Vulgate clémentine (latin)
Éphésiens 2:11
11Propter quod memores estote quod aliquando vos gentes in carne, qui dicimini præputium ab ea quæ dicitur circumcisio in carne, manu facta :
Éphésiens 2:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)C’est pourquoi, vous autrefois païens dans la chair, appelés incirconcis par ceux qu’on appelle circoncis et qui le sont en la chair par la main de l’homme,
- Bible Segond 21 (S21)C’est pourquoi, souvenez-vous qu'autrefois vous étiez identifiés comme non juifs dans votre corps, appelés incirconcis par ceux qui se disent circoncis et qui le sont dans leur corps, par la main de l'homme.
- Bible du Semeur (BDS)C’est pourquoi, vous qui portez, dans votre corps, la preuve que vous n’êtes pas des Juifs et qui donc êtes traités d’« incirconcis » par ceux qui se disent « les circoncis » à cause d’un rite accompli sur leur corps et par des hommes, rappelez-vous quelle était votre situation autrefois.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)C'est pourquoi, vous autrefois païens dans la chair, appelés incirconcis par ceux qu'on appelle circoncis et qui le sont en la chair par la main de l'homme,
Contexte de Éphésiens 2:11
9non ex operibus, ut ne quis glorietur. 10Ipsius enim sumus factura, creati in Christo Jesu in operibus bonis, quæ præparavit Deus ut in illis ambulemus. Propter quod memores estote quod aliquando vos gentes in carne, qui dicimini præputium ab ea quæ dicitur circumcisio in carne, manu facta : 12quia eratis illo in tempore sine Christo, alienati a conversatione Israël, et hospites testamentorum, promissionis spem non habentes, et sine Deo in hoc mundo. 13Nunc autem in Christo Jesu, vos, qui aliquando eratis longe, facti estis prope in sanguine Christi.
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Διὸ μνημονεύετε ὅτι ποτὲ ὑμεῖς τὰ ἔθνη ἐν σαρκί, οἱ λεγόμενοι ἀκροβυστία ὑπὸ τῆς λεγομένης περιτομῆς ἐν σαρκὶ χειροποιήτου,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- estμνημονεύωmnēmoneuō · se souvenirG3421
- pourquoiδιόdio · c'est pourquoiG1352
- ,ὅτιhoti · que/puisqueG3754
- autrefoisποτέpote · autrefois, quandG4218
- païensἔθνοςethnos · GentilsG1484
- dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
- chairσάρξsarx · chairG4561
- ,ὁho hē to · le/ce/quiG3588
- appelésλέγωlegō · dire : appelerG3004
- incirconcisἀκροβυστίαakrobustia · incirconcisionG203
- parὑπόhupo · parG5259
- circoncisπεριτομήperitomē · circoncisionG4061
- mainχειροποίητοςcheiropoiētos · fait de main d'hommeG5499
Références croisées de Éphésiens 2:11
- Éphésiens 5:8Eratis enim aliquando tenebræ : nunc autem lux in Domino. Ut filii lucis ambulate :
- Deutéronome 5:15Memento quod et ipse servieris in Ægypto, et eduxerit te inde Dominus Deus tuus in manu forti, et brachio extento. Idcirco præcepit tibi ut observares diem sabbati.
- Deutéronome 8:2Et recordaberis cuncti itineris, per quod adduxit te Dominus Deus tuus quadraginta annis per desertum, ut affligeret te, atque tentaret, et nota fierent quæ in tuo animo versabantur, utrum custodires mandata illius, an non.
- Deutéronome 9:7Memento, et ne obliviscaris, quomodo ad iracundiam provocaveris Dominum Deum tuum in solitudine. Ex eo die, quo egressus es ex Ægypto usque ad locum istum, semper adversum Dominum contendisti.
- Deutéronome 15:15Memento quod et ipse servieris in terra Ægypti, et liberaverit te Dominus Deus tuus, et idcirco ego nunc præcipio tibi.
- Deutéronome 16:12Et recordaberis quoniam servus fueris in Ægypto : custodiesque ac facies quæ præcepta sunt.
- Ésaïe 51:1Audite me, qui sequimini quod justum est, et quæritis Dominum ; attendite ad petram unde excisi estis, et ad cavernam laci de qua præcisi estis.
