les hommes de pouvoir sont ceux qui ont été contrariés, déconcertés et contrecarrés. En mettant leur énergie en action, les obstacles qu'ils rencontrent se révèlent être des bénédictions positives. Ils acquièrent de l'autonomie. Le conflit et la perplexité appellent à l'exercice de la confiance en Dieu et à la fermeté qui développe la puissance.

The Desire of Ages

Chapter 46—He Was Transfigured

130.2043

Ce chapitre est basé sur Matthieu 17:1-8; Marc 9:2-8; Luc 9:28-36.

DA 419.1

Le soir approche lorsque Jésus appelle à ses côtés trois de ses disciples, Pierre, Jacques et Jean, et les conduit à travers les champs, sur un chemin escarpé, jusqu'au flanc d'une montagne solitaire. Le Sauveur et ses disciples ont passé la journée à voyager et à enseigner, et l'ascension de la montagne ajoute à leur fatigue. Le Christ a allégé les fardeaux de l'esprit et du corps de nombreux malades ; il a fait passer le frisson de la vie dans leur corps affaibli ; mais il est lui aussi entouré d'humanité et, avec ses disciples, il est fatigué par l'ascension.

Testimonies for the Church, vol. 2

2T 201.1

Dans le Christ se sont unis l'humain et le divin. Sa mission était de réconcilier Dieu et l'homme, d'unir le fini à l'infini. C'était la seule façon pour les hommes déchus d'être élevés par les mérites du sang du Christ pour participer à la nature divine. En prenant la nature humaine, le Christ a pu comprendre les épreuves et les douleurs de l'homme, ainsi que toutes les tentations qui l'assaillent. Les anges qui ne connaissaient pas le péché ne pouvaient pas compatir avec l'homme dans ses épreuves particulières. Le Christ a accepté de prendre la nature de l'homme et a été tenté en tous points comme nous, afin de savoir comment venir en aide à tous ceux qui seraient tentés.

2T 201.2

Alors que l'homme était sur lui, il a senti qu'il avait besoin de la force de son Père. Il avait des lieux de prière privilégiés. Il aimait communier avec son Père dans la solitude de la montagne. Dans cet exercice, son âme sainte et humaine était fortifiée pour les devoirs et les épreuves de la journée. Notre Sauveur s'identifie à nos besoins et à nos faiblesses, en ce sens qu'il est devenu un suppliant, un demandeur nocturne, cherchant auprès de son Père de nouvelles réserves de force, pour en ressortir revigoré et rafraîchi, armé pour le devoir et l'épreuve. Il est notre exemple en toutes choses. Il est un frère dans nos infirmités, mais il ne possède pas les mêmes passions que nous. En tant que personne sans péché, sa nature a reculé devant le mal. Il a enduré les luttes et les tortures de l'âme dans un monde de péché. Son humanité a fait de la prière une nécessité et un privilège. Il avait besoin de tout le soutien et de tout le réconfort divins que son Père était prêt à lui accorder, à lui qui, pour le bien de l'homme, avait quitté les joies du ciel et choisi sa demeure dans un monde froid et ingrat. Christ a trouvé le réconfort et la joie dans la communion avec son Père. Là, il pouvait décharger son cœur des chagrins qui l'accablaient. Il était un homme de douleur et connaissait la souffrance.

2T 202.1

Tout au long de la journée, il s'est efforcé de faire du bien aux autres, de sauver les hommes de la destruction. Il guérissait les malades, consolait ceux qui étaient dans le deuil, et apportait la joie et l'espoir à ceux qui étaient désespérés. Il a ramené les morts à la vie. Une fois son travail terminé pour la journée, il partait, soir après soir, loin de la confusion de la ville, et sa forme s'inclinait dans un bosquet retiré pour implorer son Père. Parfois, les rayons lumineux de la lune éclairaient sa forme inclinée. Puis les nuages et les ténèbres fermaient la porte à toute lumière. La rosée et le givre de la nuit reposaient sur sa tête et sa barbe alors qu'il était dans l'attitude d'un suppliant. Il a souvent continué ses requêtes pendant toute la nuit. Il est notre exemple. Si nous pouvions nous en souvenir et l'imiter, nous serions beaucoup plus forts en Dieu.

2T 508.1

La Majesté des cieux, alors qu'elle était engagée dans son ministère terrestre, a beaucoup prié son Père. Il était souvent incliné toute la nuit en prière. Son esprit était souvent attristé par les puissances des ténèbres de ce monde, et il quittait la ville animée et la foule bruyante pour chercher un endroit retiré où faire ses intercessions. Le mont des Oliviers était le lieu de prédilection du Fils de Dieu pour ses dévotions. Souvent, après que la foule l'eut quitté pour la retraite de la nuit, il ne se reposait pas, bien que fatigué par les labeurs de la journée. Dans l'Évangile de Jean, nous lisons : "Chacun s'en alla dans sa maison. Tandis que la ville était plongée dans le silence et que les disciples étaient rentrés chez eux pour se rafraîchir dans le sommeil, Jésus ne dormait pas. Du mont des Oliviers, ses divines supplications montaient vers son Père afin que ses disciples soient préservés des mauvaises influences qu'ils rencontreraient chaque jour dans le monde, et que sa propre âme soit fortifiée et préparée aux devoirs et aux épreuves du jour à venir. Toute la nuit, pendant que ses disciples dormaient, leur divin Maître pria. La rosée et le givre de la nuit tombaient sur sa tête inclinée en prière. Son exemple est laissé à ses disciples.

