Bible Segond 1910
1 Timothée 1:7
7ils veulent être docteurs de la loi, et ils ne comprennent ni ce qu’ils disent, ni ce qu’ils affirment.
1 Timothée 1:7 dans d’autres versions
- Bible Segond 21 (S21)Ils veulent être des professeurs de la loi, mais ils ne comprennent rien à ce qu'ils disent ni à ce qu’ils affirment avec assurance.
- Bible du Semeur (BDS)Ils se posent en enseignants de la Loi mais, au fond, ils ne comprennent ni ce qu’ils disent, ni les sujets sur lesquels ils se montrent si sûrs d’eux-mêmes.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)ils veulent être docteurs de la loi, et ils ne comprennent ni ce qu'ils disent, ni ce qu'ils affirment.
- Bible Darby (DBY)voulant être docteurs de la loi, n’entendant ni ce qu’ils disent, ni ce sur quoi ils insistent.
Contexte de 1 Timothée 1:7
5Le but du commandement, c’est une charité venant d’un cœur pur, d’une bonne conscience, et d’une foi sincère. 6Quelques-uns, s’étant détournés de ces choses, se sont égarés dans de vains discours ; ils veulent être docteurs de la loi, et ils ne comprennent ni ce qu’ils disent, ni ce qu’ils affirment. 8Nous n’ignorons pas que la loi est bonne, pourvu qu’on en fasse un usage légitime, 9sachant bien que la loi n’est pas faite pour le juste, mais pour les méchants et les rebelles, les impies et les pécheurs, les irréligieux et les profanes, les parricides, les meurtriers,
Lire 1 Timothée 1 en entier1 Timothée 1:7 mot à mot
θέλοντες εἶναι νομοδιδάσκαλοι, μὴ νοοῦντες μήτε ἃ λέγουσιν μήτε περὶ τίνων διαβεβαιοῦνται.¶Lire en interlinéaire
- veulentθέλωthelō ethelō · vouloir, désirerG2309
- êtreεἰμίeimi · êtreG1510
- loiνομοδιδάσκαλοςnomodidaskalos · docteur de la loiG3547
- neμήmē · ne pasG3361
- comprennentνοέωnoieō · comprendreG3539
- niμήτεmēte · niG3383
- ceὅςhos hē ho · qui, queG3739
- disentλέγωlegō · direG3004
- ceπερίperi · au sujet deG4012
- qu’τίςtis · lequel ?G5101
- affirmentδιαβεβαιόωdiabebaioomai · affirmer avec assuranceG1226
Références croisées de 1 Timothée 1:7
- Actes 15:1Quelques hommes, venus de la Judée, enseignaient les frères, en disant : Si vous n’êtes circoncis selon le rite de Moïse, vous ne pouvez être sauvés.
- Romains 2:19toi qui te flattes d’être le conducteur des aveugles, la lumière de ceux qui sont dans les ténèbres,
- Galates 3:2Voici seulement ce que je veux apprendre de vous : Est-ce par les œuvres de la loi que vous avez reçu l’Esprit, ou par la prédication de la foi ?
- Galates 4:21Dites-moi, vous qui voulez être sous la loi, n’entendez-vous point la loi ?
- Galates 5:3Et je proteste encore une fois à tout homme qui se fait circoncire, qu’il est tenu de pratiquer la loi tout entière.
- 1 Timothée 6:4il est enflé d’orgueil, il ne sait rien, et il a la maladie des questions oiseuses et des disputes de mots, d’où naissent l’envie, les querelles, les calomnies, les mauvais soupçons,
- Ésaïe 29:13Le Seigneur dit : Quand ce peuple s’approche de moi, Il m’honore de la bouche et des lèvres ; Mais son cœur est éloigné de moi, Et la crainte qu’il a de moi N’est qu’un précepte de tradition humaine.
- Jérémie 8:8Comment pouvez-vous dire : Nous sommes sages, La loi de l’Éternel est avec nous ? C’est bien en vain que s’est mise à l’œuvre La plume mensongère des scribes.
- Matthieu 15:14Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse.
- Matthieu 21:27Alors ils répondirent à Jésus : Nous ne savons. Et il leur dit à son tour : Moi non plus, je ne vous dirai pas par quelle autorité je fais ces choses.
- Matthieu 23:16Malheur à vous, conducteurs aveugles ! qui dites : Si quelqu’un jure par le temple, ce n’est rien ; mais, si quelqu’un jure par l’or du temple, il est engagé.
- Jean 3:9Nicodème lui dit : Comment cela peut-il se faire ?
- Jean 9:40Quelques pharisiens qui étaient avec lui, ayant entendu ces paroles, lui dirent : Nous aussi, sommes-nous aveugles ?
- Romains 1:22Se vantant d’être sages, ils sont devenus fous ;
- 2 Timothée 3:7apprenant toujours et ne pouvant jamais arriver à la connaissance de la vérité.
- 2 Pierre 2:12Mais eux, semblables à des brutes qui s’abandonnent à leurs penchants naturels et qui sont nées pour être prises et détruites, ils parlent d’une manière injurieuse de ce qu’ils ignorent, et ils périront par leur propre corruption,
Commentaires sur 1 Timothée 1:7
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 7Enseignants de la loi - Être estimés ou célébrés comme rabbins ; être réputés habiles à résoudre des questions et des énigmes noueuses, qui n'ont pas d'issue pour la vraie religion. L'enseignement rabbinique était plein de ces gens-là. Ne pas comprendre ce qu'ils disent - C'est ce qui ressort de presque tous les commentaires juifs qui subsistent encore. On affirme des choses qui sont soit fausses, soit douteuses ; on utilise pour les illustrer des mots…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 7Désirant être des maîtres de la loi - C'est-à-dire avoir le mérite et la réputation de bien connaître la loi de Moïse et d'être qualifié pour l'expliquer aux autres. C'était un grand honneur pour les Juifs, et ces maîtres prétendaient à la même distinction. Ils ne comprennent pasce qu'ils disent - C'est-à-dire qu'ils ne comprennent pas la vraie nature et le but de la loi qu'ils essaient d'expliquer aux autres. C'était le cas des docteurs juifs, mais aussi…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 5-11Tout ce qui peut minimiser notre amour envers Dieu ou pour nos frères, tend à rendre vaine Ses ordonnances. Le but de l’Évangile est atteint quand les pécheurs, par leur repentance envers Dieu et leur foi en Jésus-Christ, commencent à pratiquer l’amour envers leurs frères et sœurs. Comme les croyants de l’époque suivaient les voies préconisées par les ordonnance divines, la loi n’était pas contre eux. À moins que nous ne soyons rendus vertueux par la foi…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 7Leur désir de devenir des enseignants de la loi de Moïse était empreint d'ironie : leur interprétation de la loi était erronée au regard de la Bonne Nouvelle, et ils ne la comprenaient ni ne l'appliquaient correctement (voir 1.8–11).Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 7ANALYSE. – C’est pour nous sauver par sa grâce que le Fils de Dieu s’est fait homme. Or, 1° sans cette grâce, nous, ne pouvons faire aucun bien méritoire. L’humanité du Sauveur a-t-elle mérité à être unie dans sa personne à la divinité ? Zachée, comme Nathanaël, n’a-t-il pas été regardé par Jésus-Christ avant de pouvoir le contempler ? 2° Cette grâce prévenante n’est pas moins indispensable aux enfants ; autrement Jésus ne serait pas pour eux Jésus. lis…Lire le commentaire
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