Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Jean 10:8
8πάντες ὅσοι πρὸ ἐμοῦ ἦλθον κλέπται εἰσὶ καὶ λῃσταί· ἀλλ’ οὐκ ἤκουσαν αὐτῶν τὰ πρόβατα.
Jean 10:8 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des brigands ; mais les brebis ne les ont point écoutés.
- Bible Segond 21 (S21)Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des brigands, mais les brebis ne les ont pas écoutés.
- Bible du Semeur (BDS)Tous ceux qui sont venus avant moi étaient des voleurs et des brigands. Mais les brebis ne les ont pas écoutés.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des brigands; mais les brebis ne les ont point écoutés.
Contexte de Jean 10:8
6ταύτην τὴν παροιμίαν εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς· ἐκεῖνοι δὲ οὐκ ἔγνωσαν τίνα ἦν ἃ ἐλάλει αὐτοῖς. 7Εἶπεν οὖν πάλιν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι Ἐγώ εἰμι ἡ θύρα τῶν προβάτων. πάντες ὅσοι πρὸ ἐμοῦ ἦλθον κλέπται εἰσὶ καὶ λῃσταί· ἀλλ’ οὐκ ἤκουσαν αὐτῶν τὰ πρόβατα. 9ἐγώ εἰμι ἡ θύρα· δι’ ἐμοῦ ἐάν τις εἰσέλθῃ, σωθήσεται, καὶ εἰσελεύσεται καὶ ἐξελεύσεται, καὶ νομὴν εὑρήσει. 10ὁ κλέπτης οὐκ ἔρχεται εἰ μὴ ἵνα κλέψῃ καὶ θύσῃ καὶ ἀπολέσῃ· ἐγὼ ἦλθον ἵνα ζωὴν ἔχωσι, καὶ περισσὸν ἔχωσιν.
Lire Jean 10 en entierJean 10:8 mot à mot
πάντες ὅσοι ἦλθον πρὸ ἐμοῦ, κλέπται εἰσὶν καὶ λῃσταί· ἀλλ᾽ οὐκ ἤκουσαν αὐτῶν τὰ πρόβατα.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Tousπᾶςpas · toutG3956
- quiὅσοςhosos · autant que/combienG3745
- venusἔρχομαιerchomai · venir/allerG2064
- sontεἰμίeimi · êtreG1510
- voleursκλέπτηςkleptēs · voleurG2812
- etκαίkai · etG2532
- brigandsλῃστήςlēstēs · brigandG3027
- maisἀλλάalla · maisG235
- brebisπρόβατονprobaton · moutonG4263
- lesαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- pointοὐou · nonG3756
- écoutésἀκούωakouō · entendreG191
Références croisées de Jean 10:8
- Jean 10:1Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ὁ μὴ εἰσερχόμενος διὰ τῆς θύρας εἰς τὴν αὐλὴν τῶν προβάτων, ἀλλὰ ἀναβαίνων ἀλλαχόθεν, ἐκεῖνος κλέπτης ἐστὶ καὶ λῃστής
- Actes 5:36πρὸ γὰρ τούτων τῶν ἡμερῶν ἀνέστη Θευδᾶς, λέγων εἶναί τινα ἑαυτόν, ᾧ προσεκολλήθη ἀριθμὸς ἀνδρῶν ὡσεὶ τετρακοσίων· ὃς ἀνῃρέθη, καὶ πάντες ὅσοι ἐπείθοντο αὐτῷ διελύθησαν καὶ ἐγένοντο εἰς οὐδέν.
- Jean 10:5ἀλλοτρίῳ δὲ οὐ μὴ ἀκολουθήσωσιν, ἀλλὰ φεύξονται ἀπ’ αὐτοῦ· ὅτι οὐκ οἴδασι τῶν ἀλλοτρίων τὴν φωνήν.
Commentaires sur Jean 10:8
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 8Tous ceux qui sont venus avant moi - Ou, comme le traduisent certains, tous ceux qui sont venus à ma place, , c'est-à-dire tous ceux qui sont venus comme le Christ, ou le Messie, tels que Theudas, et Judas le Gaulois, dont il est fait mention, Actes 5:36, Actes 5:37; et qui n'étaient en effet que des voleurs, pillant le pays partout où ils venaient ; et des meurtriers, non seulement égorgeant les simples gens qui leur résistaient, mais conduisant au…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 8Tous ceux qui sont venus avant moi - Il ne s'agit pas des prophètes, mais de ceux qui sont venus en prétendant être les pasteurs ou les guides du peuple. Certains ont supposé qu'il faisait référence à ceux qui prétendaient être le Messie avant lui ; mais il n'y a aucune preuve qu'une telle personne soit apparue avant la venue de Jésus. Il est probable qu'il fait plutôt allusion aux scribes et aux pharisiens, qui prétendaient être les instructeurs du…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 6-9Beaucoup de personnes, parmi celles qui entendent la parole de Christ, ne la comprennent pas, parce qu'en fait, elles ne font aucun effort pour l’assimiler. Nous pouvons constater qu'un passage de l'Écriture en explique un autre, et que l'Esprit nous fait connaître Jésus ! Christ est « la Porte » : quelle plus grande sécurité pourrait avoir l'église, devant cette Porte que le Seigneur a placée entre elle et tous ses ennemis ? Christ est une porte ouverte…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-21Cette illustration d'un berger et de ses brebis suppose une compréhension moyen-orientale du métier de berger, et s'appuie sur une tradition de l'Ancien Testament profondément ancrée dans la culture juive du Ier siècle. Dieu était le berger d'Israël (Gn 49.24 ; Ps 23 ; 78.52–53 ; Es 40.10–11). Les dirigeants spirituels et politiques d'Israël étaient aussi les bergers du peuple de Dieu, le troupeau de Dieu (Es 56.9–12 ; Jr 23.1–4 ; Ez 34). Le sermon de…Lire le commentaire
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