Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
1 Jean 1:8
8ἐὰν εἴπωμεν ὅτι ἁμαρτίαν οὐκ ἔχομεν, ἑαυτοὺς πλανῶμεν, καὶ ἡ ἀλήθεια οὐκ ἔστιν ἐν ἡμῖν.
1 Jean 1:8 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Si nous disons que nous n’avons pas de péché, nous nous séduisons nous-mêmes, et la vérité n’est point en nous.
- Bible Segond 21 (S21)Si nous disons que nous n’avons pas de péché, nous nous trompons nous-mêmes et la vérité n'est pas en nous.
- Bible du Semeur (BDS)Si nous prétendons n’être coupables d’aucun péché, nous sommes dans l’illusion, et la vérité n’habite pas en nous.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Si nous disons que nous n'avons pas de péché, nous nous séduisons nous-mêmes, et la vérité n'est point en nous.
Contexte de 1 Jean 1:8
6ἐὰν εἴπωμεν ὅτι κοινωνίαν ἔχομεν μετ’ αὐτοῦ, καὶ ἐν τῷ σκότει περιπατῶμεν, ψευδόμεθα, καὶ οὐ ποιοῦμεν τὴν ἀλήθειαν· 7ἐὰν δὲ ἐν τῷ φωτὶ περιπατῶμεν, ὡς αὐτός ἐστιν ἐν τῷ φωτί, κοινωνίαν ἔχομεν μετ’ ἀλλήλων, καὶ τὸ αἷμα Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ καθαρίζει ἡμᾶς ἀπὸ πάσης ἁμαρτίας. ἐὰν εἴπωμεν ὅτι ἁμαρτίαν οὐκ ἔχομεν, ἑαυτοὺς πλανῶμεν, καὶ ἡ ἀλήθεια οὐκ ἔστιν ἐν ἡμῖν. 9ἐὰν ὁμολογῶμεν τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν, πιστός ἐστι καὶ δίκαιος ἵνα ἀφῇ ἡμῖν τὰς ἁμαρτίας, καὶ καθαρίσῃ ἡμᾶς ἀπὸ πάσης ἀδικίας. 10ἐὰν εἴπωμεν ὅτι οὐχ ἡμαρτήκαμεν, ψεύστην ποιοῦμεν αὐτὸν, καὶ ὁ λόγος αὐτοῦ οὐκ ἔστιν ἐν ἡμῖν.
Lire 1 Jean 1 en entier1 Jean 1:8 mot à mot
ἐὰν εἴπωμεν ὅτι ἁμαρτίαν οὐκ ἔχομεν, ἑαυτοὺς πλανῶμεν καὶ ἡ ἀλήθεια οὐκ ἔστιν ἐν ἡμῖν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Siἐάνean · siG1437
- disonsεἶπονepō · direG2036
- queὅτιhoti · que/puisqueG3754
- avonsἔχωechō · avoir, êtreG2192
- pasοὐou · nonG3756
- péchéἁμαρτίαhamartia · péchéG266
- séduisonsπλανάωplanaō · égarerG4105
- nous-mêmesἑαυτοῦheautou · soi-mêmeG1438
- etκαίkai · etG2532
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- véritéἀλήθειαalētheia · véritéG225
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- enἐνen · dans/sur/parmiG1722
- nousἡμῖνhēmin · à nousG2254
- nousμέme · meG3165
Références croisées de 1 Jean 1:8
- 1 Jean 1:6ἐὰν εἴπωμεν ὅτι κοινωνίαν ἔχομεν μετ’ αὐτοῦ, καὶ ἐν τῷ σκότει περιπατῶμεν, ψευδόμεθα, καὶ οὐ ποιοῦμεν τὴν ἀλήθειαν·
- 1 Jean 3:5καὶ οἴδατε ὅτι ἐκεῖνος ἐφανερώθη, ἵνα τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν ἄρῃ· καὶ ἁμαρτία ἐν αὐτῷ οὐκ ἔστι.
- Romains 3:23πάντες γὰρ ἥμαρτον καὶ ὑστεροῦνται τῆς δόξης τοῦ Θεοῦ,
- Jacques 3:2πολλὰ γὰρ πταίομεν ἅπαντες. εἴ τις ἐν λόγῳ οὐ πταίει, οὗτος τέλειος ἀνήρ, δυνατὸς χαλιναγωγῆσαι καὶ ὅλον τὸ σῶμα.
Commentaires sur 1 Jean 1:8
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 8Si nous disons que nous n'avons pas de péché - Cela équivaut à 1 Jean 1:10: Si nous disons que nous n'avons pas péché. Tous ont péché et n'ont pas atteint la gloire de Dieu ; c'est pourquoi tout homme a besoin d'un Sauveur, comme l'est le Christ. Il est très probable que les hérétiques, contre les mauvaises doctrines desquels l'apôtre écrit, niaient avoir péché ou avoir besoin d'un Sauveur. En fait, les gnostiques niaient même que le Christ ait souffert…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 8Si nous disons que nous n'avons pas de péché - Il n'est pas improbable que l'apôtre fasse ici allusion à une erreur qui commençait alors à prévaloir dans l'Eglise. Certains ont supposé qu'il s'agissait de la secte des Nicolaïtes et des idées qu'ils défendaient, en particulier que rien n'était interdit aux enfants de Dieu en vertu de l'Évangile et que, dans la liberté conférée aux chrétiens, ils étaient libres de faire ce qu'ils voulaient ( Apocalypse 2:6…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 5-10Ce texte nous annonce le message du Seigneur Jésus, la Parole de vie, la Parole éternelle, que nous devons tous recevoir avec plaisir. Dieu le Père, ce grand dieu, doit être présenté au monde de ténèbres, comme une Lumière pure et parfaite. Telle est en effet la véritable nature de Dieu ; il en est de même quant à la doctrine et aux préceptes de Sa Parole. Comme le parfait bonheur spirituel ne peut être séparé de la sainteté, de la même façon, le nôtre…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 8Si nous disons que nous n’avons pas de péché : C'est la deuxième affirmation erronée des gnostiques (voir 1.6). Ceux-ci prétendaient être ou pouvoir devenir sans péché, considérant que Christ avait définitivement éliminé leurs péchés. Leur prétendue connaissance supérieure les plaçait, selon eux, au-dessus du péché. Cependant, les chrétiens continuent à pécher lorsqu'ils suivent leur ancienne nature (voir Rm 7.14–25). Le véritable chrétien reconnaît son…Lire le commentaire
Commentaires