Vulgate clémentine (latin)
Hébreux 13:12
12Propter quod et Jesus, ut sanctificaret per suum sanguinem populum, extra portam passus est.
Hébreux 13:12 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)C’est pour cela que Jésus aussi, afin de sanctifier le peuple par son propre sang, a souffert hors de la porte.
- Bible Segond 21 (S21)Voilà pourquoi Jésus aussi, afin de procurer la sainteté au peuple au moyen de son propre sang, a souffert à l’extérieur de la ville.
- Bible du Semeur (BDS)C’est pourquoi Jésus, lui aussi, est mort à l’extérieur de la ville pour purifier le peuple par son propre sang.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)C'est pour cela que Jésus aussi, afin de sanctifier le peuple par son propre sang, a souffert hors de la porte.
Contexte de Hébreux 13:12
10Habemus altare, de quo edere non habent potestatem, qui tabernaculo deserviunt. 11Quorum enim animalium infertur sanguis pro peccato in Sancta per pontificem, horum corpora cremantur extra castra. Propter quod et Jesus, ut sanctificaret per suum sanguinem populum, extra portam passus est. 13Exeamus igitur ad eum extra castra, improperium ejus portantes. 14Non enim habemus hic manentem civitatem, sed futuram inquirimus.
Lire Hébreux 13 en entierHébreux 13:12 mot à mot
Διὸ καὶ Ἰησοῦς, ἵνα ἁγιάσῃ διὰ τοῦ ἰδίου αἵματος τὸν λαόν, ἔξω τῆς πύλης ἔπαθεν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- pourδιόdio · c'est pourquoiG1352
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- aussiκαίkai · etG2532
- afinἵναhina · afin queG2443
- sanctifierἁγιάζωhagiazō · sanctifierG37
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- peupleλαόςlaos · un peupleG2992
- parδιάdia · à travers / à cause deG1223
- propreἴδιοςidios · propre, privéG2398
- sangαἷμαaima · sangG129
- souffertπάσχωpaschō pathō penthō · souffrirG3958
- horsἔξωexō · dehorsG1854
- porteπύληpulē · porteG4439
Références croisées de Hébreux 13:12
- Hébreux 2:11Qui enim sanctificat, et qui sanctificantur, ex uno omnes. Propter quam causam non confunditur fratres eos vocare, dicens :
- Hébreux 9:13Si enim sanguis hircorum et taurorum, et cinis vitulæ aspersus inquinatos sanctificat ad emundationem carnis :
- Hébreux 10:29quanto magis putatis deteriora mereri supplicia qui Filium Dei conculcaverit, et sanguinem testamenti pollutum duxerit, in quo sanctificatus est, et spiritui gratiæ contumeliam fecerit ?
- Jean 17:19et pro eis ego sanctifico meipsum : ut sint et ipsi sanctificati in veritate.
- Jean 19:34sed unus militum lancea latus ejus aperuit, et continuo exivit sanguis et aqua.
- 1 Corinthiens 6:11Et hæc quidam fuistis : sed abluti estis, sed sanctificati estis, sed justificati estis in nomine Domini nostri Jesu Christi, et in Spiritu Dei nostri.
- Éphésiens 5:26ut illam sanctificaret, mundans lavacro aquæ in verbo vitæ,
- 1 Jean 5:6Hic est, qui venit per aquam et sanguinem, Jesus Christus : non in aqua solum, sed in aqua et sanguine. Et Spiritus est, qui testificatur quoniam Christus est veritas.
- Lévitique 24:23Locutusque est Moyses ad filios Israël : et eduxerunt eum, qui blasphemaverat, extra castra, ac lapidibus oppresserunt. Feceruntque filii Israël sicut præceperat Dominus Moysi.
- Nombres 15:36Cumque eduxissent eum foras, obruerunt lapidibus, et mortuus est, sicut præceperat Dominus.
- Josué 7:24Tollens itaque Josue Achan filium Zare, argentumque et pallium, et auream regulam, filios quoque et filias ejus, boves et asinos et oves, ipsumque tabernaculum, et cunctam supellectilem (et omnis Israël cum eo), duxerunt eos ad vallem Achor :
- Marc 15:20Et postquam illuserunt ei, exuerunt illum purpura, et induerunt eum vestimentis suis : et educunt illum ut crucifigerent eum.
- Jean 19:17Et bajulans sibi crucem exivit in eum, qui dicitur Calvariæ locum, hebraice autem Golgotha :
- Actes 7:58Et lapidabant Stephanum invocantem, et dicentem : Domine Jesu, suscipe spiritum meum.
Commentaires sur Hébreux 13:12
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 12Pour sanctifier le peuple - Pour le consacrer à Dieu et faire l'expiation de ses péchés, il souffrit hors de la porte de Jérusalem, comme le sacrifice pour le péché était consommé hors du camp lorsque le tabernacle demeurait dans le désert. Peut-être tout cela était-il typique de l'abolition des sacrifices juifs et de la fin de tout le système de culte lévitique. Il quitta la ville, dénonça sa destruction finale et l'abandonna à son sort ; il souffrit…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 12C'est pourquoi Jésus aussi, afin de sanctifier le peuple par son propre sang - Afin qu'il y ait une conformité entre sa mort pour le péché et les sacrifices qui l'ont typifiée. Il est sous-entendu ici que c'est volontairement que Jésus a souffert hors de la ville, c'est-à-dire que la Providence a ordonné qu'il en soit ainsi. Cela fut assuré par le fait qu'il fut mis à mort à l'issue d'un procès judiciaire, et non par un tumulte populaire ; voir les notes…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 7-15Les directives et les exemples des serviteurs de Dieu, qui ont honorablement et correctement apporté leur témoignage, doivent être particulièrement gardés en mémoire par ceux qui leur ont survécu. Bien que quelques-uns de ces serviteurs soient décédés, d’autres, en fin de vie, les Hébreux devaient se rappeler que la « Tête », le « Souverain sacrificateur » de l’Église, « l’Évêque » de leurs âmes, vit à jamais, et qu’Il est toujours le même : Christ, en…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11-12L'auteur décrit le sacrifice du jour du Grand Pardon (Lv 16.1–28), au cours duquel des animaux étaient brûlés en dehors du camp (Lv 16.27). Par analogie, Jésus a souffert et est mort en dehors des portes de la ville de Jérusalem. Il était le sacrifice suprême du jour du Grand Pardon (Hé 9.11–14, 24–28 ; 10.1–4).Lire le commentaire
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