2T 508.2

La Majesté du ciel, tout en s'acquittant de sa mission, était souvent en train de prier sincèrement. Il ne se rendait pas toujours à Olivet, car ses disciples avaient appris sa retraite préférée et le suivaient souvent. Il choisissait le calme de la nuit, quand il n'y avait pas d'interruption. Jésus pouvait guérir les malades et ressusciter les morts. Il était lui-même une source de bénédiction et de force. Il commandait même aux tempêtes, qui lui obéissaient. Il n'était pas souillé par la corruption, il était étranger au péché, mais il priait, et souvent avec de grands cris et des larmes. Il a prié pour ses disciples et pour lui-même, s'identifiant ainsi à nos besoins, à nos faiblesses et à nos manquements, si communs à l'humanité. Il était un puissant demandeur, ne possédant pas les passions de nos natures humaines déchues, mais entouré d'infirmités semblables, tenté en tous points comme nous. Jésus a enduré une agonie qui a nécessité l'aide et le soutien de son Père.

2T 509.1

Le Christ est notre exemple. Les ministres du Christ sont-ils tentés et assaillis par Satan ? Il en est de même pour Celui qui n'a pas connu le péché. Il s'est tourné vers son Père dans ces heures de détresse. Il est venu sur terre pour que nous puissions trouver la grâce et la force de l'aider dans tous les moments de détresse, en suivant son exemple dans la prière fréquente et sincère. Si les ministres du Christ imitent ce modèle, ils seront imprégnés de son esprit, et des anges les serviront.

SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)

Chapter 2

7BC 924.1

9. Voir EGW sur Matthieu 27:21, 22, 29.

7BC 924.2

10 (ch. 5:8, 9; Ésaïe 53:10). Le capitaine de notre salut a été rendu parfait par la souffrance. Son âme a été offerte en sacrifice pour le péché. Il était nécessaire que les terribles ténèbres s'accumulent autour de son âme à cause du retrait de l'amour et de la faveur du Père, car il se tenait à la place du pécheur, et ces ténèbres, tout pécheur doit les connaître. Le Juste doit subir la condamnation et la colère de Dieu, non par vindicte, car le cœur de Dieu a éprouvé la plus grande tristesse lorsque son Fils, l'innocent, a subi la peine du péché. Cette division des pouvoirs divins ne se reproduira plus jamais au cours des siècles éternels(Manuscrit 93, 1899).

7BC 924.3

14 (voir EGW sur Matthieu 27:50; Jean 3:14-17). Satan vaincu à la Croix - Il[le Christ] a vaincu Satan dans la même nature que celle sur laquelle Satan a remporté la victoire en Eden. L'ennemi a été vaincu par le Christ dans sa nature humaine. La puissance de la divinité du Sauveur était cachée. Il a vaincu dans sa nature humaine, en s'appuyant sur Dieu pour le pouvoir(The Youth's Instructor, 25 avril 1901).

7BC 924.4

(Ch. 12:3; Genèse 3:15; 2 Timothée 1:10; 1 Pierre 2:24.) Le Christ triomphant dans la mort - Le Christ a été cloué à la croix, mais il a remporté la victoire. Toute la force du mal s'est rassemblée pour tenter de détruire celui qui était la Lumière du monde, la Vérité qui rend les hommes sages pour le salut. Mais cette alliance n'avait aucun avantage. A chaque avancée, Satan se rapprochait de sa ruine éternelle. Le Christ endurait certes la contradiction des pécheurs contre lui-même. Mais chaque souffrance qu'il supporte contribue à détruire les fondations du royaume de l'ennemi. Satan a meurtri le talon du Christ, mais le Christ a meurtri la tête de Satan. Par la mort, le Sauveur a détruit celui qui avait le pouvoir de la mort. En saisissant sa proie, la mort a été vaincue, car en mourant, le Christ a mis en lumière la vie et l'immortalité par l'Évangile.

7BC 924.5

Jamais le Fils de Dieu n'a été plus aimé de son Père, de la famille céleste et des habitants des mondes non déchus que lorsqu'il s'est humilié pour supporter l'opprobre, l'humiliation, la honte et les mauvais traitements. En devenant le porteur du péché, il a ôté à la race humaine la malédiction du péché. Dans son propre corps, il a payé la pénalité de ce qui fonde le pouvoir de Satan sur l'humanité - le péché(The Youth's Instructor, 28 juin 1900).

