Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Jean 12:6
6εἶπε δὲ τοῦτο, οὐχ ὅτι περὶ τῶν πτωχῶν ἔμελεν αὐτῷ, ἀλλὰ ὅτι κλέπτης ἦν, καὶ τὸ γλωσσόκομον εἶχε, καὶ τὰ βαλλόμενα ἐβάσταζεν.
Jean 12:6 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il disait cela, non qu’il se mît en peine des pauvres, mais parce qu’il était voleur, et que, tenant la bourse, il prenait ce qu’on y mettait.
- Bible Segond 21 (S21)Il disait cela non parce qu'il se souciait des pauvres, mais parce que c’était un voleur et, comme il tenait la bourse, il prenait ce qu'on y mettait.
- Bible du Semeur (BDS)S’il parlait ainsi, ce n’était pas parce qu’il se souciait des pauvres ; mais il était voleur et, comme c’était lui qui gérait la bourse commune, il gardait pour lui ce qu’on y mettait.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il disait cela, non qu'il se mettait en peine des pauvres, mais parce qu'il était voleur, et que, tenant la bourse, il prenait ce qu'on y mettait.
Contexte de Jean 12:6
4λέγει οὖν εἷς ἐκ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ, Ἰούδας Σίμωνος Ἰσκαριώτης, ὁ μέλλων αὐτὸν παραδιδόναι, 5Διατί τοῦτο τὸ μύρον οὐκ ἐπράθη τριακοσίων δηναρίων, καὶ ἐδόθη πτωχοῖς; εἶπε δὲ τοῦτο, οὐχ ὅτι περὶ τῶν πτωχῶν ἔμελεν αὐτῷ, ἀλλὰ ὅτι κλέπτης ἦν, καὶ τὸ γλωσσόκομον εἶχε, καὶ τὰ βαλλόμενα ἐβάσταζεν. 7εἶπεν οὖν ὁ Ἰησοῦς, Ἄφες αὐτήν· εἰς τὴν ἡμέραν τοῦ ἐνταφιασμοῦ μου τετήρηκεν αὐτό. 8τοὺς πτωχοὺς γὰρ πάντοτε ἔχετε μεθ’ ἑαυτῶν, ἐμὲ δὲ οὐ πάντοτε ἔχετε.
Lire Jean 12 en entierJean 12:6 mot à mot
εἶπεν δὲ τοῦτο οὐχ ὅτι περὶ τῶν πτωχῶν ἔμελεν αὐτῷ, ἀλλ᾽ ὅτι κλέπτης ἦν καὶ τὸ γλωσσόκομον ἔχων τὰ βαλλόμενα ἐβάσταζεν.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- disaitεἶπονepō · direG2036
- celaτοῦτοtouto · celaG5124
- celaοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- nonοὐou · nonG3756
- qu’ὅτιhoti · puisqueG3754
- seαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- peineμέλωmelō · se soucierG3199
- desπερίperi · au sujet deG4012
- desὁho hē to · le/ce/quiG3588
- pauvresπτωχόςptōchos · pauvreG4434
- maisἀλλάalla · maisG235
- étaitεἰμίeimi · êtreG1510
- voleurκλέπτηςkleptēs · voleurG2812
- etκαίkai · etG2532
- tenantἔχωechō · avoir, êtreG2192
- bourseγλωσσόκομονglōssokomon · bourseG1101
- prenaitβαστάζωbastazō · porterG941
- mettaitβάλλωballō · mettreG906
Références croisées de Jean 12:6
- Jean 10:13ὁ δὲ μισθωτὸς φεύγει, ὅτι μισθωτός ἐστι, καὶ οὐ μέλει αὐτῷ περὶ τῶν προβάτων.
- Galates 2:10μόνον τῶν πτωχῶν ἵνα μνημονεύωμεν, ὃ καὶ ἐσπούδασα αὐτὸ τοῦτο ποιῆσαι.
