Vulgate clémentine (latin)
2 Pierre 1:9
9Cui enim non præsto sunt hæc, cæcus est, et manu tentans, oblivionem accipiens purgationis veterum suorum delictorum.
2 Pierre 1:9 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mais celui en qui ces choses ne sont point est aveugle, il ne voit pas de loin, et il a mis en oubli la purification de ses anciens péchés.
- Bible Segond 21 (S21)Quant à celui qui ne possède pas ces qualités, il est aveuglé par sa myopie: il oublie qu’il a été purifié de ses anciens péchés.
- Bible du Semeur (BDS)Car celui à qui elles font défaut est comme un aveugle, il ne voit pas clair. Il a oublié qu’il a été purifié de ses péchés d’autrefois.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais celui en qui ces choses ne sont point est aveugle, il ne voit pas de loin, et il a mis en oubli la purification de ses anciens péchés.
Contexte de 2 Pierre 1:9
7in pietate autem amorem fraternitatis, in amore autem fraternitatis caritatem. 8Hæc enim si vobiscum adsint, et superent, non vacuos nec sine fructu vos constituent in Domini nostri Jesu Christi cognitione. Cui enim non præsto sunt hæc, cæcus est, et manu tentans, oblivionem accipiens purgationis veterum suorum delictorum. 10Quapropter fratres, magis satagite ut per bona opera certam vestram vocationem, et electionem faciatis : hæc enim facientes, non peccabitis aliquando. 11Sic enim abundanter ministrabitur vobis introitus in æternum regnum Domini nostri et Salvatoris Jesu Christi.
Lire 2 Pierre 1 en entier2 Pierre 1:9 mot à mot
ᾯ γὰρ μὴ πάρεστιν ταῦτα, τυφλός ἐστιν μυωπάζων, λήθην λαβὼν τοῦ καθαρισμοῦ τῶν πάλαι αὐτοῦ ἁμαρτιῶν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Maisγάρgar · carG1063
- celuiὅςhos hē ho · qui, queG3739
- chosesταῦταtauta · ceciG5023
- chosesοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- sontπάρειμιpareimi · être présentG3918
- pointμήmē · ne pasG3361
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- aveugleτυφλόςtuphlos · aveugleG5185
- voitμυωπάζωmuōpazō · être myopeG3467
- misλαμβάνωlambanō · prendreG2983
- oubliλήθηlēthē · oubliG3024
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- purificationκαθαρισμόςkatharismos · purificationG2512
- sesαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- anciensπάλαιpalai · autrefoisG3819
- péchésἁμαρτίαhamartia · péchéG266
Références croisées de 2 Pierre 1:9
- 2 Pierre 1:5Vos autem curam omnem subinferentes, ministrate in fide vestra virtutem, in virtute autem scientiam,
- Marc 10:21Jesus autem intuitus eum, dilexit eum, et dixit ei : Unum tibi deest : vade, quæcumque habes vende, et da pauperibus, et habebis thesaurum in cælo : et veni, sequere me.
- Luc 18:22Quo audito, Jesus ait ei : Adhuc unum tibi deest : omnia quæcumque habes vende, et da pauperibus, et habebis thesaurum in cælo : et veni, sequere me.
- Galates 5:6Nam in Christo Jesu neque circumcisio aliquid valet, neque præputium : sed fides, quæ per caritatem operatur.
- Jacques 2:14Quid proderit, fratres mei, si fidem quis dicat se habere, opera autem non habeat ? numquid poterit fides salvare eum ?
- Jean 9:40Et audierunt quidam ex pharisæis qui cum ipso erant, et dixerunt ei : Numquid et nos cæci sumus ?
- 2 Corinthiens 4:3Quod si etiam opertum est Evangelium nostrum, in iis, qui pereunt, est opertum :
- 1 Jean 2:9Qui dicit se in luce esse, et fratrem suum odit, in tenebris est usque adhuc.
- Apocalypse 3:17quia dicis : Quod dives sum, et locupletatus, et nullius egeo : et nescis quia tu es miser, et miserabilis, et pauper, et cæcus, et nudus.
- 2 Pierre 1:4per quem maxima, et pretiosa nobis promissa donavit : ut per hæc efficiamini divinæ consortes naturæ : fugientes ejus, quæ in mundo est, concupiscentiæ corruptionem.
- 2 Pierre 2:18Superba enim vanitatis loquentes, pelliciunt in desideriis carnis luxuriæ eos, qui paululum effugiunt, qui in errore conversantur :
- Romains 6:1Quid ergo dicemus ? permanebimus in peccato ut gratia abundet ?
- Éphésiens 5:26ut illam sanctificaret, mundans lavacro aquæ in verbo vitæ,
- Hébreux 9:14quanto magis sanguis Christi, qui per Spiritum Sanctum semetipsum obtulit immaculatum Deo, emundabit conscientiam nostram ab operibus mortuis, ad serviendum Deo viventi ?
- 1 Pierre 3:21Quod et vos nunc similis formæ salvos fecit baptisma : non carnis depositio sordium, sed conscientiæ bonæ interrogatio in Deum per resurrectionem Jesu Christi.
- 1 Jean 1:7Si autem in luce ambulamus sicut et ipse est in luce, societatem habemus ad invicem, et sanguis Jesu Christi, Filii ejus, emundat nos ab omni peccato.
Commentaires sur 2 Pierre 1:9
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 9Mais celui qui manque de ces choses - Celui, juif ou païen, qui professe avoir la Foi en Dieu, et qui n'a pas ajouté à cette Foi la force morale, la connaissance, la tempérance, la patience, la piété, la bonté fraternelle et l'amour universel ; est aveugle - son entendement est obscurci, et ne peut voir au loin, , fermant les yeux contre la lumière, clignant de l'œil, ne pouvant regarder la vérité en face, ni contempler que le Dieu qu'il connaissait…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 9Mais celui qui manque de ces choses est aveugle - Il n'a pas de vues claires sur la nature et les exigences de la religion. Et il ne voit pas au loin - Le mot employé ici, qui n'apparaît pas ailleurs dans le Nouveau Testament, ( ά muōpazōn signifie fermer les yeux ; c'est-à-dire, le sens ici est qu'il est comme quelqu'un qui a une vision indistincte, qui ne peut voir que les objets qui sont près de lui, mais qui n'a pas une appréhension correcte des…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-11La foi unit le croyant à Christ ; elle en fait un être revivifié, elle purifie et transforme son cœur ; chaque croyant sincère est justifié par sa foi, au regard de Dieu. La foi amène la piété, et produit des effets que nulle autre grâce ne peut produire dans l’âme. En Christ demeure toute plénitude, le pardon, la Paix, la Grâce, la connaissance, et de nombreux principes spirituels ; tous ces éléments sont accordés par l’intermédiaire du Saint-Esprit. Ces…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 3-11C'est sur une démonstration de tout ce que Dieu nous a donné en Christ (1.3–4) que Pierre base son exhortation forte à croître dans la connaissance de Christ (1.5–11).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 9Précisément l'opposé de ce qui précède : la connaissance de JésusChrist, lumière divine, rend la vue pénétrante. Le mot grec traduit par : c'est un homme à courte vue, est le participe du verbe être myope. Placé après les mots : il est aveugle, ce participe en atténue le sens : ou du moins il est myope. Les hommes les plus clairvoyants dans les choses de ce monde ont souvent la vue courte, sont même aveugles, dès qu'il s'agit de la vie de leur âme et de…Lire le commentaire
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