7BC 924.6

14-18 (ch. 1:3; Jean 1:1-3, 14; Philippiens 2:5-8; voir EGW sur Marc 16:6; Luc 22:44; Romains 5:12-19; Hébreux 3:1-3). Dieu a atteint l'humanité par l'intermédiaire de l'humanité - Christ était le seul à pouvoir représenter la divinité. Celui qui était en présence du Père depuis le commencement, celui qui était l'image expresse du Dieu invisible, était seul capable d'accomplir cette œuvre. Aucune description verbale ne pouvait révéler Dieu au monde. Par une vie de pureté, une vie de confiance et de soumission parfaites à la volonté de Dieu, une vie d'humiliation telle que même le plus haut séraphin du ciel aurait reculé devant elle, Dieu lui-même doit être révélé à l'humanité. Pour ce faire, notre Sauveur a revêtu sa divinité d'humanité. Il a utilisé les facultés humaines, car ce n'est qu'en les adoptant qu'il pouvait être compris par l'humanité. Seule l'humanité pouvait atteindre l'humanité. Il a vécu le caractère de Dieu à travers le corps humain que Dieu lui avait préparé. Il a béni le monde en vivant dans la chair humaine la vie de Dieu, montrant ainsi qu'il avait le pouvoir d'unir l'humanité à la divinité(The Review and Herald, 25 juin 1895).

7BC 924.7

LeChrist a pris notre place dans l'univers-Sous l'impulsion puissante de son amour, il a pris notre place dans l'univers et a invité le maître de toutes choses à le traiter comme un représentant de la famille humaine. Il s'est identifié à nos intérêts, a dénudé sa poitrine pour subir le coup de la mort, a assumé la culpabilité de l'homme et sa peine, et a offert en son nom un sacrifice complet à Dieu. En vertu de cette expiation, il a le pouvoir d'offrir à l'homme une justice parfaite et un salut complet. Quiconque croit en lui comme Sauveur personnel ne périra pas, mais aura la vie éternelle(The Review and Herald, 18 avril 1893).

7BC 927.1

Pour nous, Jésus s'est dépouillé de sa gloire ; il a revêtu sa divinité d'humanité pour toucher l'humanité, pour que sa présence personnelle soit parmi nous, pour que nous sachions qu'il connaissait toutes nos épreuves et qu'il compatissait à notre douleur, pour que chaque fils et chaque fille d'Adam comprenne que Jésus est l'ami des pécheurs(The Signs of the Times, 18 avril 1892).

7BC 927.2

Une nature non pas angélique mais humaine - Le Seigneur Jésus a fait un grand sacrifice pour rencontrer l'homme là où il est. Il n'a pas pris sur lui la nature des anges. Il n'est pas venu pour sauver les anges. C'est la descendance d'Abraham qu'il aide : "Je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs à la repentance" Le Christ aide l'humanité en prenant la nature humaine(Lettre 97, 1898).

7BC 927.3

17 (Philippiens 2:7, 8; Colossiens 2:10; 2 Pierre 1:4; voir EGW sur Hébreux 4:14-16). Christ a pris l'humanité en lui - Par son obéissance à tous les commandements de Dieu, Christ a opéré une rédemption pour l'homme. Il ne l'a pas fait en sortant de lui-même pour aller vers un autre, mais en prenant l'humanité en lui. Ainsi, le Christ a donné à l'humanité une existence en dehors de lui-même. Ramener l'humanité en Christ, ramener la race déchue à l'unité avec la divinité, telle est l'œuvre de la rédemption. Le Christ a pris la nature humaine afin que les hommes puissent être un avec Lui comme Il est un avec le Père, afin que Dieu puisse aimer l'homme comme Il aime son Fils unique, afin que les hommes puissent participer à la nature divine et être complets en Lui(The Review and Herald, 5 avril 1906).

That I May Know Him

Our Perfect Pattern, April 15

TMK 111.2

Aux yeux des hommes, le Christ n'était qu'un homme, mais un homme parfait. Dans son humanité, il était l'incarnation du caractère divin. Dieu a incarné ses propres attributs dans son Fils : sa puissance, sa sagesse, sa bonté, sa pureté, sa véracité, sa spiritualité et sa bienveillance. En lui, bien qu'humain, résidait toute la perfection du caractère, toute l'excellence divine. Et à la demande de son disciple : " Montre-nous le Père, et cela nous suffira ", il pouvait répondre : " Je suis depuis si longtemps avec toi, et tu ne m'as pas encore connu, Philippe ? celui qui m'a vu a vu le Père ; et comment dis-tu alors : Montre-nous le Père ? " " Moi et mon Père sommes un "(Jean 14:8, 9; 10:30)....

The Upward Look

Christ Lived a Life of Humble Obedience, February 22

UL 67.1

Bien que Fils, il a appris l'obéissance par les souffrances qu'il a endurées ; et, devenu parfait, il est devenu l'auteur du salut éternel pour tous ceux qui lui obéissent. Hébreux 5:8, 9.

Selected Messages Book 1

Chapter 38—The Temptation of Christ

1SM 268.1

Adam était entouré de tout ce que son cœur pouvait désirer. Tous les besoins étaient satisfaits. Il n'y avait pas de péché, ni de signe de décadence dans le glorieux Eden. Les anges de Dieu conversaient librement et affectueusement avec le couple saint. Les joyeux chanteurs chantaient leurs libres et joyeux chants de louange à leur Créateur. Les bêtes paisibles, dans une heureuse innocence, jouaient autour d'Adam et d'Ève, obéissant à leur parole. Adam était dans la perfection de l'âge d'homme, l'œuvre la plus noble du Créateur. Il était à l'image de Dieu, mais un peu plus bas que les anges.

