Vulgate clémentine (latin)
Ecclésiaste 8:11
11Etenim quia non profertur cito contra malos sententia, absque timore ullo filii hominum perpetrant mala.
Ecclésiaste 8:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Parce qu’une sentence contre les mauvaises actions ne s’exécute pas promptement, le cœur des fils de l’homme se remplit en eux du désir de faire le mal.
- Bible Segond 21 (S21)Parce qu'une sentence contre de mauvaises actions n’est pas rapidement appliquée, le cœur des humains se remplit du désir de faire le mal.
- Bible du Semeur (BDS)Parce qu’une sentence contre une mauvaise action n’est pas vite exécutée, le cœur humain est porté à faire beaucoup de mal.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Parce qu'une sentence contre les mauvaises actions ne s'exécute pas promptement, le cœur des fils de l'homme se remplit en eux du désir de faire le mal.
Contexte de Ecclésiaste 8:11
9Omnia hæc consideravi, et dedi cor meum in cunctis operibus quæ fiunt sub sole. Interdum dominatur homo homini in malum suum. 10Vidi impios sepultos, qui etiam cum adhuc viverent in loco sancto erant, et laudabantur in civitate quasi justorum operum. Sed et hoc vanitas est. Etenim quia non profertur cito contra malos sententia, absque timore ullo filii hominum perpetrant mala. 12Attamen peccator ex eo quod centies facit malum, et per patientiam sustentatur ; ego cognovi quod erit bonum timentibus Deum, qui verentur faciem ejus. 13Non sit bonum impio, nec prolongentur dies ejus, sed quasi umbra transeant qui non timent faciem Domini.
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אֲשֶׁר֙ אֵין־נַעֲשָׂ֣ה פִתְגָ֔ם מַעֲשֵׂ֥ה הָרָעָ֖ה מְהֵרָ֑ה עַל־כֵּ֡ן מָלֵ֞א לֵ֧ב בְּֽנֵי־הָאָדָ֛ם בָּהֶ֖ם לַעֲשׂ֥וֹת רָֽע׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Parceאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- sentenceפִּתְגָּםpithgâm · éditH6599
- mauvaisesרָעָהra‛ râ‛âh · détresse, malH7451
- actionsמַעֲשֶׂהma‛ăώeh · acteH4639
- exécuteעָשָׂה‛âώâh · faire : agirH6213
- pasאַ֫יִן'ayin · rienH369
- promptementמְהֵרָהmehêrâh · hâteH4120
- cœurלֵבlêb · cœurH3820
- filsבֵּןbên · fils : enfantH1121
- deעַל‛al · surH5921
- hommeאָדָם'âdâm · hommeH120
- seכֵּןkên · ainsiH3651
- remplitמָלֵאmâlê' mâlâ' · remplirH4390
- malרַעra‛ râ‛âh · mauvais : malfaisantH7451
Références croisées de Ecclésiaste 8:11
- Exode 8:15Videns autem Pharao quod data esset requies, ingravavit cor suum, et non audivit eos, sicut præceperat Dominus.
- Job 21:11Egrediuntur quasi greges parvuli eorum, et infantes eorum exsultant lusibus.
- Psaumes 10:6Dominus interrogat justum et impium ; qui autem diligit iniquitatem, odit animam suam.
- Psaumes 50:21Tunc acceptabis sacrificium justitiæ, oblationes et holocausta ; tunc imponent super altare tuum vitulos.
- Ésaïe 5:18Væ qui trahitis iniquitatem in funiculis vanitatis, et quasi vinculum plaustri peccatum !
- Ésaïe 26:10Misereamur impio, et non discet justitiam ; in terra sanctorum iniqua gessit, et non videbit gloriam Domini.
- Jérémie 48:11Fertilis fuit Moab ab adolescentia sua, et requievit in fæcibus suis : nec transfusus est de vase in vas, et in transmigrationem non abiit : idcirco permansit gustus ejus in eo, et odor ejus non est immutatus.
- Matthieu 24:49et cœperit percutere conservos suos, manducet autem et bibat cum ebriosis :
- Romains 2:4an divitias bonitatis ejus, et patientiæ, et longanimitatis contemnis ? ignoras quoniam benignitas Dei ad pœnitentiam te adducit ?
- 2 Pierre 3:3Hoc primum scientes, quod venient in novissimis diebus in deceptione illusores, juxta proprias concupiscentias ambulantes,
- Jérémie 42:15propter hoc nunc audite verbum Domini, reliquiæ Juda : Hæc dicit Dominus exercituum, Deus Israël : Si posueritis faciem vestram ut ingrediamini Ægyptum, et intraveritis ut ibi habitetis,
Commentaires sur Ecclésiaste 8:11
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 11Parce que la sentence - פתגם pithgam, un décret ou une déclaration divine. Il ne s'agit pas d'un mot hébreu, mais d'un simple mot chaldéen, qui n'apparaît que dans les derniers livres de la Bible - Esther, Esdras et Daniel - et nulle part ailleurs qu'à cet endroit. Parce que Dieu ne punit pas immédiatement tous les délits, les hommes pensent qu'il ne tient pas compte des mauvaises actions, ce qui les encourage à continuer à pécher. C'est ainsi que la…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 9-13Salomon a observé qu’il est fréquent de voir un homme en diriger d’autres, pour leur malheur, alors que le premier prospère dans sa méchanceté. Dans la même pensée, les pécheurs se trompent eux-mêmes : ils estiment être à l’abri de tout fléau, mais la justice divine les rattrape inéluctablement. Les jours d’un homme de bien sont « positifs » : il vit pour un noble but. Ceux de l’impie sont tous comme une ombre, ils sont vides et vains. Prions pour que…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 9-11Dans ce monde, l'injustice prévaut souvent. Le succès apparent des méchants peut être frustrant.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 11Se remplit du désir de mal faire. On se demande si l'on ne pourrait pas se livrer au mal sans retenue. Cette terrible tentation, l'Ecclésiaste l'a connue (2.20) ; aussi peut-il sympathiser avec ceux qui sont ébranlés et qu'il s'efforce de fortifier en affirmant de la manière la plus positive sa foi au triomphe du bien (versets 12 et 13).Lire le commentaire
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