Strong G1451ἐγγύς
près
- Translittération
- eggus
- Prononciation
- eng-goos'
- Morphologie
- préposition grecque OU adjectif grec
Définition
- proche, en lieu et position.
- près de.
- ceux qui sont proches de l'accès à Dieu.
- les Juifs, par opposition à ceux qui sont loins de Dieu et de ses bénédictions.
- les Rabbins utilisaient "rendre proche" comme équivalent à "faire un prosélyte"
- pour le temps.
- imminent et proche dans le passé
Définition détaillée
ἐγγύς, adv.,
[dans la LXX principalement pour קָרוֹב;]
près;
1. de lieu: Jhn.19:20, 42; comme prép. avec génitif (M, Pr., 99), Luk.19:11, Jhn.3:23 6:19, 23 11:18, 54, Act.1:12; avec datif, Act.9:38 27:8; superl., ἔγγιστα, Mrk.6:36, WH, mg.; métaphoriquement, ֹοἱ ἐ., opposé à οἱ μακράν, Eph.2:17; ἐ. γίνεσθαι, Eph.2:13; ἐ. σου τὸ ῥῆμα, Rom.10:8 (LXX).
2. De temps: Mat.24:32 26:18, Mrk.13:28, 29 Luk.21:30, 31 Jhn.2:13 6:4 7:2 11:55, Rev.1:3 22:10; ὁ κύριος ἐ., Php.4:5; devant ἐπὶ θύραις, Mat.24:33; compar., ἐγγύτερον (neutre de l'adj. -ος, employé adverbialement), Rom.13:11 (cf. R, txt.); comme prép. avec génitif, ἐ. κατάρας, Heb.6:8; ἀφανισμοῦ, Heb.8:13 (cf. Cremer, 223).
† (AS)
[dans la LXX principalement pour קָרוֹב;]
près;
1. de lieu: Jhn.19:20, 42; comme prép. avec génitif (M, Pr., 99), Luk.19:11, Jhn.3:23 6:19, 23 11:18, 54, Act.1:12; avec datif, Act.9:38 27:8; superl., ἔγγιστα, Mrk.6:36, WH, mg.; métaphoriquement, ֹοἱ ἐ., opposé à οἱ μακράν, Eph.2:17; ἐ. γίνεσθαι, Eph.2:13; ἐ. σου τὸ ῥῆμα, Rom.10:8 (LXX).
2. De temps: Mat.24:32 26:18, Mrk.13:28, 29 Luk.21:30, 31 Jhn.2:13 6:4 7:2 11:55, Rev.1:3 22:10; ὁ κύριος ἐ., Php.4:5; devant ἐπὶ θύραις, Mat.24:33; compar., ἐγγύτερον (neutre de l'adj. -ος, employé adverbialement), Rom.13:11 (cf. R, txt.); comme prép. avec génitif, ἐ. κατάρας, Heb.6:8; ἀφανισμοῦ, Heb.8:13 (cf. Cremer, 223).
† (AS)
Dans la Bible
Strong G1451 apparaît dans 30 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- proche15
- près12
- approcher1
- rapprocher1
- voisiner1
Premiers versets
- Matthieu 24:32Instruisez-vous par une comparaison tirée du figuier. Dès que ses branches deviennent tendres, et que les feuilles poussent, vous connaissez que l’été est proche.
- Matthieu 24:33De même, quand vous verrez toutes ces choses, sachez que le Fils de l’homme est proche, à la porte.
- Matthieu 26:18Il répondit : Allez à la ville chez un tel, et vous lui direz : Le maître dit : Mon temps est proche ; je ferai chez toi la Pâque avec mes disciples.
- Marc 13:28Instruisez-vous par une comparaison tirée du figuier. Dès que ses branches deviennent tendres, et que les feuilles poussent, vous connaissez que l’été est proche.
- Marc 13:29De même, quand vous verrez ces choses arriver, sachez que le Fils de l’homme est proche, à la porte.
- Luc 19:11Ils écoutaient ces choses, et Jésus ajouta une parabole, parce qu’il était près de Jérusalem, et qu’on croyait qu’à l’instant le royaume de Dieu allait paraître.
- Luc 21:30Dès qu’ils ont poussé, vous connaissez de vous-mêmes, en regardant, que déjà l’été est proche.
- Luc 21:31De même, quand vous verrez ces choses arriver, sachez que le royaume de Dieu est proche.
- Jean 2:13La Pâque des Juifs était proche, et Jésus monta à Jérusalem.