1SM 268.2

Quel contraste avec le second Adam lorsqu'il entre dans le désert lugubre pour affronter seul Satan ! Depuis la chute, la race avait diminué en taille et en force physique, et s'était abaissée dans l'échelle des valeurs morales, jusqu'à la période de l'avènement du Christ sur la terre. Et pour élever l'homme déchu, le Christ devait le rejoindre là où il était. Il a pris la nature humaine et a porté les infirmités et la dégénérescence de la race. Lui qui n'a pas connu le péché, est devenu péché pour nous. Il s'est humilié jusqu'aux plus basses profondeurs de la misère humaine, afin de pouvoir atteindre l'homme et le relever de la dégradation dans laquelle le péché l'avait plongé.

1SM 268.3

"Car il convenait à celui pour qui tout existe et par qui tout existe, en amenant beaucoup de fils à la gloire, de rendre parfait par les souffrances le capitaine de leur salut"(Hébreux 2:10). (Hébreux5:9; 2:17, 18 cité)

1SM 268.4

"Car nous n'avons pas de souverain sacrificateur qui ne puisse compatir à nos faiblesses, mais qui ait été tenté en tout point comme nous, sans commettre de péché"(Hébreux 4:15).

1SM 268.5

Satan est en guerre contre le gouvernement de Dieu depuis sa première rébellion. Son succès dans la tentation d'Adam et d'Eve en Eden, et l'introduction du péché dans le monde, avaient enhardi cet ennemi juré, et il s'était fièrement vanté auprès des anges célestes que lorsque le Christ apparaîtrait, prenant la nature de l'homme, il serait plus faible que lui, et qu'il le vaincrait par sa puissance. Il se réjouissait qu'Adam et Eve, en Eden, n'aient pu résister à ses insinuations lorsqu'il faisait appel à leur appétit. Il a vaincu les habitants de l'ancien monde de la même manière, par l'assouvissement d'un appétit luxurieux et de passions corrompues. C'est par la satisfaction de l'appétit qu'il avait vaincu les Israélites. Il se vantait que le Fils de Dieu lui-même, qui était avec Moïse et Josué, n'était pas capable de résister à sa puissance et de conduire le peuple favorisé de son choix en Canaan, car presque tous ceux qui avaient quitté l'Égypte étaient morts dans le désert. Moïse, l'homme doux, fut lui aussi tenté de s'approprier la gloire que Dieu revendiquait. David et Salomon, qui avaient été particulièrement favorisés par Dieu, il les avait incités, par l'assouvissement de leurs appétits et de leurs passions, à encourir le déplaisir de Dieu. Et il se vantait de pouvoir encore réussir à contrecarrer le dessein de Dieu dans le salut de l'homme par Jésus-Christ.

This Day With God

Every Step of the Way, March 4

TDG 72.2

Nous ne pouvons même pas fabriquer la foi nous-mêmes : "C'est le don de Dieu"(Ephésiens 2:8). Tout notre salut vient du don de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ. Je m'en réjouis. Il provient d'une source telle que nous ne pouvons pas en douter. Et Il en est "l'auteur" - cela s'arrête-t-il là ? Il est "l'auteur et le consommateur de notre foi"(Hébreux 12:2). Dieu merci. Il nous accompagne tout au long du chemin, si nous sommes prêts à être sauvés de la manière prescrite par Christ, par l'obéissance à ses exigences. Car c'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi, et cela ne vient pas de vous : c'est le don de Dieu"(Éphésiens 2:8). "Travaillez à votre propre salut avec crainte et tremblement"(Philippiens 2:12). Qu'est-ce que cela signifie ? Est-ce une contradiction ? Voyons ce que dit la dernière partie : "Travaillez à votre salut avec crainte et tremblement. Car c'est Dieu qui agit en vous, tant pour vouloir que pour faire ce qui lui plaît"(versets 12 et 13). Louez Dieu. Maintenant, qui va se décourager ? Qui va s'évanouir ? Ce n'est pas à nous, faibles mortels, de travailler à notre propre salut dans notre propre ligne. C'est Christ qui travaille en vous. Et c'est le privilège de chaque fils et de chaque fille d'Adam. Mais nous devons travailler. Nous ne devons pas rester inactifs. Nous avons été mis au monde pour travailler. Manuscrit18, 4 mars 1894, "Laborers Together With God".