- Jacques 2:2ἐὰν γὰρ εἰσέλθῃ εἰς τήν συναγωγὴν ὑμῶν ἀνὴρ χρυσοδακτύλιος ἐν ἐσθῆτι λαμπρᾷ, εἰσέλθῃ δὲ καὶ πτωχὸς ἐν ῥυπαρᾷ ἐσθῆτι,
- Jean 10:8πάντες ὅσοι πρὸ ἐμοῦ ἦλθον κλέπται εἰσὶ καὶ λῃσταί· ἀλλ’ οὐκ ἤκουσαν αὐτῶν τὰ πρόβατα.
- Matthieu 21:13καὶ λέγει αὐτοῖς, Γέγραπται, Ὁ οἶκός μου οἶκος προσευχῆς κληθήσεται· ὑμεῖς δὲ αὐτὸν ἐποιήσατε σπήλαιον λῃστῶν.
- 1 Corinthiens 6:10οὔτε κλέπται, οὔτε πλεονέκται, οὔτε μέθυσοι, οὐ λοίδοροι, οὐχ ἅρπαγες, βασιλείαν Θεοῦ οὐ κληρονομήσουσι.
- Jean 13:29τινὲς γὰρ ἐδόκουν, ἐπεὶ τὸ γλωσσόκομον εἶχεν ὁ Ἰούδας, ὅτι λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Ἀγόρασον ὧν χρείαν ἔχομεν εἰς τὴν ἑορτήν· ἢ τοῖς πτωχοῖς ἵνα τι δῷ.
- 2 Corinthiens 8:19οὐ μόνον δὲ, ἀλλὰ καὶ χειροτονηθεὶς ὑπὸ τῶν ἐκκλησιῶν συνέκδημος ἡμῶν σὺν τῇ χάριτι ταύτῃ τῇ διακονουμένῃ ὑφ’ ἡμῶν πρὸς τὴν αὐτοῦ τοῦ Κυρίου δόξαν καὶ προθυμίαν ὑμῶν·
- 1 Thessaloniciens 5:22ἀπὸ παντὸς εἴδους πονηροῦ ἀπέχεσθε.
Commentaires sur Jean 12:6
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 6Il ne se souciait pas des pauvres - Il faut insister sur le mot il, car l'évangéliste cherche à montrer la détestation la plus déterminée de sa conduite. Et a dépouillé ce qui y était mis - Ou plutôt, comme le soutiennent certains critiques éminents, Et a volé ce qui y était mis. Tel semble être le sens propre de Ϛ; et c'est dans ce sens qu'il est employé, Jean 20:15; : Si tu l'as Volé - Ϛ . Dans le même sens, le mot est employé par Josèphe, Ant. b. xii…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 2-8Versets 2-8 Voir l'explication de ce passage dans les notes sur Matthieu 26:3-16. Jean 12:2 Un souper - Dans la maison de Simon le lépreux, Matthieu 26:6. Lazare était - Les noms de Marthe et de Lazare sont mentionnés parce que ce n'était pas dans leur propre maison, mais dans celle de Simon. Lazare est particulièrement mentionné, parce qu'il était remarquable qu'un homme qui avait été mort jouisse à nouveau des faveurs de l'amitié. Cela montre également…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-11Christ avait auparavant blâmé Marthe, lorsqu’elle s’était beaucoup trop occupée du service de sa maison. Elle n'avait pas commis de faute dans le sens où elle aurait été trop absorbée par la pratique de ses occupations ménagères ; Marthe a continué à servir, mais en écoutant les paroles pleines de Grâce du Seigneur. En oignant de parfum les pieds de Jésus, Marie Lui a témoigné son amour, Celui qui auparavant avait tant donné pour elle et sa famille…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-50Deux histoires se construisent simultanément. Un nombre croissant de personnes louent Jésus (avec un point culminant en 12.12–13), et les autorités sont de plus en plus déterminées à l'arrêter et le mettre à mort. • Jean relate trois événements qui se sont produits quelques jours avant la Pâque (12.1–11, 12–19, 20–36). Il explique ensuite pourquoi la plupart des gens ont refusé de croire et il décrit en détail le dernier appel public de Jésus (12.37–50).Lire le commentaire
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