- Jean 3:23Jean aussi baptisait à Énon, près de Salim, parce qu’il y avait là beaucoup d’eau ; et on y venait pour être baptisé.
- Jean 6:4Or, la Pâque était proche, la fête des Juifs.
- Jean 6:19Après avoir ramé environ vingt-cinq ou trente stades, ils virent Jésus marchant sur la mer et s’approchant de la barque. Et ils eurent peur.
- Jean 6:23Le lendemain, comme d’autres barques étaient arrivées de Tibériade près du lieu où ils avaient mangé le pain après que le Seigneur eut rendu grâces,
- Jean 7:2Or, la fête des Juifs, la fête des Tabernacles, était proche.
- Jean 11:18Et, comme Béthanie était près de Jérusalem, à quinze stades environ,
- Jean 11:54C’est pourquoi Jésus ne se montra plus ouvertement parmi les Juifs ; mais il se retira dans la contrée voisine du désert, dans une ville appelée Éphraïm ; et là il demeurait avec ses disciples.
- Jean 11:55La Pâque des Juifs était proche. Et beaucoup de gens du pays montèrent à Jérusalem avant la Pâque, pour se purifier.
- Jean 19:20Beaucoup de Juifs lurent cette inscription, parce que le lieu où Jésus fut crucifié était près de la ville : elle était en hébreu, en grec et en latin.
- Jean 19:42Ce fut là qu’ils déposèrent Jésus, à cause de la préparation des Juifs, parce que le sépulcre était proche.
- Actes 1:12Alors ils retournèrent à Jérusalem, de la montagne appelée des oliviers, qui est près de Jérusalem, à la distance d’un chemin de sabbat.
Répartition par livre
Mots liés
Dictionnaire grec détaillé
ἐγγύς [ῠ],
adverbe, comparatif ἐγγυτέρω (-τέρῳ[Références Ve siècle av. J.-C.+ (« Hellenica Oxyrhynchia » 6.3), également -ύτερον Ve-VIe siècle av. J.-C. : Plato Philosophus « Leges » 704e : _superlatif_ ἐγγυτάτω)] ou -ύτατα (attesté d’abord dans [Références Ve siècle av. J.-C.+ (Ve siècle av. J.-C. : Hippocrates Medicus, et _dialecte attique_))] ; également ἔγγῑον, ἔγγιστα (voir ἐγγίων).
I de lieu, près, tout près, à proximité : fréquemment dans [Références VIIIe siècle av. J.-C.+ (VIIIe siècle av. J.-C. : Homerus Epicus, ἐ. γὰρ νυκτός τε καὶ ἤματός εἰσι κέλευθοι VIIIe siècle av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 10.86)] : avec le génitif, tout près de, près de ; ainsi λύπας ἐγγυτέρω plus près du chagrin, [Références VIIIe siècle av. J.-C.+ (Ve siècle av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Oedipus Coloneus » 1217 : avec le _datif_, VIIIe siècle av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 11.340, Ve siècle av. J.-C. : Euripides Tragicus « Heraclidae » 37)] ; ἐγγὺς ὁδῷ est incertain dans [Références Ve siècle av. J.-C.+ (« IG » 12.974 : principalement avec des verbes de repos, ἐ. ἑστάναι, παρεστάναι, IVe-Ve siècle av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Persae » 686, « Eu. » 65 ; mais ἐ. χωρεῖν [auteur précédent] « Th. » 59 : avec le _génitif_, οἱ ἐγγυτάτω τῆς ἀγορᾶς κατεσκευασμένοι Ve siècle av. J.-C. : Lysias Orator 24.20, etc.)]
II de temps, tout proche, [Références VIIIe siècle av. J.-C.+ (VIIIe siècle av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 22.453 ; ἐ. ἡμῖν ὁ ἀγών Ve-VIe siècle av. J.-C. : Xenophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropaedia) » 2.3.2.)]
