Vulgate clémentine (latin)
Galates 6:13
13Neque enim qui circumciduntur, legem custodiunt : sed volunt vos circumcidi, ut in carne vestra glorientur.
Galates 6:13 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Car les circoncis eux-mêmes n’observent point la loi ; mais ils veulent que vous soyez circoncis, pour se glorifier dans votre chair.
- Bible Segond 21 (S21)En effet, les circoncis eux-mêmes ne respectent pas la loi, mais ils veulent que vous soyez circoncis afin de pouvoir tirer fierté de votre corps.
- Bible du Semeur (BDS)Car ceux qui pratiquent la circoncision, n’observent pas la Loi, eux non plus. S’ils veulent vous faire circoncire, c’est pour pouvoir se vanter de vous avoir imposé cette marque dans votre corps.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Car les circoncis eux-mêmes n'observent point la loi; mais ils veulent que vous soyez circoncis, pour se glorifier dans votre chair.
Contexte de Galates 6:13
11Videte qualibus litteris scripsi vobis mea manu. 12Quicumque enim volunt placere in carne, hi cogunt vos circumcidi, tantum ut crucis Christi persecutionem non patiantur. Neque enim qui circumciduntur, legem custodiunt : sed volunt vos circumcidi, ut in carne vestra glorientur. 14Mihi autem absit gloriari, nisi in cruce Domini nostri Jesu Christi : per quem mihi mundus crucifixus est, et ego mundo. 15In Christo enim Jesu neque circumcisio aliquid valet, neque præputium, sed nova creatura.
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οὐδὲ γὰρ οἱ περιτεμνόμενοι αὐτοὶ νόμον φυλάσσουσιν, ἀλλὰ θέλουσιν ὑμᾶς περιτέμνεσθαι, ἵνα ἐν τῇ ὑμετέρᾳ σαρκὶ καυχήσωνται.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Carγάρgar · carG1063
- lesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- circoncisπεριτέμνωperitemnō · circoncireG4059
- eux-mêmesαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- observentφυλάσσωphulassō · observerG5442
- pointοὐδέoude · niG3761
- loiνόμοςnomos · loiG3551
- maisἀλλάalla · maisG235
- veulentθέλωthelō ethelō · vouloir, désirerG2309
- vousὑμᾶςhumas · vousG5209
- vousσύsu · tu, vousG4771
- pourἵναhina · afin queG2443
- glorifierκαυχάομαιkauchaomai · se glorifierG2744
- dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
- votreὑμέτεροςhumeteros · votreG5212
- chairσάρξsarx · chairG4561
Références croisées de Galates 6:13
- Matthieu 23:3Omnia ergo quæcumque dixerint vobis, servate, et facite : secundum opera vero eorum nolite facere : dicunt enim, et non faciunt.
- Romains 2:17Si autem tu Judæus cognominaris, et requiescis in lege, et gloriaris in Deo,
- Romains 3:9Quid ergo ? præcellimus eos ? Nequaquam. Causati enim sumus Judæos et Græcos omnes sub peccato esse,
- 2 Pierre 2:19libertatem illis promittentes, cum ipsi servi sint corruptionis : a quo enim quis superatus est, hujus et servus est.
- 1 Corinthiens 3:21Nemo itaque glorietur in hominibus.
- 1 Corinthiens 5:6Non est bona gloriatio vestra. Nescitis quia modicum fermentum totam massam corrumpit ?
- 2 Corinthiens 11:18Quoniam multi gloriantur secundum carnem : et ego gloriabor.
Commentaires sur Galates 6:13
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 13Ni eux-mêmes qui sont circoncis - Ils reçoivent la circoncision et professent le judaïsme, non par désir de se conformer à la volonté de Dieu ; mais le judaïsme était populaire, et plus les faux docteurs pouvaient faire de convertis, plus ils avaient d'occasions de se glorifier, et ils voulaient amener ces convertis chrétiens, qui avaient été auparavant des prosélytes de la porte, à recevoir la circoncision, afin de pouvoir se glorifier dans leur chair…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 13Car ni les circoncis eux-mêmes - Les docteurs juifs, ou peut-être tous les Juifs. Il est vrai qu'en général les Juifs n'obéissaient pas entièrement à la loi de Moïse, mais il est probable que l'apôtre se réfère ici plus particulièrement aux maîtres judaïsants de Galatie. Observez la loi - La loi de Moïse ou la loi de Dieu. L'idée de Paul est que s'ils étaient circoncis, ils se trouvaient dans l'obligation d'observer toute la loi de Dieu ; voir la note à…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 12-15Un cœur orgueilleux, vain et charnel, se satisfait d’un minimum de piété, pour tendre à montrer son soi disant « bon côté ». L’apôtre professe sa foi, son espérance, et sa joie ; il ne veut se glorifier qu’en la croix de Christ. Il souligne par là, les souffrances du Seigneur et Sa mort sur la croix ; il annonce la doctrine du salut par le Rédempteur crucifié. Par Christ ou par la croix, le monde est « crucifié » au croyant, et ce dernier au monde…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 12-13En dépit de leurs arguments théologiques, les faux enseignants étaient égoïstes. Ils recherchaient l'approbation des juifs non-chrétiens et se souciaient davantage de leur réputation que d'honorer Dieu.Lire le commentaire
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