Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Luc 19:11
11Ἀκουόντων δὲ αὐτῶν ταῦτα, προσθεὶς εἶπε παραβολήν, διὰ τὸ ἐγγὺς αὐτὸν εἶναι Ἰερουσαλήμ, καὶ δοκεῖν αὐτοὺς ὅτι παραχρῆμα μέλλει ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ ἀναφαίνεσθαι.
Luc 19:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ils écoutaient ces choses, et Jésus ajouta une parabole, parce qu’il était près de Jérusalem, et qu’on croyait qu’à l’instant le royaume de Dieu allait paraître.
- Bible Segond 21 (S21)Comme la foule écoutait cela, Jésus ajouta une parabole. En effet, il était près de Jérusalem et l’on croyait que le royaume de Dieu allait apparaître immédiatement.
- Bible du Semeur (BDS)Comme la foule écoutait ces paroles, Jésus continua en racontant une parabole. En effet, il se rapprochait de Jérusalem et l’on s’imaginait que le royaume de Dieu allait se manifester immédiatement.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ils écoutaient ces choses, et Jésus ajouta une parabole, parce qu'il était près de Jérusalem, et qu'on croyait qu'à l'instant le royaume de Dieu allait paraître.
Contexte de Luc 19:11
9εἶπε δὲ πρὸς αὐτὸν ὁ Ἰησοῦς ὅτι Σήμερον σωτηρία τῷ οἴκῳ τούτῳ ἐγένετο, καθότι καὶ αὐτὸς υἱὸς Ἀβραάμ ἐστιν. 10ἦλθε γὰρ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ζητῆσαι καὶ σῶσαι τὸ ἀπολωλός. Ἀκουόντων δὲ αὐτῶν ταῦτα, προσθεὶς εἶπε παραβολήν, διὰ τὸ ἐγγὺς αὐτὸν εἶναι Ἰερουσαλήμ, καὶ δοκεῖν αὐτοὺς ὅτι παραχρῆμα μέλλει ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ ἀναφαίνεσθαι. 12εἶπεν οὖν, Ἄνθρωπός τις εὐγενὴς ἐπορεύθη εἰς χώραν μακράν, λαβεῖν ἑαυτῷ βασιλείαν, καὶ ὑποστρέψαι. 13καλέσας δὲ δέκα δούλους ἑαυτοῦ, ἔδωκεν αὐτοῖς δέκα μνᾶς, καὶ εἶπε πρὸς αὐτούς, Πραγματεύσασθε ἕως ἔρχομαι.
Lire Luc 19 en entierLuc 19:11 mot à mot
Ἀκουόντων δὲ αὐτῶν ταῦτα προσθεὶς εἶπεν παραβολὴν διὰ τὸ ἐγγὺς εἶναι Ἰερουσαλὴμ αὐτὸν καὶ δοκεῖν αὐτοὺς ὅτι παραχρῆμα μέλλει ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ ἀναφαίνεσθαι.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- Ilsαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- écoutaientἀκούωakouō · entendreG191
- chosesταῦταtauta · ceciG5023
- chosesοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- ajoutaπροστίθημιprostithēmi · ajouter (à)G4369
- ·εἶπονepō · direG2036
- paraboleπαραβολήparabolē · paraboleG3850
- parceδιάdia · à travers / à cause deG1223
- étaitεἰμίeimi · êtreG1510
- prèsἐγγύςeggus · prèsG1451
- JérusalemἹερουσαλήμHierousalēm · JérusalemG2419
- etκαίkai · etG2532
- croyaitδοκέωdokeō · penserG1380
- qu’ὅτιhoti · que/puisqueG3754
- instantπαραχρῆμαparachrēma · instantanémentG3916
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- royaumeβασιλείαbasileia · royaumeG932
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- allaitμέλλωmellō · être sur le point deG3195
- paraîtreἀναφαίνωanaphainō · apparaîtreG398
Références croisées de Luc 19:11
- Luc 17:20Ἐπερωτηθεὶς δὲ ὑπὸ τῶν Φαρισαίων, πότε ἔρχεται ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ, ἀπεκρίθη αὐτοῖς καὶ εἶπεν, Οὐκ ἔρχεται ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ μετὰ παρατηρήσεως·
- Actes 1:6Οἱ μὲν οὖν συνελθόντες ἐπἠρώτων αὐτὸν λέγοντες, Κύριε, εἰ ἐν τῷ χρόνῳ τούτῳ ἀποκαθιστάνεις τὴν βασιλείαν τῷ Ἰσραήλ;
- 2 Thessaloniciens 2:1Ἐρωτῶμεν δὲ ὑμᾶς, ἀδελφοί, ὑπὲρ τῆς παρουσίας τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, καὶ ἡμῶν ἐπισυναγωγῆς ἐπ’ αὐτόν,
Commentaires sur Luc 19:11
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 11Et comme ils entendaient ces choses - Je crois que le participe du présent, ici, est employé pour le participe du passé, ou plutôt que le participe du présent transmet parfois le sens du passé ; car ce discours semble avoir eu lieu le lendemain après qu'il eut logé dans la maison de Zachée ; car le texte dit qu'il approchait alors de Jérusalem, dont Jéricho était distant de dix-neuf milles. Je n'ai pas osé le traduire ainsi, et cependant je pense qu'il…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11Il dit une parabole - Cette parabole a, à certains égards, une ressemblance avec la parabole des "talents" dans Matthieu 25:14-28, mais ce n'est pas la même. Elles diffèrent sur les points suivants : Celle-là a été dite "après" qu'il soit entré à Jérusalem ; celle-ci, pendant qu'il y allait. Cette parole a été prononcée sur la montagne des Oliviers ; celle-ci, dans la maison de Zachée. Cette parole a été prononcée pour leur enseigner la nécessité…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-27La parabole mentionnée dans ce texte est en de nombreux points semblable à celle des talents, dans Matthieu 25.14-31. Ceux qui sont appelés à Christ sont pourvus des dons nécessaires à leur ministère ; le Seigneur attend un service fidèle de ceux à qui Il donne ces capacités. La manifestation de l'Esprit est donnée à chacun, pour qu’il en tire profit, 1 Corinthiens 12.7, et qu’il l’emploie au service des autres, 1 Pierre 4:10. Les profits exigés dans…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11-27Cette parabole a deux objectifs principaux: (1) enseigner la gestion des dons et des ressources pendant l'absence du roi (Jésus) (voir Mt 25.14–30); et (2) corriger l'impression que le royaume de Dieu commencerait immédiatement à l'entrée de Jésus à Jérusalem. La plupart des juifs du temps de Jésus s'attendaient à ce que lorsque le messie viendrait, le royaume de Dieu serait établi physiquement sur terre, avec Jérusalem comme son centre (voir Es 2.2–4…Lire le commentaire
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