- Ézéchiel 16:61Et recordaberis viarum tuarum, et confunderis, cum receperis sorores tuas te majores cum minoribus tuis : et dabo eas tibi in filias, sed non ex pacto tuo.
- Ézéchiel 20:43Et recordabimini ibi viarum vestrarum, et omnium scelerum vestrorum, quibus polluti estis in eis : et displicebitis vobis in conspectu vestro, in omnibus malitiis vestris quas fecistis.
- Ézéchiel 36:31Et recordabimini viarum vestrarum pessimarum, studiorumque non bonorum : et displicebunt vobis iniquitates vestræ et scelera vestra.
- 1 Corinthiens 6:11Et hæc quidam fuistis : sed abluti estis, sed sanctificati estis, sed justificati estis in nomine Domini nostri Jesu Christi, et in Spiritu Dei nostri.
- 1 Corinthiens 12:2Scitis quoniam cum gentes essetis, ad simulacra muta prout ducebamini euntes.
- Galates 4:8Sed tunc quidem ignorantes Deum, iis, qui natura non sunt dii, serviebatis.
- Romains 2:29sed qui in abscondito, Judæus est : et circumcisio cordis in spiritu, non littera : cujus laus non ex hominibus, sed ex Deo est.
- Galates 2:15Nos natura Judæi, et non ex gentibus peccatores.
- Galates 6:12Quicumque enim volunt placere in carne, hi cogunt vos circumcidi, tantum ut crucis Christi persecutionem non patiantur.
Commentaires sur Éphésiens 2:11
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 11Souvenez-vous donc - Afin que vous puissiez toujours voir et sentir votre obligation de mener une vie pure et sainte, et être sincèrement reconnaissants à Dieu pour votre salut, souvenez-vous que vous étiez autrefois des païens dans la chair - sans la pure doctrine, et sous l'influence de votre nature corrompue ; tels que les Juifs (qui se glorifiaient, en raison de leur circoncision, d'être dans l'alliance avec Dieu) étaient appelés incirconcision…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11Souviens-toi donc - Le but de cette phrase est évidemment d'éveiller dans leurs cœurs un sentiment de gratitude pour cette miséricorde qui les a fait passer des erreurs et des péchés de leur vie antérieure aux privilèges des chrétiens. Il est bon que les chrétiens se souviennent de ce qu'ils étaient. Aucune faculté de l'esprit ne peut être mieux employée que la mémoire pour produire l'humilité, la pénitence, la gratitude et l'amour. Il est bon d'évoquer…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-13Christ et Son alliance sont la fondation de toute l’espérance des chrétiens. Nous trouvons dans ce texte une triste et terrible description des incirconcis ; en fait, qui est capable de sortir de lui-même d’une telle situation ? En réalité, cette description représentait véritablement l’état de nombreuses personnes baptisées dans le nom de Christ. Qui peut, sans trembler, considérer réellement la misère d’une personne séparée pour toujours du peuple de…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11Traditionnellement, les Juifs méprisaient les païens, les considérant comme des « incirconcis », exclus du peuple de Dieu (voir Gn 17.9–14). Paul défend l’idée que juger les gens par leur corps et non par leur cœur est superficiel : en Christ, la circoncision physique ne signifie rien (voir Rm 2.28–29).Lire le commentaire
- Commentaires de saint Jean Chrysostome · v. 11C’EST POURQUOI SOUVENEZ-VOUS QU’AUTREFOIS, VOUS GENTILS SELON LA CHAIR, VOUS ÉTIEZ APPELÉS INCIRCONCISION, À CAUSE DE LA CIRCONCISION FAITE DE MAIN D’HOMME DANS LA CHAIR ; PARCE QUE VOUS ÉTIEZ EN CE TEMPS-LÀ SANS CHRIST, SÉPARÉS DE LA SOCIÉTÉ D’ISRAËL, ÉTRANGERS AUX ALLIANCES DE LA PROMESSE, N’AYANT PAS D’ESPÉRANCE, ET SANS DIEU EN CE MONDE. (II, 11, 12 JUSQU’À 16) 1 et 2. De la vocation des gentils et de la constitution de l’Église. 3 et 4. Des rapports…Lire le commentaire
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