Vulgate clémentine (latin)
Romains 6:1
1Quid ergo dicemus ? permanebimus in peccato ut gratia abundet ?
Romains 6:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Que dirons-nous donc ? Demeurerions-nous dans le péché, afin que la grâce abonde ?
- Bible Segond 21 (S21)Que dirons-nous donc? Allons-nous persister dans le péché afin que la grâce se multiplie?
- Bible du Semeur (BDS)Que dire maintenant ? Persisterons-nous dans le péché pour que la grâce abonde ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Que dirons-nous donc? Demeurerions-nous dans le péché, afin que la grâce abonde?
Contexte de Romains 6:1
Quid ergo dicemus ? permanebimus in peccato ut gratia abundet ? 2Absit. Qui enim mortui sumus peccato, quomodo adhuc vivemus in illo ? 3an ignoratis quia quicumque baptizati sumus in Christo Jesu, in morte ipsius baptizati sumus ?
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Τί οὖν ἐροῦμεν; ἐπιμένωμεν τῇ ἁμαρτίᾳ ἵνα ἡ χάρις πλεονάσῃ;Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Romains 6:1
- Romains 3:5Si autem iniquitas nostra justitiam Dei commendat, quid dicemus ? Numquid iniquus est Deus, qui infert iram ?
- Romains 6:15Quid ergo ? peccabimus, quoniam non sumus sub lege, sed sub gratia ? Absit.
- Romains 2:4an divitias bonitatis ejus, et patientiæ, et longanimitatis contemnis ? ignoras quoniam benignitas Dei ad pœnitentiam te adducit ?
- Romains 5:20Lex autem subintravit ut abundaret delictum. Ubi autem abundavit delictum, superabundavit gratia :
- Galates 5:13Vos enim in libertatem vocati estis, fratres : tantum ne libertatem in occasionem detis carnis, sed per caritatem Spiritus servite invicem.
- 1 Pierre 2:16quasi liberi, et non quasi velamen habentes malitiæ libertatem, sed sicut servi Dei.
- 2 Pierre 2:18Superba enim vanitatis loquentes, pelliciunt in desideriis carnis luxuriæ eos, qui paululum effugiunt, qui in errore conversantur :
- Jude 1:4Subintroierunt enim quidam homines (qui olim præscripti sunt in hoc judicium) impii, Dei nostri gratiam transferentes in luxuriam, et solum Dominatorem, et Dominum nostrum Jesum Christum negantes.
Commentaires sur Romains 6:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Poursuivrons-nous dans le péché - Il est très probable que ces paroles étaient celles d'un païen croyant, qui - n'ayant encore reçu que peu d'instruction, car il vient à peine de sortir de son état païen pour croire en Jésus-Christ - pouvait s'imaginer, d'après la manière dont Dieu avait magnifié sa miséricorde, en effaçant son péché lorsqu'il avait simplement cru en Christ, que, à supposer qu'il cédât même aux mauvaises tendances de son propre cœur, ses…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Que devons-nous dire alors ? - C'est une façon de présenter une objection. L'objection se réfère à ce que l'apôtre avait dit en Romains 5:20. Que dirons-nous d'un sentiment tel que là où le péché a abondé, la grâce a abondé bien davantage ? Si le péché a été l'occasion de la grâce et de la faveur, nedevons-nous pas y persévérer, et nous y livrer autant que possible, afin que la grâce abonde ? L'apôtre répond à cette objection. Il montre que la conséquence…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-2L'apôtre est très explicite quant à la nécessité de recherche de la sainteté. Il n'écarte pas la Grâce de l'Évangile, mais il souligne cependant que le rapport entre la justification et la sainteté est indissociable. Pour que la Grâce puisse abonder, il faut qu'il y ait dans le cœur du pécheur, une véritable horreur de la pratique permanente du mal. Les vrais croyants sont « morts au péché », donc ils ne doivent pas s’y soumettre. Aucun homme ne peut être…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1Que dirons-nous donc? : Puisque Paul vient d’affirmer que la grâce de Dieu abonde là où le péché augmente (5.20), il anticipe une question inévitable : cela signifie-t-il que le péché n’a plus d’importance dans la vie chrétienne ?Lire le commentaire
- Commentaires de saint Jean Chrysostome · v. 1C’EST POURQUOI, COMME LE PÉCHÉ EST ENTRÉ DANS LE MONDE PAR UN SEUL HOMME, ET LA MORT PAR LE PÉCHÉ, AINSI LA MORT A PASSÉ DANS TOUS LES HOMMES PAR CELUI EN QUI TOUS ONT PÉCHÉ. (V, 12, JUSQU’À VI, 4) 1. Par Adam, le péché et la mort entrèrent dans le monde ; par Jésus-Christ ; nous obtenons le pardon de nos péchés et la félicité éternelle. 2. Avec le péché originel la grâce efface encore tous les autres. – La justice est la racine de la vie. 3 et 4. La loi…Lire le commentaire
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