Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Luc 18:14
14λέγω ὑμῖν, κατέβη οὗτος δεδικαιωμένος εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ ἢ ἐκεῖνος· ὅτι πᾶς ὁ ὑψῶν ἑαυτὸν ταπεινωθήσεται, ὁ δὲ ταπεινῶν ἑαυτὸν ὑψωθήσεται.
Luc 18:14 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Je vous le dis, celui-ci descendit dans sa maison justifié, plutôt que l’autre. Car quiconque s’élève sera abaissé, et celui qui s’abaisse sera élevé.
- Bible Segond 21 (S21)Je vous le dis, lorsque ce dernier descendit chez lui, il était considéré comme juste, mais pas le pharisien. En effet, toute personne qui s'élève sera abaissée, et celle qui s'abaisse sera élevée.»
- Bible du Semeur (BDS)Je vous l’assure, c’est ce dernier et non pas l’autre qui est rentré chez lui déclaré juste par Dieu. Car celui qui s’élève sera abaissé ; celui qui s’abaisse sera élevé.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Je vous le dis, celui-ci descendit dans sa maison justifié, plutôt que l'autre. Car quiconque s'élève sera abaissé, et celui qui s'abaisse sera élevé.
Contexte de Luc 18:14
12νηστεύω δὶς τοῦ σαββάτου, ἀποδεκατῶ πάντα ὅσα κτῶμαι. 13καὶ ὁ τελώνης μακρόθεν ἑστὼς οὐκ ἤθελεν οὐδὲ τοὺς ὀφθαλμοὺς εἰς τὸν οὐρανὸν ἐπᾶραι, ἀλλ’ ἔτυπτεν εἰς τὸ στῆθος αὐτοῦ, λέγων, Ὁ Θεός, ἱλάσθητί μοι τῷ ἁμαρτωλῷ. λέγω ὑμῖν, κατέβη οὗτος δεδικαιωμένος εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ ἢ ἐκεῖνος· ὅτι πᾶς ὁ ὑψῶν ἑαυτὸν ταπεινωθήσεται, ὁ δὲ ταπεινῶν ἑαυτὸν ὑψωθήσεται. 15Προσέφερον δὲ αὐτῷ καὶ τὰ βρέφη, ἵνα αὐτῶν ἅπτηται· ἰδόντες δὲ οἱ μαθηταὶ ἐπετίμησαν αὐτοῖς. 16ὁ δὲ Ἰησοῦς προσκαλεσάμενος αὐτὰ εἶπεν, Ἄφετε τὰ παιδία ἔρχεσθαι πρός με, καὶ μὴ κωλύετε αὐτά· τῶν γὰρ τοιούτων ἐστὶν ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ.
Lire Luc 18 en entierLuc 18:14 mot à mot
λέγω ὑμῖν· κατέβη οὗτος δεδικαιωμένος εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ παρ᾽ ἐκεῖνον. ὅτι πᾶς ὁ ὑψῶν ἑαυτὸν ταπεινωθήσεται, ὁ δὲ ταπεινῶν ἑαυτὸν ὑψωθήσεται.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- vousὑμῖνhumin · à vousG5213
- vousσύsu · tu, vousG4771
- disλέγωlegō · direG3004
- celui-ciοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- descenditκαταβαίνωkatabainō · descendreG2597
- dansεἰςeis · versG1519
- saὁho hē to · le/ce/quiG3588
- saαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- maisonοἶκοςoikos · maison : demeureG3624
- justifiéδικαιόωdikaioō · justifierG1344
- plutôtἤē · ouG2228
- queγάρgar · carG1063
- queπαράpara · de, avec, auprès deG3844
- autreἐκεῖνοςekeinos · celui-làG1565
- Carὅτιhoti · puisqueG3754
- quiconqueπᾶςpas · toutG3956
- s’ἑαυτοῦheautou · soi-mêmeG1438
- élèveὑψόωhupsoō · éleverG5312
- abaisséταπεινόωtapeinoō · humilierG5013
- etδέde · alorsG1161
Références croisées de Luc 18:14
- Luc 5:24ἵνα δὲ εἰδῆτε ὅτι ἐξουσίαν ἔχει ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐπὶ τῆς γῆς ἀφιέναι ἁμαρτίας εἶπε τῷ παραλελυμένῳ, Σοὶ λέγω, ἔγειραι, καὶ ἄρας τὸ κλινίδιόν σου, πορεύου εἰς τὸν οἶκόν σου.