Testimonies for the Church, vol. 1

1T 370.1

Dieu est mécontent du manque d'abnégation de certains de ses serviteurs. Ils n'ont pas le poids du travail sur les épaules. Ils semblent être dans un état de stupeur semblable à la mort. Les anges de Dieu sont stupéfaits et honteux de ce manque d'abnégation et de persévérance. Alors que l'auteur de notre salut travaillait et souffrait pour nous, il s'est renié lui-même et sa vie entière n'a été qu'une scène continue de labeur et de privation. Il aurait pu passer ses jours sur terre dans l'aisance et l'abondance, et s'approprier les plaisirs de cette vie ; mais il ne s'est pas soucié de sa propre commodité. Il a vécu pour faire du bien aux autres. Il a souffert pour éviter aux autres de souffrir. Il a enduré jusqu'à la fin et a achevé l'œuvre qui lui avait été confiée. Tout cela pour nous sauver de la ruine. Et maintenant, se peut-il que nous, les objets indignes d'un si grand amour, cherchions une meilleure position dans cette vie que celle qui a été donnée à notre Seigneur ? À chaque instant de notre vie, nous avons participé aux bénédictions de son grand amour, et c'est précisément pour cette raison que nous ne pouvons pas réaliser pleinement les profondeurs de l'ignorance et de la misère dont nous avons été sauvés. Pouvons-nous regarder celui que nos péchés ont transpercé et ne pas vouloir boire avec lui la coupe amère de l'humiliation et de la douleur ? Pouvons-nous regarder le Christ crucifié et souhaiter entrer dans son royaume autrement que par de nombreuses tribulations ?

1T 370.2

Les prédicateurs ne se consacrent pas tous à l'œuvre de Dieu, comme il l'exige. Certains ont estimé que le sort des prédicateurs était difficile parce qu'ils devaient être séparés de leur famille. Ils oublient qu'autrefois, le travail était plus difficile qu'aujourd'hui. Autrefois, il n'y avait que peu d'amis de la cause. Ils oublient ceux sur qui Dieu a fait reposer le fardeau de l'œuvre dans le passé. Il n'y avait alors qu'un petit nombre de personnes qui ont reçu la vérité au terme d'un long travail. Les serviteurs choisis par Dieu pleuraient et priaient pour une compréhension claire de la vérité, et souffraient de privations et de beaucoup d'abnégation afin de la transmettre à d'autres. Ils ont suivi pas à pas le chemin tracé par la providence de Dieu. Ils n'ont pas étudié leur propre convenance et n'ont pas reculé devant les difficultés. Par l'intermédiaire de ces hommes, Dieu a préparé la voie et a rendu la vérité claire à la compréhension de tout esprit honnête. Tout a été mis à la disposition des ministres qui ont depuis embrassé la vérité, mais certains d'entre eux n'ont pas pris sur eux le fardeau de l'oeuvre. Ils recherchent un sort plus facile, une position moins exigeante. Cette terre n'est pas le lieu de repos des chrétiens, et encore moins celui des ministres choisis par Dieu. Ils oublient que le Christ a laissé ses richesses et sa gloire au ciel, qu'il est venu mourir sur terre et qu'il nous a ordonné de nous aimer les uns les autres comme il nous a aimés. Ils oublient ceux dont le monde n'était pas digne, qui erraient avec des peaux de brebis et de chèvres, et qui étaient affligés et tourmentés.

1T 371.1

On m'a montré les Vaudois et ce qu'ils ont souffert pour leur religion. Ils étudiaient consciencieusement la parole de Dieu et vivaient à la hauteur de la lumière qui les éclairait. Ils ont été persécutés et chassés de leurs maisons ; leurs biens, acquis par un dur labeur, leur ont été enlevés et leurs maisons ont été brûlées. Ils se sont réfugiés dans les montagnes et y ont subi des épreuves incroyables. Ils souffraient de la faim, de la fatigue, du froid et de la nudité. Les seuls vêtements que beaucoup d'entre eux pouvaient se procurer étaient des peaux d'animaux. Et pourtant, les dispersés et les sans-abri se rassemblaient pour unir leurs voix en chantant et en louant Dieu d'avoir été jugé digne de souffrir pour le nom du Christ. Ils s'encourageaient et se soutenaient les uns les autres, et étaient reconnaissants de leur misérable retraite. Beaucoup de leurs enfants tombèrent malades et moururent de froid et de faim, mais les parents ne songèrent pas un instant à renoncer à leur religion. Ils estimaient l'amour et la faveur de Dieu bien plus que l'aisance et les richesses terrestres. Ils recevaient la consolation de Dieu et attendaient avec impatience la récompense.

That I May Know Him

Provision for Every Emergency, March 31

TMK 96.2

L'Auteur divin du salut n'a rien laissé d'incomplet dans son plan ; toutes ses phases sont parfaites. Le péché du monde entier a été déposé sur Jésus, et la divinité a donné sa plus haute valeur à la souffrance de l'humanité en Jésus afin que le monde entier puisse être pardonné par la foi dans le Substitut. Les plus coupables n'ont à craindre que le pardon de Dieu, car, grâce à l'efficacité du sacrifice divin, la peine de la loi sera remise. Par le Christ, le pécheur peut revenir à l'allégeance à Dieu.

SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)

Chapter 2

6BC 1085.1

7-14. Voir EGW sur Romains 11:33.

