Vulgate clémentine (latin)
Hébreux 10:14
14Una enim oblatione, consummavit in sempiternum sanctificatos.
Hébreux 10:14 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Car, par une seule offrande, il a amené à la perfection pour toujours ceux qui sont sanctifiés.
- Bible Segond 21 (S21)En effet, par une seule offrande il a conduit à la perfection pour toujours ceux qu’il rend saints.
- Bible du Semeur (BDS)Par une offrande unique, en effet, il a rendu parfaits pour toujours ceux qu’il purifie du péché.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Car, par une seule offrande, il a amené à la perfection pour toujours ceux qui sont sanctifiés.
Contexte de Hébreux 10:14
12hic autem unam pro peccatis offerens hostiam, in sempiternum sedet in dextera Dei, 13de cetero exspectans donec ponantur inimici ejus scabellum pedum ejus. Una enim oblatione, consummavit in sempiternum sanctificatos. 15Contestatur autem nos et Spiritus Sanctus. Postquam enim dixit : 16Hoc autem testamentum, quod testabor ad illos post dies illos, dicit Dominus, dando leges meas in cordibus eorum, et in mentibus eorum superscribam eas :
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μιᾷ γὰρ προσφορᾷ τετελείωκεν εἰς τὸ διηνεκὲς τοὺς ἁγιαζομένους.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Hébreux 10:14
- Hébreux 10:1Umbram enim habens lex futurorum bonorum, non ipsam imaginem rerum : per singulos annos, eisdem ipsis hostiis quas offerunt indesinenter, numquam potest accedentes perfectos facere :
- Hébreux 7:19nihil enim ad perfectum adduxit lex : introductio vero melioris spei, per quam proximamus ad Deum.
- Hébreux 9:10et variis baptismatibus, et justitiis carnis usque ad tempus correctionis impositis.
- Hébreux 2:11Qui enim sanctificat, et qui sanctificantur, ex uno omnes. Propter quam causam non confunditur fratres eos vocare, dicens :
- Hébreux 6:13Abrahæ namque promittens Deus, quoniam neminem habuit, per quem juraret, majorem, juravit per semetipsum,
- Hébreux 13:12Propter quod et Jesus, ut sanctificaret per suum sanguinem populum, extra portam passus est.
- Actes 20:32Et nunc commendo vos Deo, et verbo gratiæ ipsius, qui potens est ædificare, et dare hæreditatem in sanctificatis omnibus.
- Actes 26:13die media in via vidi, rex, de cælo supra splendorem solis circumfulsisse me lumen, et eos qui mecum simul erant.
- Romains 15:16ut sim minister Christi Jesu in gentibus : sanctificans Evangelium Dei, ut fiat oblatio gentium accepta, et sanctificata in Spiritu Sancto.
- 1 Corinthiens 1:2ecclesiæ Dei, quæ est Corinthi, sanctificatis in Christo Jesu, vocatis sanctis, cum omnibus qui invocant nomen Domini nostri Jesu Christi, in omni loco ipsorum et nostro.
- Éphésiens 5:26ut illam sanctificaret, mundans lavacro aquæ in verbo vitæ,
- Jude 1:1Judas Jesu Christi servus, frater autem Jacobi, his qui sunt in Deo Patre dilectis, et Christo Jesu conservatis, et vocatis.
Commentaires sur Hébreux 10:14
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 14Car par une seule offrande - Sa mort sur la croix. Il a perfectionné pour toujours - Il a procuré la rémission des péchés et la sainteté ; car il est bien observé ici, et dans plusieurs parties de cette épître, que , rendre parfait, est la même chose que ἁ , procurer la rémission des péchés. Ceux qui sont sanctifiés - ἁ- Ceux qui ont reçu l'aspersion du sang de cette offrande. Ceux-là donc, recevant la rédemption par ce sang, n'ont besoin d'aucune autre…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 14Car par une seule offrande - En s'offrant une fois sur la croix. Le prêtre juif offrait souvent ses sacrifices, et ils ne suffisaient pas à ôter le péché ; le Sauveur a fait un seul sacrifice, et il a suffi pour les péchés du monde. Il a perfectionné pour toujours - Il a posé le fondement de la perfection éternelle. L'offrande est d'un caractère tel qu'elle assure leur liberté définitive du péché, et les rendra saints pour toujours. Cela ne signifie pas…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-18Sous la Nouvelle Alliance, (sous la propagation de l’Évangile), un pardon total et définitif des péchés, allait être obtenu. C’est ce qui différencie cette Nouvelle Alliance de l’Ancienne. Sous cette dernière, les sacrifices devaient être souvent répétés, pour finalement ne permettre d’obtenir qu’un pardon temporaire des fautes commises ici-bas. Sous la Nouvelle Alliance, un seul Sacrifice a été suffisant pour obtenir le pardon spirituel pour toutes les…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 14Voir les notes d'étude sur 7:11, 28. • Ce que l'auteur a en tête, c'est la purification complète des péchés.Lire le commentaire
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