- Luc 7:47οὗ χάριν, λέγω σοι, ἀφέωνται αἱ ἁμαρτίαι αὐτῆς αἱ πολλαί, ὅτι ἠγάπησε πολύ· ᾧ δὲ ὀλίγον ἀφίεται, ὀλίγον ἀγαπᾷ.
- Luc 10:29ὁ δὲ θέλων δικαιοῦν ἑαυτὸν εἶπε πρὸς τὸν Ἰησοῦν, Καὶ τίς ἐστί μου πλησίον;
- Luc 16:15καὶ εἶπεν αὐτοῖς, Ὑμεῖς ἐστε οἱ δικαιοῦντες ἑαυτοὺς ἐνώπιον τῶν ἀνθρώπων, ὁ δὲ Θεὸς γινώσκει τὰς καρδίας ὑμῶν· ὅτι τὸ ἐν ἀνθρώποις ὑψηλὸν βδέλυγμα ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ ἐστὶν.
- Romains 3:20διότι ἐξ ἔργων νόμου οὐ δικαιωθήσεται πᾶσα σὰρξ ἐνώπιον αὐτοῦ· διὰ γὰρ νόμου ἐπίγνωσις ἁμαρτίας.
- Romains 4:5τῷ δὲ μὴ ἐργαζομένῳ, πιστεύοντι δὲ ἐπὶ τὸν δικαιοῦντα τὸν ἀσεβῆ, λογίζεται ἡ πίστις αὐτοῦ εἰς δικαιοσύνην.
- Romains 5:1Δικαιωθέντες οὖν ἐκ πίστεως, εἰρήνην ἔχομεν πρὸς τὸν Θεὸν διὰ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ,
- Romains 8:33τίς ἐγκαλέσει κατὰ ἐκλεκτῶν Θεοῦ; Θεὸς ὁ δικαιῶν·
- Galates 2:16εἰδότες ὅτι οὐ δικαιοῦται ἄνθρωπος ἐξ ἔργων νόμου, ἐὰν μὴ διὰ πίστεως Ἰησοῦ Χριστοῦ, καὶ ἡμεῖς εἰς Χριστὸν Ἰησοῦν ἐπιστεύσαμεν, ἵνα δικαιωθῶμεν ἐκ πίστεως Χριστοῦ, καὶ οὐκ ἐξ ἔργων νόμου· διότι οὐ δικαιωθήσεται ἐξ ἔργων νόμου πᾶσα σάρξ.
Commentaires sur Luc 18:14
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 14Ilest descendu dans sa maison justifié - Son péché effacé ; et lui-même accepté. Plutôt que l'autre - : c'est-à-dire que l'autre n'a pas été accepté, parce qu'il s'est exalté lui-même - il s'est servi des miséricordes qu'il reconnaissait devoir à Dieu, pour prétendre à l'approbation divine, et pour s'accaparer le salut du Très-Haut ! Il s'est abaissé, parce qu'il s'est vainement persuadé qu'il était juste, qu'il a compté sur ce qu'il avait pu faire, et…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 14Je vous le dis - Les pharisiens auraient dit que le premier homme ici était approuvé. Jésus leur assure qu'ils ont mal jugé. Dieu juge différemment des hommes. Justifié - Accepté ou approuvé par Dieu. Le mot "justifier" signifie déclarer ou traiter comme juste. Dans ce cas, cela signifie que dans leurs prières, l'un a été approuvé et l'autre non ; l'un a reçu la faveur de Dieu en réponse à ses demandes, l'autre non. Pour chacun - Voir les notes sur Luc…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 9-14Cette parabole est destinée à ceux qui sont convaincus d’être vertueux, et qui, de ce fait, méprisent les autres. Dieu regarde avec quelle disposition de cœur et dans quel dessein, nous nous approchons de Lui, quand nous venons Le célébrer à l’église. Les propos de ce pharisien montrent qu'il n’avait confiance qu’en lui-même et qu'il pensait être un modèle de droiture. Nous pouvons supposer qu'il était dénué de tout péché gravissime ou scandaleux…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 14Jésus conclut en disant que seul le collecteur d'impôts est rentré chez lui justifié devant Dieu, ce qui a dû choquer l'auditoire de Jésus, qui considérait les pharisiens comme justes et les collecteurs d'impôts comme des méchants et des impies. • Pour l'humiliation de ceux qui s'exaltent, voir 1.52–53 ; 6.21,25 ; 10.15 ; 14.11 ; 16.19–31.Lire le commentaire
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