6BC 1085.2

9 (Ephésiens 1:17, 18). Eduquer l'imagination - Vous devez vous attarder sur les assurances de la Parole de Dieu, les garder devant les yeux de votre esprit. Point par point, jour après jour, répétez les leçons qui y sont données, encore et encore, jusqu'à ce que vous en compreniez la portée et l'importance. Nous voyons un peu aujourd'hui, et par la méditation et la prière, nous verrons plus demain. Et c'est ainsi que, petit à petit, nous assimilons les gracieuses promesses jusqu'à ce que nous puissions presque en comprendre toute la signification.

6BC 1085.3

Oh, combien nous perdons en n'éduquant pas notre imagination à s'attarder sur les choses divines plutôt que sur les choses terrestres ! Nous pouvons donner toute latitude à l'imagination, et pourtant "l'œil n'a pas vu, l'oreille n'a pas entendu, et il n'est pas entré dans le cœur de l'homme ce que Dieu a préparé pour ceux qui l'aiment" De nouvelles merveilles seront révélées à l'esprit plus nous l'appliquons étroitement aux choses divines. Nous perdons beaucoup à ne pas parler davantage de Jésus et du ciel, l'héritage des saints. Plus nous contemplerons les choses célestes, plus nous verrons de nouvelles délices, et plus nos cœurs seront remplis de reconnaissance envers notre bienfaisant Créateur(Lettre 4, 1885).

6BC 1085.4

14. La vérité contre la sagesse du monde - Les précieux joyaux de la vérité, qui sont de la plus haute valeur pour les doux et les humbles qui croient au Christ, sont comme une folie pour celui qui est sage selon l'estimation du monde. Mais la vérité, la vérité éternelle, est toujours présente pour le vrai croyant. L'Esprit est l'instructeur attitré d'une telle âme, son guide, sa force et sa droiture permanentes(Manuscrit 29, 1899).

6BC 1085.5

16. La loi, expression de l'idée de Dieu - La loi des dix commandements ne doit pas être considérée tant du point de vue de l'interdiction que du point de vue de la miséricorde. Ses interdictions sont la garantie certaine du bonheur dans l'obéissance. Reçus en Christ, ils nous apportent la pureté de caractère qui nous réjouira dans les siècles des siècles. Pour l'obéissant, elle est un mur de protection. Nous y voyons la bonté de Dieu qui, en révélant aux hommes les principes immuables de la justice, cherche à les protéger des maux qui résultent de la transgression.

6BC 1085.6

Nous ne devons pas considérer que Dieu attend de punir le pécheur pour son péché. Le pécheur se punit lui-même. Ses propres actions déclenchent un train de circonstances qui aboutissent à un résultat certain. Chaque acte de transgression réagit sur le pécheur, opère en lui un changement de caractère et lui permet de transgresser à nouveau plus facilement. En choisissant de pécher, les hommes se séparent de Dieu, se coupent du canal de la bénédiction, et le résultat certain est la ruine et la mort.

6BC 1085.7

La loi est l'expression de l'idée de Dieu. Lorsque nous la recevons en Christ, elle devient notre idée. Elle nous élève au-dessus du pouvoir des désirs et des tendances naturels, au-dessus des tentations qui mènent au péché(Lettre 96, 1896).

Sons and Daughters of God

We Put Away Childish Things, November 19

SD 330.1

Quand j'étais enfant, je parlais comme un enfant, je comprenais comme un enfant, je pensais comme un enfant ; mais quand je suis devenu homme, je renonce aux enfantillages. 1 Corinthiens 13:11.

SD 330.2

Nous ne devons pas toujours rester des enfants dans notre connaissance et notre expérience des choses spirituelles. Nous ne devons pas toujours nous exprimer dans le langage de quelqu'un qui vient de recevoir le Christ ; mais nos prières et nos exhortations doivent gagner en intelligence à mesure que nous avançons dans l'expérience de la vérité. Le langage d'un enfant de six ans chez un enfant de dix ans ne nous plairait pas, et combien il serait pénible d'entendre des expressions d'une intelligence enfantine chez quelqu'un qui est arrivé à des années de maturité. Lorsqu'une personne devient majeure, nous attendons d'elle une intelligence correspondante à son âge et à ses possibilités.... Mais si nous attendons cette manifestation d'une intelligence croissante chez l'enfant, au fur et à mesure qu'il avance en âge, ne devrions-nous pas aussi nous attendre à voir le chrétien grandir en grâce et en expérience ? ...

That I May Know Him

The Righteousness That God Requires, April 18

TMK 114.5

De glorieuses vérités attendent le peuple de Dieu. Des privilèges et des devoirs dont ils ne soupçonnent même pas l'existence dans la Bible seront présentés aux disciples du Christ. En suivant le chemin de l'humble obéissance, en faisant la volonté de Dieu, ils connaîtront de mieux en mieux les oracles de Dieu et seront affermis dans de justes doctrines.