III à propos de nombres, etc., près de, ἔτεσι ἐ. εἴκοσι [Références Ve siècle av. J.-C.+ (Ve siècle av. J.-C. : Thucydides Historicus 6.5 ; μισθὸς ἐ. ἐνιαυτοῦ Ve-VIe siècle av. J.-C. : Xenophon Historicus « Historia Graeca (Hellenica) » 3.1.28)] : généralement, presque, à peu près, ἐ. ἔγνως [Références Ve siècle av. J.-C.+ (Ve siècle av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Ichn. » 301)] ; οὐδ᾽ ἐ. τινος pas même presque, c’est-à-dire loin de là, rien de semblable, [Références Ve siècle av. J.-C.+ (Ve-VIe siècle av. J.-C. : Plato Philosophus « Symposium » 198b)] ; ἔχει οὐχ οὕτω ταῦτα οὐδ᾽ ἐ. il n’en est pas ainsi… ni même à peu près ainsi, [Références IVe siècle av. J.-C.+ (IVe siècle av. J.-C. : Demosthenes Orator 21.30 ; οὐκ ἐποίουν τοῦτο, οὐδ᾽ ἐ. [auteur précédent] 18.96)] ; pour la plupart, [Références Ve siècle av. J.-C.+ (Ve siècle av. J.-C. : Hippocrates Medicus « Mochl. » 34.)]
IV à propos de qualités, se rapprochant de, ἐ. τι καὶ παραπλήσιον [Références Ve siècle av. J.-C.+ (Ve-VIe siècle av. J.-C. : Plato Philosophus « Gorgias » 520a)] ; ἐγγύτατα τοῦ νῦν τρόπου, τῆς ξυμπάσης γνώμης, [Références Ve siècle av. J.-C.+ (Ve siècle av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.13, 22 ; ὅτι ἐγγύτατα τούτων [auteur précédent] 7.86 ; κοινῇ δὲ πᾶσιν οὐδεὶς ἐγγυτέρω IVe siècle av. J.-C. : Demosthenes Orator 18.288 ; δοκεῖς δηλῶσαι ἐγγύτατα τὴν ῥητορικήν Ve-VIe siècle av. J.-C. : Plato Philosophus « Gorgias » 452e)] ; ἐ. εἶναι, avec le génitif, [Références ([auteur précédent] « Phd. » 116b ; ἐ. τυφλῶν [auteur précédent] « R. » 508c)] ; ἐ. τι τείνειν τοῦ τεθνάναι être tout près de la mort, [Références IVe siècle av. J.-C.+ ([auteur précédent] « Phd. » 65a ; κακῶς παθεῖν ἐγγύτατα IVe siècle av. J.-C. : Demosthenes Orator 21.123.)]
V à propos de parenté, apparenté à, οἱ Ζηνὸς ἐ. [Références IVe siècle av. J.-C.+ (IVe-Ve siècle av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Fragmenta - American Journal of Philology » 162)] ; ἐγγυτέρω γένει ou γένους, [Références Ve siècle av. J.-C.+ (Ve-VIe siècle av. J.-C. : Plato Philosophus « Apologia » 30a, IVe siècle av. J.-C. : Isaeus Orator 3.72 ; ἐγγύτατα γένους IVe-Ve siècle av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Supplices » 388, Ve siècle av. J.-C. : Lysias Orator « Fragmenta » 41, Ve-VIe siècle av. J.-C. : Plato Philosophus « Hp.Ma. » 304d ; ἐγγυτάτω γένους « IG » 12.77, Ve-VIe siècle av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Aves » 1666.)]
adverbe, comparatif ἐγγυτέρω (-τέρῳ[Références Ve siècle av. J.-C.+ (« Hellenica Oxyrhynchia » 6.3), également -ύτερον Ve-VIe siècle av. J.-C. : Plato Philosophus « Leges » 704e : _superlatif_ ἐγγυτάτω)] ou -ύτατα (attesté d’abord dans [Références Ve siècle av. J.-C.+ (Ve siècle av. J.-C. : Hippocrates Medicus, et _dialecte attique_))] ; également ἔγγῑον, ἔγγιστα (voir ἐγγίων).
I de lieu, près, tout près, à proximité : fréquemment dans [Références VIIIe siècle av. J.-C.+ (VIIIe siècle av. J.-C. : Homerus Epicus, ἐ. γὰρ νυκτός τε καὶ ἤματός εἰσι κέλευθοι VIIIe siècle av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 10.86)] : avec le génitif, tout près de, près de ; ainsi λύπας ἐγγυτέρω plus près du chagrin, [Références VIIIe siècle av. J.-C.+ (Ve siècle av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Oedipus Coloneus » 1217 : avec le _datif_, VIIIe siècle av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 11.340, Ve siècle av. J.-C. : Euripides Tragicus « Heraclidae » 37)] ; ἐγγὺς ὁδῷ est incertain dans [Références Ve siècle av. J.-C.+ (« IG » 12.974 : principalement avec des verbes de repos, ἐ. ἑστάναι, παρεστάναι, IVe-Ve siècle av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Persae » 686, « Eu. » 65 ; mais ἐ. χωρεῖν [auteur précédent] « Th. » 59 : avec le _génitif_, οἱ ἐγγυτάτω τῆς ἀγορᾶς κατεσκευασμένοι Ve siècle av. J.-C. : Lysias Orator 24.20, etc.)]
