Vulgate clémentine (latin)
1 Thessaloniciens 2:10
10Vos testes estis, et Deus, quam sancte, et juste, et sine querela, vobis, qui credidistis, fuimus :
1 Thessaloniciens 2:10 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Vous êtes témoins, et Dieu l’est aussi, que nous avons eu envers vous qui croyez une conduite sainte, juste et irréprochable.
- Bible Segond 21 (S21)Vous en êtes témoins, et Dieu l'est aussi: nous nous sommes comportés envers vous qui croyez d'une manière sainte, juste et irréprochable.
- Bible du Semeur (BDS)Vous en êtes témoins, et Dieu aussi : nous nous sommes comportés, envers vous qui croyez, d’une manière pure, juste et irréprochable.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Vous êtes témoins, et Dieu l'est aussi, que nous avons eu envers vous qui croyez une conduite sainte, juste et irréprochable.
Contexte de 1 Thessaloniciens 2:10
8Ita desiderantes vos, cupide volebamus tradere vobis non solum Evangelium Dei, sed etiam animas nostras : quoniam carissimi nobis facti estis. 9Memores enim estis, fratres, laboris nostri, et fatigationis : nocte ac die operantes, ne quem vestrum gravaremus, prædicavimus in vobis Evangelium Dei. Vos testes estis, et Deus, quam sancte, et juste, et sine querela, vobis, qui credidistis, fuimus : 11sicut scitis, qualiter unumquemque vestrum (sicut pater filios suos) 12deprecantes vos, et consolantes, testificati sumus, ut ambularetis digne Deo, qui vocavit vos in suum regnum et gloriam.
Lire 1 Thessaloniciens 2 en entier1 Thessaloniciens 2:10 mot à mot
ὑμεῖς μάρτυρες καὶ ὁ θεός, ὡς ὁσίως καὶ δικαίως καὶ ἀμέμπτως ὑμῖν τοῖς πιστεύουσιν ἐγενήθημεν,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Vousὑμεῖςhumeis · vousG5210
- Vousσύsu · tu, vousG4771
- témoinsμάρτυςmartus · témoinG3144
- etκαίkai · etG2532
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- aussiὡςhōs · comme/quandG5613
- vousὑμῖνhumin · à vousG5213
- quiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- croyezπιστεύωpisteuō · se fier àG4100
- conduiteγίνομαιginomai · êtreG1096
- sainteὁσίωςhosiōs · pieusementG3743
- justeδικαίωςdikaiōs · justementG1346
- irréprochableἀμέμπτωςamemptōs · irréprochablementG274
Références croisées de 1 Thessaloniciens 2:10
- 1 Thessaloniciens 1:5quia Evangelium nostrum non fuit ad vos in sermone tantum, sed et in virtute, et in Spiritu Sancto, et in plenitudine multa, sicut scitis quales fuerimus in vobis propter vos.
- 1 Samuel 12:3Loquimini de me coram Domino, et coram christo ejus, utrum bovem cujusquam tulerim, aut asinum : si quempiam calumniatus sum, si oppressi aliquem, si de manu cujusquam munus accepi : et contemnam illud hodie, restituamque vobis.
- Actes 20:18Qui cum venissent ad eum, et simul essent, dixit eis : Vos scitis a prima die qua ingressus sum in Asiam, qualiter vobiscum per omne tempus fuerim,
- 2 Corinthiens 4:2sed abdicamus occulta dedecoris, non ambulantes in astutia, neque adulterantes verbum Dei, sed in manifestatione veritatis commendantes nosmetipsos ad omnem conscientiam hominum coram Deo.
- 2 Corinthiens 5:11Scientes ergo timorem Domini, hominibus suademus, Deo autem manifesti sumus. Spero autem et in conscientiis vestris manifestos nos esse.
- 2 Corinthiens 11:11Quare ? quia non diligo vos ? Deus scit.
- Nombres 16:15Iratusque Moyses valde, ait ad Dominum : Ne respicias sacrificia eorum : tu scis quod ne asellum quidem umquam acceperim ab eis, nec afflixerim quempiam eorum.
- Job 29:11Auris audiens beatificabat me, et oculus videns testimonium reddebat mihi :
- Job 31:1Pepigi fœdus cum oculis meis, ut ne cogitarem quidem de virgine.
- Psaumes 7:3nequando rapiat ut leo animam meam, dum non est qui redimat, neque qui salvum faciat.
- Jérémie 18:20Numquid redditur pro bono malum, quia foderunt foveam animæ meæ ? Recordare quod steterim in conspectu tuo ut loquerer pro eis bonum, et averterem indignationem tuam ab eis.
- Actes 24:16In hoc et ipse studeo sine offendiculo conscientiam habere ad Deum et ad homines semper.
- 2 Corinthiens 1:12Nam gloria nostra hæc est : testimonium conscientiæ nostræ, quod in simplicitate cordis et sinceritate Dei, et non in sapientia carnali, sed in gratia Dei, conversati sumus in hoc mundo : abundantius autem ad vos.
- 2 Corinthiens 6:3Nemini dantes ullam offensionem, ut non vituperetur ministerium nostrum :
- 2 Corinthiens 7:2Capite nos. Neminem læsimus, neminem corrupimus, neminem circumvenimus.
Commentaires sur 1 Thessaloniciens 2:10
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 10Vous êtes témoins, et Dieu aussi, de la sainteté , c'est-à-dire de la justice à l'égard de Dieu, de l'équité à l'égard des hommes, et de l'irréprochabilité de notre esprit et de notre conduite, en tant que ministres du Christ, avec lesquels nous nous sommes comportés au milieu de vous. Quelle conscience de sa propre intégrité devait avoir saint Paul pour utiliser les expressions qui sont ici ! Aucun hypocrite, aucun de ceux qui accomplissent l'oeuvre du…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 10Vous êtes témoins - Ils ont eu l'occasion de connaître son mode de vie. Et Dieu aussi - Voir les notes sur le verset 5. Avecsainteté - pieusement - en observant tous les devoirs de la religion. Et avec justice - Dans nos rapports avec les gens. Je ne leur ai fait aucun tort. Et sans reproche - Cela semble se référer à ses devoirs envers Dieu et envers les hommes. En ce qui concerne tous ces devoirs, personne ne pouvait porter d'accusation contre lui. Il…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 7-12La douceur et la tendresse sont de grandes qualités recommandables pour la piété, elles sont les plus conformes à l’œuvre que Dieu a opérée envers les pécheurs, dans et par l’Évangile. Ce Dernier est le chemin incontournable pour « gagner » des âmes. Nous ne devons pas être uniquement fidèles à notre vocation, en tant que chrétiens, mais devons également témoigner de notre appartenance à Christ, dans nos diverses relations. Nous disposons d’un grand…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 10Dieu et les Thessaloniciens étaient témoins (voir 2.5) de la conduite pieuse et honnête de Paul, termes utilisés dans la littérature antique pour décrire l’obéissance aux lois divines et humaines.Lire le commentaire
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