Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Marc 1:5
5καὶ ἐξεπορεύετο πρὸς αὐτὸν πᾶσα ἡ Ἰουδαία χώρα, καὶ οἱ Ἱεροσολυμῖται, καὶ ἐβαπτίζοντο πάντες ἐν τῷ Ἰορδάνῃ ποταμῷ ὑπ’ αὐτοῦ, ἐξομολογούμενοι τὰς ἁμαρτίας αὐτῶν.
Marc 1:5 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Tout le pays de Judée et tous les habitants de Jérusalem se rendaient auprès de lui ; et, confessant leurs péchés, ils se faisaient baptiser par lui dans le fleuve du Jourdain.
- Bible Segond 21 (S21)Toute la région de Judée et tous les habitants de Jérusalem se rendaient vers lui. Reconnaissant publiquement leurs péchés, ils se faisaient baptiser par lui dans l’eau du Jourdain.
- Bible du Semeur (BDS)Tous les habitants de la Judée et de Jérusalem se rendaient auprès de lui. Ils se faisaient baptiser par lui dans le Jourdain, en reconnaissant publiquement leurs péchés.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Tout le pays de Judée et tous les habitants de Jérusalem se rendaient auprès de lui; et, confessant leurs péchés, ils se faisaient baptiser par lui dans les eaux du Jourdain.
Contexte de Marc 1:5
3φωνὴ βοῶντος ἐν τῇ ἐρήμῳ, Ἑτοιμάσατε τὴν ὁδὸν Κυρίου· εὐθείας ποιεῖτε τὰς τρίβους αὐτοῦ. 4ἐγένετο Ἰωάννης βαπτίζων ἐν τῇ ἐρήμῳ, καὶ κηρύσσων βάπτισμα μετανοίας εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν. καὶ ἐξεπορεύετο πρὸς αὐτὸν πᾶσα ἡ Ἰουδαία χώρα, καὶ οἱ Ἱεροσολυμῖται, καὶ ἐβαπτίζοντο πάντες ἐν τῷ Ἰορδάνῃ ποταμῷ ὑπ’ αὐτοῦ, ἐξομολογούμενοι τὰς ἁμαρτίας αὐτῶν. 6ἦν δὲ Ἰωάννης ἐνδεδυμένος τρίχας καμήλου, καὶ ζώνην δερματίνην περὶ τὴν ὀσφὺν αὐτοῦ, καὶ ἐσθίων ἀκρίδας καὶ μέλι ἄγριον. 7καὶ ἐκήρυσσε, λέγων, Ἔρχεται ὁ ἰσχυρότερός μου ὀπίσω μου, οὗ οὐκ εἰμὶ ἱκανὸς κύψας λῦσαι τὸν ἱμάντα τῶν ὑποδημάτων αὐτοῦ.
Lire Marc 1 en entierMarc 1:5 mot à mot
καὶ ἐξεπορεύετο πρὸς αὐτὸν πᾶσα ἡ Ἰουδαία χώρα καὶ οἱ Ἱεροσολυμῖται πάντες, καὶ ἐβαπτίζοντο ὑπ᾽ αὐτοῦ ἐν τῷ Ἰορδάνῃ ποταμῷ ἐξομολογούμενοι τὰς ἁμαρτίας αὐτῶν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·καίkai · etG2532
- Toutπᾶςpas · toutG3956
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- paysχώραchōra · paysG5561
- JudéeἸουδαίαIoudaia · JudéeG2449
- JérusalemἹεροσολυμίτηςHierosolumitēs · JérusalemG2415
- rendaientἐκπορεύωekporeuomai · sortirG1607
- auprèsπρόςpros · vers/avecG4314
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- confessantἐξομολογέομαιexomologeō · consentirG1843
- péchésἁμαρτίαhamartia · péchéG266
- baptiserβαπτίζωbaptizō · baptiserG907
- parὑπόhupo · parG5259
- dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
- fleuveποταμόςpotamos · fleuveG4215
- JourdainἸορδάνηςIordanēs · JourdainG2446
Références croisées de Marc 1:5
- Matthieu 3:5τότε ἐξεπορεύετο πρὸς αὐτὸν Ἱεροσόλυμα καὶ πᾶσα ἡ Ἰουδαία καὶ πᾶσα ἡ περίχωρος τοῦ Ἰορδάνου·
- Matthieu 4:25καὶ ἠκολούθησαν αὐτῷ ὄχλοι πολλοὶ ἀπὸ τῆς Γαλιλαίας καὶ Δεκαπόλεως καὶ Ἱεροσολύμων καὶ Ἰουδαίας καὶ πέραν τοῦ Ἰορδάνου.
- Jean 1:28ταῦτα ἐν Βηθαβαρᾶ ἐγένετο πέραν τοῦ Ἰορδάνου, ὅπου ἦν Ἰωάννης βαπτίζων.
- Jean 3:23ἦν δὲ καὶ Ἰωάννης βαπτίζων ἐν Αἰνὼν ἐγγὺς τοῦ Σαλείμ, ὅτι ὕδατα πολλὰ ἦν ἐκεῖ· καὶ παρεγίνοντο καὶ ἐβαπτίζοντο.
- Actes 2:38Πέτρος δὲ ἔφη πρὸς αὐτούς, Μετανοήσατε, καὶ βαπτισθήτω ἕκαστος ὑμῶν ἐπὶ τῷ ὀνόματι Ἰησοῦ Χριστοῦ εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν, καὶ λήψεσθε τὴν δωρεὰν τοῦ Ἁγίου Πνεύματος.
- Actes 19:18πολλοί τε τῶν πεπιστευκότων ἤρχοντο, ἐξομολογούμενοι, καὶ ἀναγγέλλοντες τὰς πράξεις αὐτῶν.
- 1 Jean 1:8ἐὰν εἴπωμεν ὅτι ἁμαρτίαν οὐκ ἔχομεν, ἑαυτοὺς πλανῶμεν, καὶ ἡ ἀλήθεια οὐκ ἔστιν ἐν ἡμῖν.
Commentaires sur Marc 1:5
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 5Toute la terre - Voir sur Matthieu 3:4-6; (note). Confesser ses péchés - C'était une coutume invariable chez les Juifs de n'admettre aucun prosélyte au baptême, jusqu'à ce qu'il ait, de la manière la plus solennelle, déclaré qu'il avait renoncé pour toujours à tout culte idolâtre, à toutes les superstitions païennes, et promis une soumission entière et sans réserve à la loi de Moïse. Cela était nécessaire pour un adulte prosélyte - un enfant consacré à…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 4-8Versets 4-8 Voir les notes à Matthieu 3:3, Matthieu 3:5-6, Matthieu 3:11.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-8Les livres d’Ésaïe et de Malachie, en citant le ministère de Jean, décrivent chacun le commencement de l'évangile de Jésus-Christ. Par ces prophètes, nous pouvons observer que Christ, au temps de l’évangile, est venu parmi nous, apportant avec Lui le trésor de la Grâce, et le sceptre de la Puissance. La corruption du monde est telle qu'on trouve une grande opposition à ce déploiement. Quand Dieu envoya Son Fils dans le monde, Il prépara Sa venue ; quand…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 5Jean le Baptiste a suscité beaucoup d'intérêt, jusque dans toute la Judée. On croyait communément qu'il n'y avait pas eu de prophète depuis plus de 400 ans. Les prophètes étaient donc associés au passé d'Israël et au règne futur du Messie. Jean prêchait la repentance comme les anciens prophètes, et il s'habillait comme le grand prophète Élie (1:6), dont le retour lors des derniers jours avait été prédit (Ml 4:5).Lire le commentaire
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