II de temps, tout proche, [Références VIIIe siècle av. J.-C.+ (VIIIe siècle av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 22.453 ; ἐ. ἡμῖν ὁ ἀγών Ve-VIe siècle av. J.-C. : Xenophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropaedia) » 2.3.2.)]
III à propos de nombres, etc., près de, ἔτεσι ἐ. εἴκοσι [Références Ve siècle av. J.-C.+ (Ve siècle av. J.-C. : Thucydides Historicus 6.5 ; μισθὸς ἐ. ἐνιαυτοῦ Ve-VIe siècle av. J.-C. : Xenophon Historicus « Historia Graeca (Hellenica) » 3.1.28)] : généralement, presque, à peu près, ἐ. ἔγνως [Références Ve siècle av. J.-C.+ (Ve siècle av. J.-C. : Sophocles Tragicus « Ichn. » 301)] ; οὐδ᾽ ἐ. τινος pas même presque, c’est-à-dire loin de là, rien de semblable, [Références Ve siècle av. J.-C.+ (Ve-VIe siècle av. J.-C. : Plato Philosophus « Symposium » 198b)] ; ἔχει οὐχ οὕτω ταῦτα οὐδ᾽ ἐ. il n’en est pas ainsi… ni même à peu près ainsi, [Références IVe siècle av. J.-C.+ (IVe siècle av. J.-C. : Demosthenes Orator 21.30 ; οὐκ ἐποίουν τοῦτο, οὐδ᾽ ἐ. [auteur précédent] 18.96)] ; pour la plupart, [Références Ve siècle av. J.-C.+ (Ve siècle av. J.-C. : Hippocrates Medicus « Mochl. » 34.)]
IV à propos de qualités, se rapprochant de, ἐ. τι καὶ παραπλήσιον [Références Ve siècle av. J.-C.+ (Ve-VIe siècle av. J.-C. : Plato Philosophus « Gorgias » 520a)] ; ἐγγύτατα τοῦ νῦν τρόπου, τῆς ξυμπάσης γνώμης, [Références Ve siècle av. J.-C.+ (Ve siècle av. J.-C. : Thucydides Historicus 1.13, 22 ; ὅτι ἐγγύτατα τούτων [auteur précédent] 7.86 ; κοινῇ δὲ πᾶσιν οὐδεὶς ἐγγυτέρω IVe siècle av. J.-C. : Demosthenes Orator 18.288 ; δοκεῖς δηλῶσαι ἐγγύτατα τὴν ῥητορικήν Ve-VIe siècle av. J.-C. : Plato Philosophus « Gorgias » 452e)] ; ἐ. εἶναι, avec le génitif, [Références ([auteur précédent] « Phd. » 116b ; ἐ. τυφλῶν [auteur précédent] « R. » 508c)] ; ἐ. τι τείνειν τοῦ τεθνάναι être tout près de la mort, [Références IVe siècle av. J.-C.+ ([auteur précédent] « Phd. » 65a ; κακῶς παθεῖν ἐγγύτατα IVe siècle av. J.-C. : Demosthenes Orator 21.123.)]
V à propos de parenté, apparenté à, οἱ Ζηνὸς ἐ. [Références IVe siècle av. J.-C.+ (IVe-Ve siècle av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Fragmenta - American Journal of Philology » 162)] ; ἐγγυτέρω γένει ou γένους, [Références Ve siècle av. J.-C.+ (Ve-VIe siècle av. J.-C. : Plato Philosophus « Apologia » 30a, IVe siècle av. J.-C. : Isaeus Orator 3.72 ; ἐγγύτατα γένους IVe-Ve siècle av. J.-C. : Aeschylus Tragicus « Supplices » 388, Ve siècle av. J.-C. : Lysias Orator « Fragmenta » 41, Ve-VIe siècle av. J.-C. : Plato Philosophus « Hp.Ma. » 304d ; ἐγγυτάτω γένους « IG » 12.77, Ve-VIe siècle av. J.-C. : Aristophanes Comicus « Aves » 1666.)]