The Voice in Speech and Song

VSS 328.1

Lorsqu'un discours est prononcé, les gens peuvent l'écouter avec intérêt, mais tout cela leur est étranger et nouveau, et Satan est prêt à suggérer à leur esprit beaucoup de choses qui ne sont pas vraies. Il cherchera à pervertir et à déformer les paroles de l'orateur. Que devons-nous faire ? Les discours présentant les raisons de notre foi doivent être publiés sous forme de petites brochures et diffusés le plus largement possible. Ainsi, les faussetés et les déformations que l'ennemi de la vérité s'efforce constamment de maintenir en circulation seraient révélées sous leur vrai jour. Les gens ont la possibilité de savoir exactement ce que le ministre a dit. Ceux qui introduisent le levain de la vérité dans la masse des fausses théories et doctrines peuvent s'attendre à une opposition. Les batteries de Satan seront ouvertes sur ceux qui défendent la vérité, et les porte-drapeaux doivent s'attendre à rencontrer de nombreux ricanements et des injures difficiles à supporter.

VSS 328.2

Le message d'avertissement doit être diffusé sur toutes les routes et tous les chemins. Il faut travailler dans les villes, pas seulement prêcher ; il faut travailler de maison en maison.- Manuscrit95, 1894

VSS 328.3

La beauté morale de la mise à l'épreuve de la vérité - Alors que vous allez commencer à travailler dans une nouvelle mission, veillez à ce que vos défauts ne soient pas exaltés comme des vertus, et ne retardent pas ainsi l'œuvre de Dieu. Ce sont des vérités éprouvées que nous présentons au peuple, et dans chaque mouvement, ces vérités devraient être élevées pour se tenir dans une beauté morale devant ceux pour qui nous travaillons. Ne jetez pas sur la vérité les particularités de votre propre caractère ou de votre propre manière de travailler.-Lettre12, 1887.

Evangelism

Ev 200.1

Beaucoup d'âmes ont faim du pain de vie. Elles crient : "Donne-moi du pain, ne me donne pas une pierre, c'est du pain que je veux". Nourrissez ces âmes qui périssent, qui meurent de faim. Que nos ministres gardent à l'esprit que la viande la plus forte ne doit pas être donnée à des enfants qui ne connaissent pas les premiers principes de la vérité telle que nous la croyons. A chaque époque, le Seigneur a eu un message spécial pour les gens de cette époque ; de même, nous avons un message pour les gens de cette époque. Mais bien que nous ayons beaucoup de choses à dire, il se peut que nous soyons obligés de retenir certaines d'entre elles pendant un certain temps, parce que le peuple n'est pas prêt à les recevoir maintenant... TheReview and Herald, 14 octobre 1902.

Ev 200.2

Préparer le sol avant de semer la graine - En travaillant dans un nouveau champ, ne croyez pas qu'il soit de votre devoir de dire immédiatement aux gens : Nous sommes des adventistes du septième jour ; nous croyons que le septième jour est le sabbat ; nous croyons à la non-immortalité de l'âme. Cela dresserait souvent une barrière redoutable entre vous et ceux que vous souhaitez atteindre. Parlez-leur, lorsque vous en avez l'occasion, de points de doctrine sur lesquels vous pouvez être d'accord. Insistez sur la nécessité d'une piété pratique. Donnez-leur la preuve que vous êtes un chrétien désireux de paix et que vous aimez leurs âmes. Montrez-leur que vous êtes consciencieux. Vous gagnerez ainsi leur confiance et vous aurez assez de temps pour la doctrine. Laissez le cœur être gagné, le sol préparé, et ensuite semez la graine, en présentant dans l'amour la vérité telle qu'elle est en Jésus.-GospelWorkers, 119, 120 (1915).

Ev 200.3

Gardez-vous de fermer les oreilles des auditeurs - La nuitdernière, pendant mes heures de sommeil, il m'a semblé que j'étais en réunion avec mes frères, écoutant Celui qui parlait comme s'il avait de l'autorité. Il disait : "Beaucoup d'âmes assisteront à cette réunion qui sont honnêtement ignorantes des vérités qui leur seront présentées. Elles écouteront et s'intéresseront, parce que le Christ les attire. La conscience leur dit que ce qu'elles entendent est vrai, car la Bible en est le fondement. La plus grande prudence s'impose dans les rapports avec ces âmes.

Ev 252.1

Mais que les ouvriers fassent preuve de discernement et ne donnent pas de viande forte aux enfants ; qu'ils les nourrissent du lait sincère de la Parole. Ne mêlez en aucun cas votre propre esprit et vos propres idées à la vérité et ne dissimulez pas les préceptes de Dieu sous des traditions ou des suppositions. Laissez les gens connaître la vérité telle qu'elle est en Jésus... Manuscrit39, 1895.

Ev 252.2

Un travail négligé - Nous devons transmettre le message d'avertissement au monde, et comment accomplissons-nous notre travail ? Prêchez-vous, frères, la partie de la vérité qui plaît aux gens, tandis que d'autres parties de l'œuvre sont laissées inachevées ? Faudra-t-il que quelqu'un vous succède et exhorte le peuple à apporter fidèlement toutes les dîmes et offrandes dans le trésor du Seigneur ? C'est le travail du ministre, mais il a été tristement négligé. Le peuple a volé Dieu, et le tort a été subi parce que le pasteur ne voulait pas déplaire à ses frères. Dieu appelle ces hommes des intendants infidèles.- TheReview and Herald, 8 juillet 1884.

