Vulgate clémentine (latin)
Ecclésiaste 8:12
12Attamen peccator ex eo quod centies facit malum, et per patientiam sustentatur ; ego cognovi quod erit bonum timentibus Deum, qui verentur faciem ejus.
Ecclésiaste 8:12 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Cependant, quoique le pécheur fasse cent fois le mal et qu’il y persévère longtemps, je sais aussi que le bonheur est pour ceux qui craignent Dieu, parce qu’ils ont de la crainte devant lui.
- Bible Segond 21 (S21)En effet, le pécheur peut faire 100 fois le mal et continuer à vivre. Mais je sais aussi que le bonheur est pour ceux qui craignent Dieu parce qu'ils éprouvent de la crainte devant lui,
- Bible du Semeur (BDS)En effet, il arrive que le pécheur fasse cent fois le mal et voit se prolonger ses jours. Mais je sais aussi que le bonheur est pour ceux qui craignent Dieu, du fait même qu’ils ont cette crainte à son égard,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Cependant, quoique le pécheur fasse cent fois le mal et qu'il y persévère longtemps, je sais aussi que le bonheur est pour ceux qui craignent Dieu, parce qu'ils ont de la crainte devant lui.
Contexte de Ecclésiaste 8:12
10Vidi impios sepultos, qui etiam cum adhuc viverent in loco sancto erant, et laudabantur in civitate quasi justorum operum. Sed et hoc vanitas est. 11Etenim quia non profertur cito contra malos sententia, absque timore ullo filii hominum perpetrant mala. Attamen peccator ex eo quod centies facit malum, et per patientiam sustentatur ; ego cognovi quod erit bonum timentibus Deum, qui verentur faciem ejus. 13Non sit bonum impio, nec prolongentur dies ejus, sed quasi umbra transeant qui non timent faciem Domini. 14Est et alia vanitas quæ fit super terram : sunt justi quibus mala proveniunt quasi opera egerint impiorum : et sunt impii qui ita securi sunt quasi justorum facta habeant. Sed et hoc vanissimum judico.
Lire Ecclésiaste 8 en entierEcclésiaste 8:12 mot à mot
אֲשֶׁ֣ר חֹטֶ֗א עֹשֶׂ֥ה רָ֛ע מְאַ֖ת וּמַאֲרִ֣יךְ ל֑וֹ כִּ֚י גַּם־יוֹדֵ֣עַ אָ֔נִי אֲשֶׁ֤ר יִהְיֶה־טּוֹב֙ לְיִרְאֵ֣י הָאֱלֹהִ֔ים אֲשֶׁ֥ר יִֽירְא֖וּ מִלְּפָנָֽיו׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Cependantאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- pécheurחָטָאchâţâ' · pécherH2398
- fasseעָשָׂה‛âώâh · faire : agirH6213
- centמֵאָהmê'âh mê'yâh · centH3967
- malרַעra‛ râ‛âh · mauvais : malfaisantH7451
- persévèreאָרַךְ'ârak · prolongerH748
- ,כִּיkîy · carH3588
- jeאֲנִי'ănîy · jeH589
- saisיָדַעyâda‛ · connaîtreH3045
- aussiגַּםgam · aussiH1571
- bonheurטוֹבţôb · agréableH2896
- estהָיָהhâyâh · êtreH1961
- craignentיָרֵאyârê' · craindre : révérerH3372
- Dieuאֱלֹהִים'ĕlôhîym · DieuH430
- devantפָּנֶהpânîym · face : devantH6440
Références croisées de Ecclésiaste 8:12
- Ecclésiaste 5:16cunctis diebus vitæ suæ comedit in tenebris, et in curis multis, et in ærumna atque tristitia.
- Ecclésiaste 7:15In die bona fruere bonis, et malam diem præcave ; sicut enim hanc, sic et illam fecit Deus, ut non inveniat homo contra eum justas querimonias.
