Vulgate clémentine (latin)
Actes 5:13
13Ceterorum autem nemo audebat se conjungere illis : sed magnificabat eos populus.
Actes 5:13 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)et aucun des autres n’osait se joindre à eux ; mais le peuple les louait hautement.
- Bible Segond 21 (S21)Personne d'autre n'osait se joindre à eux, mais le peuple les tenait en grande estime.
- Bible du Semeur (BDS)Personne d’autre n’osait se joindre à eux, mais le peuple tout entier les tenait en haute estime.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)et aucun des autres n'osait se joindre à eux; mais le peuple les louait hautement.
Contexte de Actes 5:13
11Et factus est timor magnus in universa ecclesia, et in omnes qui audierunt hæc. 12Per manus autem Apostolorum fiebant signa et prodigia multa in plebe. Et erant unanimiter omnes in porticu Salomonis. Ceterorum autem nemo audebat se conjungere illis : sed magnificabat eos populus. 14Magis autem augebatur credentium in Domino multitudo virorum ac mulierum, 15ita ut in plateas ejicerent infirmos, et ponerent in lectulis et grabatis, ut, veniente Petro, saltem umbra illius obumbraret quemquam illorum, et liberarentur ab infirmitatibus suis.
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τῶν δὲ λοιπῶν οὐδεὶς ἐτόλμα κολλᾶσθαι αὐτοῖς, ἀλλ᾽ ἐμεγάλυνεν αὐτοὺς ὁ λαός.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- etδέde · alorsG1161
- aucunοὐδείςoudeis · aucunG3762
- desὁho hē to · le/ce/quiG3588
- autresλοιπόςloipoi · restantG3062
- osaitτολμάωtolmaō · oserG5111
- joindreκολλάωkollaō · joindreG2853
- euxαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- maisἀλλάalla · maisG235
- peupleλαόςlaos · un peupleG2992
- hautementμεγαλύνωmegalunō · magnifierG3170
Références croisées de Actes 5:13
- Actes 5:5Audiens autem Ananias hæc verba, cecidit, et expiravit. Et factus est timor magnus super omnes qui audierunt.
- Nombres 17:12Dixerunt autem filii Israël ad Moysen : Ecce consumpti sumus, omnes perivimus.
- Nombres 24:8Deus eduxit illum de Ægypto, cujus fortitudo similis est rhinocerotis. Devorabunt gentes hostes illius, ossaque eorum confringent, et perforabunt sagittis.
- 1 Samuel 16:4Fecit ergo Samuel sicut locutus est ei Dominus. Venitque in Bethlehem, et admirati sunt seniores civitatis occurrentes ei : dixeruntque : Pacificusne est ingressus tuus ?
- 1 Rois 17:18Dixit ergo ad Eliam : Quid mihi et tibi, vir Dei ? ingressus es ad me, ut rememorarentur iniquitates meæ, et interficeres filium meum ?
- Ésaïe 33:14Conterriti sunt in Sion peccatores ; possedit tremor hypocritas. Quis poterit habitare de vobis cum igne devorante ? quis habitabit ex vobis cum ardoribus sempiternis ?
- Luc 12:1Multis autem turbis circumstantibus, ita ut se invicem conculcarent, cœpit dicere ad discipulos suos : Attendite a fermento pharisæorum, quod est hypocrisis.
- Luc 14:26Si quis venit ad me, et non odit patrem suum, et matrem, et uxorem, et filios, et fratres, et sorores, adhuc autem et animam suam, non potest meus esse discipulus.
- Jean 9:22Hæc dixerunt parentes ejus, quoniam timebant Judæos : jam enim conspiraverunt Judæi, ut si quis eum confiteretur esse Christum, extra synagogam fieret.
- Jean 12:42Verumtamen et ex principibus multi crediderunt in eum : sed propter pharisæos non confitebantur, ut e synagoga non ejicerentur.
- Jean 19:38Post hæc autem rogavit Pilatum Joseph ab Arimathæa (eo quod esset discipulus Jesu, occultus autem propter metum Judæorum), ut tolleret corpus Jesu. Et permisit Pilatus. Venit ergo, et tulit corpus Jesu.
- 2 Pierre 2:20Si enim refugientes coinquinationes mundi in cognitione Domini nostri, et Salvatoris Jesu Christi, his rursus implicati superantur : facta sunt eis posteriora deteriora prioribus.
- Actes 2:47collaudantes Deum et habentes gratiam ad omnem plebem. Dominus autem augebat qui salvi fierent quotidie in idipsum.
- Actes 4:21At illi comminantes dimiserunt eos, non invenientes quomodo punirent eos propter populum : quia omnes clarificabant id quod factum fuerat in eo quod acciderat.
- Actes 19:17Hoc autem notum factum est omnibus Judæis, atque gentilibus qui habitabant Ephesi : et cecidit timor super omnes illos, et magnificabatur nomen Domini Jesu.
- Luc 19:37et cum appropinquaret jam ad descensum montis Oliveti, cœperunt omnes turbæ discipulorum gaudentes laudare Deum voce magna super omnibus, quas viderant, virtutibus,
Commentaires sur Actes 5:13
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 13Et quant aux autres, personne ne voulait se joindre à eux - Qui étaient ceux qu'on appelait les autres, ? Le docteur Lightfoot pense qu'il s'agit des 120, dont il suppose qu'Ananias était l'un d'eux, qui, voyant tous de tels prodiges opérés par les apôtres, craignaient de s'associer à eux en quelque égalité, car ils voyaient que Dieu leur accordait un honneur particulier. Calmet observe plus rationnellement que la nation juive était alors divisée en…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 13Et du reste - Différentes interprétations ont été données de cette expression. Lightfoot suppose que par "les autres" on entend le reste des 120 disciples dont Ananias faisait partie, et qu'ils craignaient de se mettre sur un pied d'égalité avec les apôtres. Mais cette interprétation semble exagérée. Kuinoel suppose que par "le reste" on entend ceux qui ne s'étaient pas encore joints aux apôtres, qu'ils soient chrétiens ou juifs, et qu'ils furent…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 12-16L’élimination des hypocrites par le biais de jugements caractéristiques devrait permettre une meilleure communion mutuelle au sein des enfants de Dieu, et une meilleure diffusion de l'évangile. Tout ce qui tend à la pureté et à la bonne réputation de l'église, est une garantie de son développement ; seule la Puissance qui a pu opérer de tels miracles au temps des apôtres est capable de sauver les pécheurs du pouvoir du péché et de Satan, et ajouter de…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 13Il se peut que les exigences élevées en termes de foi, ainsi que la mésaventure d'Ananias et Saphira (5.11), aient découragé les foules. • Même s'ils étaient respectés, les chrétiens étaient nettement différents des non-croyants qui les entouraient.Lire le commentaire
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