Ev 252.3

Dîme fidèle, moyens adéquats-Si les moyens affluaient dans le trésor exactement selon le plan de Dieu, un dixième de toute l'augmentation, il y aurait abondance pour poursuivre son œuvre (TestimoniesFor The Church 5:150 (1882)).

Ev 300.1

Voici un peuple ignorant ; il ne sait rien de la vérité ; il a été éduqué par les ministres qui lui ont dit que ceci est ainsi et que cela est ainsi. Lorsque la Parole de Dieu est expliquée aux gens, lorsqu'elle est présentée dans sa pureté et qu'ils voient ce qu'elle dit, que vont-ils faire ? Il y en a très peu qui prendront position sur cette Parole. Mais je vous le dis, faites très attention à la manière dont vous traitez la Parole, parce que c'est cette Parole qui doit prendre les décisions avec les gens. Laissez la Parole trancher, et non vos paroles. Mais lorsqu'ils prendront leur décision, quelle sera-t-elle ? Manuscrit42, 1894.

Ev 300.2

Une récolte retardée - Les prêtres étaient convaincus de la puissance divine du Sauveur.... Beaucoup de cœurs furent émus qui, pendant un certain temps, ne firent aucun signe. Pendant la vie du Sauveur, sa mission semblait appeler peu de réponses d'amour de la part des prêtres et des enseignants ; mais après son ascension, "une grande partie des prêtres ont obéi à la foi" (LeDésir des âges, 266 (1898)).

Ev 300.3

Laisser les auditeurs accessibles - Pourquoi le Christ est-il allé au bord de la mer et dans les montagnes ? Il devait donner la parole de vie aux gens. Ils ne l'ont pas vu à ce moment-là. Un grand nombre d'entre eux ne le voient pas maintenant, pour prendre leur position, mais ces choses influencent leur vie ; et lorsque le message sera transmis d'une voix forte, ils seront prêts à l'entendre. Ils n'hésiteront pas longtemps ; ils sortiront et prendront leur position. Manuscrit19b, 1890.

Ev 355.1

La grâcedivine dans l'âme nouvellement convertie est progressive. Elle donne une augmentation de la grâce, qui est reçue non pas pour être cachée sous le boisseau, mais pour être transmise, afin que d'autres puissent en bénéficier. Celui qui est vraiment converti travaillera à sauver d'autres personnes qui sont dans les ténèbres. Une âme vraiment convertie tendra la main dans la foi pour en sauver une autre et encore une autre. Ceux qui font cela sont les agences de Dieu, ses fils et ses filles. Ils font partie de sa grande entreprise, et leur travail consiste à aider à réparer la brèche que Satan et ses agences ont ouverte dans la loi de Dieu en foulant aux pieds le véritable sabbat et en mettant à sa place un faux jour de repos.-Lettre29, 1900.

Ev 355.2

Pourquoi certains nouveaux croyants ne progressent pas - Les âmeshumbles, au cœur simple et confiantes peuvent accomplir un travail qui réjouira les anges de Dieu dans le ciel. Leur travail à la maison, dans leur quartier et dans l'église aura des résultats d'une portée aussi grande que l'éternité. C'est parce que ce travail n'est pas accompli que l'expérience des jeunes convertis ne dépasse jamais l'ABC dans les choses divines. Ils sont toujours des bébés, ayant toujours besoin d'être nourris au lait, et ne sont jamais capables de prendre part à la véritable viande évangélique.-Lettre61, 1895.

Ev 355.3

Confirmés dans la foi par le service - Lorsque les âmes sont converties, mettez-les immédiatement au travail. Et au fur et à mesure qu'elles travailleront selon leurs capacités, elles deviendront plus fortes. C'est en rencontrant des influences contraires que nous sommes confirmés dans la foi. Au fur et à mesure que la lumière brille dans leur coeur, qu'ils en diffusent les rayons. Enseignez aux nouveaux convertis qu'ils doivent entrer en communion avec le Christ, être ses témoins et le faire connaître au monde.

The Voice in Speech and Song

Chapter 39—Simplicity and Clarity

VSS 216.1

Quelques points essentiels à la fois - La vérité est si différente, dans son caractère et son action, des erreurs populaires qui sont prêchées en chaire, que lorsqu'elle est présentée aux gens, elle leur coupe presque le souffle et les sens. C'est de la viande forte et il faut la distribuer judicieusement ; alors ceux qui écoutent, si vous vous arrêtez quand il le faut, seront impatients d'en entendre davantage.

The Publishing Ministry

Chapter 20—Periodicals and their Circulation

PM 227.1

Nous voulons que Good Health soit diffusé, et nous voulons façonner notre travail et nos efforts pour atteindre les gens là où ils se trouvent, de la même manière que le Christ a travaillé dans la simplicité, afin que les personnes non informées puissent être atteintes et que les esprits les plus élevés puissent également en bénéficier. Le danger est d'enfouir la vérité si profondément dans la science que les esprits communs pour lesquels nous travaillons et qui composeront les membres de nos églises ne la verront pas et ne l'apprécieront pas. Nous voulons la vérité telle qu'elle est en Jésus. Nous voulons répondre aux besoins de notre peuple.-Lettre34, 1887.