- 1 Rois 2:5Tu quoque nosti quæ fecerit mihi Joab filius Sarviæ, quæ fecerit duobus principibus exercitus Israël, Abner filio Ner, et Amasæ filio Jether : quos occidit, et effudit sanguinem belli in pace, et posuit cruorem prælii in balteo suo qui erat circa lumbos ejus, et in calceamento suo quod erat in pedibus ejus.
- 1 Rois 21:25Igitur non fuit alter talis sicut Achab, qui venundatus est ut faceret malum in conspectu Domini : concitavit enim eum Jezabel uxor sua,
- 1 Rois 22:34Vir autem quidam tetendit arcum, in incertum sagittam dirigens, et casu percussit regem Israël inter pulmonem et stomachum. At ille dixit aurigæ suo : Verte manum tuam, et ejice me de exercitu, quia graviter vulneratus sum.
- Proverbes 13:21Peccatores persequitur malum, et justis retribuentur bona.
- Ésaïe 65:20Non erit ibi amplius infans dierum, et senex qui non impleat dies suos, quoniam puer centum annorum morietur, et peccator centum annorum maledictus erit.
- Romains 2:5Secundum autem duritiam tuam, et impœnitens cor, thesaurizas tibi iram in die iræ, et revelationis justi judicii Dei,
- Romains 9:22Quod si Deus volens ostendere iram, et notum facere potentiam suam, sustinuit in multa patientia vasa iræ, apta in interitum,
- 2 Pierre 2:9Novit Dominus pios de tentatione eripere : iniquos vero in diem judicii reservare cruciandos.
- Ecclésiaste 7:18Ne impie agas multum, et noli esse stultus, ne moriaris in tempore non tuo.
- Psaumes 37:11Cor meum conturbatum est ; dereliquit me virtus mea, et lumen oculorum meorum, et ipsum non est mecum.
- Psaumes 112:1Alleluja. Laudate, pueri, Dominum ; laudate nomen Domini.
- Proverbes 1:32Aversio parvulorum interficiet eos, et prosperitas stultorum perdet illos.
- Ésaïe 3:10Dicite justo quoniam bene, quoniam fructum adinventionum suarum comedet.
Commentaires sur Ecclésiaste 8:12
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 12Même si le pécheur fait le mal cent fois - Si Dieu supporte si longtemps le transgresseur, attendant dans sa longanimité qu'il se repente et revienne à lui, il sera certainement particulièrement bon pour ceux qui le craignent et qui s'efforcent de marcher droit devant lui.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 12Ses jours se prolongent - c'est-à-dire dans sa méchanceté Ecclésiaste 8:8. le mot "moi" est emphatique, comme pour marquer l'opposition aux "fils des hommes" Ecclésiaste 8:11.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 9-13Salomon a observé qu’il est fréquent de voir un homme en diriger d’autres, pour leur malheur, alors que le premier prospère dans sa méchanceté. Dans la même pensée, les pécheurs se trompent eux-mêmes : ils estiment être à l’abri de tout fléau, mais la justice divine les rattrape inéluctablement. Les jours d’un homme de bien sont « positifs » : il vit pour un noble but. Ceux de l’impie sont tous comme une ombre, ils sont vides et vains. Prions pour que…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 12-13L'injustice n'est que momentanée et n'entrave pas les plans justes de Dieu (3.16–17 ; 12.14). En fin de compte, la méchanceté n'en vaut pas la peine.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 12Se trouveront bien, une fois ou l'autre, mais pour toujours. Si Dieu, dit saint Jérôme, a tant de bonté pour les méchants qui l'offensent continuellement, s'il les attend à pénitence avec autant de miséricorde, s'il leur laisse, après tant de crimes, le loisir de se reconnaître, que ne fera-t-il pas pour ses serviteurs fidèles ? D'avoir craint devant la face de Dieu. Voici littéralement la fin du verset 12 : Je sais cependant que bien sera à ceux qui…Lire le commentaire
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