Parole vivante (NT)
Hébreux 7:26
26Jésus est donc bien le grand-prêtre qu’il nous fallait : il est saint, irréprochable, il n’a jamais été touché par le mal, il est tout différent des pécheurs et il est élevé plus haut que les cieux.
Hébreux 7:26 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il nous convenait, en effet, d’avoir un souverain sacrificateur comme lui, saint, innocent, sans tache, séparé des pécheurs, et plus élevé que les cieux,
- Bible Segond 21 (S21)C’est bien un tel grand-prêtre qu’il nous fallait: saint, irréprochable, sans souillure, séparé des pécheurs et plus élevé que le ciel.
- Bible du Semeur (BDS)Jésus est donc bien le grand-prêtre qu’il nous fallait : il est saint, pleinement innocent, indemne de tout péché, séparé des pécheurs et il a été élevé plus haut que les cieux.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il nous convenait, en effet, d'avoir un souverain sacrificateur comme lui, saint, innocent, sans tache, séparé des pécheurs, et plus élevé que les cieux,
Contexte de Hébreux 7:26
24Mais Jésus est éternel, il possède un sacerdoce perpétuel qui ne peut être transmis à personne d’autre. 25Voilà pourquoi il est toujours en mesure de sauver parfaitement et à jamais ceux qui s’approchent de Dieu par son intermédiaire. Parce qu’il vit éternellement, il peut toujours intervenir en leur faveur auprès de Dieu. Jésus est donc bien le grand-prêtre qu’il nous fallait : il est saint, irréprochable, il n’a jamais été touché par le mal, il est tout différent des pécheurs et il est élevé plus haut que les cieux. 27Il n’a pas besoin, comme les autres grand-prêtres, d’offrir chaque jour d’abord des sacrifices pour ses propres péchés avant d’en offrir pour ceux du peuple. Il s’est offert lui-même en sacrifice, une fois pour toutes pour nos péchés. 28Les grand-prêtres institués par la loi sont des hommes faillibles et imparfaits. Celui que Dieu a établi– postérieurement à la promulgation de la loi– par un serment solennel, c’est son propre Fils rendu parfait pour toujours.
Lire Hébreux 7 en entierHébreux 7:26 mot à mot
Τοιοῦτος γὰρ ἡμῖν καὶ ἔπρεπεν ἀρχιερεύς, ὅσιος, ἄκακος, ἀμίαντος, κεχωρισμένος ἀπὸ τῶν ἁμαρτωλῶν, καὶ ὑψηλότερος τῶν οὐρανῶν γενόμενος·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- nousἡμῖνhēmin · à nousG2254
- nousμέme · meG3165
- convenaitπρέπωprepō · convenirG4241
- effetγάρgar · carG1063
- sacrificateurἀρχιερεύςarchiereus · grand prêtreG749
- luiτοιοῦτοςtoioutos · tel que celui-ciG5108
- saintὅσιοςhosios · sacréG3741
- innocentἄκακοςakakos · innocentG172
- tacheἀμίαντοςamiantos · sans souillureG283
- séparéχωρίζωchōrizō · séparer, quitterG5563
- desἀπόapo · loin deG575
- desὁho hē to · le/ce/quiG3588
- pécheursἁμαρτωλόςhamartōlos · pécheurG268
- etκαίkai · etG2532
- élevéγίνομαιginomai · êtreG1096
- queὑψηλόςhupsēlos · élevéG5308
- cieuxοὐρανόςouranos · cielG3772
Références croisées de Hébreux 7:26
- Hébreux 7:11(Allons plus loin.) Toute la législation donnée au peuple d’Israël repose sur le sacerdoce lévitique. Or, s’il avait été possible d’atteindre la perfection par ce sacerdoce et d’amener les hommes à une réelle maturité spirituelle, pourquoi aurait-il été nécessaire de susciter un autre prêtre « dans la ligne de Melchisédec » ? Pourquoi n’est-il pas dit simplement qu’il serait prêtre dans la ligne d’Aaron ?
- Hébreux 8:1Pour résumer le point capital de ce que nous venons de dire, c’est que nous avons un tel grand-prêtre : il a pris place dans les cieux à la droite du trône du Très-Haut.
- Hébreux 9:23Les symboles terrestres des réalités célestes, c’est-à-dire la reproduction figurée du sanctuaire dans les cieux, devaient être purifiés de cette manière-là. Il fallait donc que ces réalités et ce sanctuaire célestes eux-mêmes le soient aussi, mais par des sacrifices bien plus excellents et plus précieux.
- Hébreux 10:11Les prêtres doivent tous se présenter chaque jour à Dieu pour s’acquitter de leur ministère, ils répètent indéfiniment les mêmes sacrifices qui, cependant, ne parviennent jamais à effacer les péchés.
- Hébreux 2:10En effet, ce Dieu par qui et pour qui tout existe, avait projeté d’adopter beaucoup d’hommes comme ses enfants et de leur faire partager sa gloire. Il lui convenait donc d’élever d’abord à la perfection, par ses souffrances, celui qui avait pour mission de les conduire au salut.
- Luc 24:26Le Christ ne devait-il pas nécessairement souffrir toutes ces choses avant d’entrer dans sa gloire ?
- Hébreux 4:15En effet, notre grand-prêtre n’est pas incapable de comprendre nos faiblesses et de sympathiser avec nous. Au contraire, il a connu toutes nos épreuves : à tous égards, il a été soumis absolument aux mêmes tentations que nous– et pourtant, il est resté sans péché.
- Hébreux 9:14Si cette eau est suffisante pour rendre du moins la pureté extérieure et légale, à combien plus forte raison le sang du Christ purifiera-t-il notre conscience pour nous libérer des œuvres inutiles pour que nous puissions servir le Dieu vivant ! Poussé par l’Esprit éternel, il s’est offert lui-même à Dieu, comme une victime sans défaut et sans tache.
- Luc 1:35Mais l’ange lui répondit :—L’Esprit saint descendra en toi, et la puissance du Dieu très-haut t’enveloppera comme d’une ombre. C’est pourquoi l’enfant auquel tu donneras naissance sera saint, et on l’appellera Fils de Dieu.
- Luc 23:22Pour la troisième fois, il leur demanda :—Mais enfin, qu’a-t-il donc fait de mal ? Je n’ai rien trouvé en lui qui puisse le faire condamner à mort. Je vais donc lui faire donner le fouet puis le remettre en liberté.
- Jean 8:29Oui, celui qui m’a envoyé est toujours avec moi. Il ne m’a jamais laissé seul, car je fais toujours et partout ce qui lui est agréable.
- Jean 14:30Désormais, je n’aurai plus guère l’occasion de m’entretenir avec vous, car le dominateur de ce monde est déjà en marche (contre moi). Cependant, il n’a aucune prise sur moi,
- Actes 3:14Oui, vous avez repoussé celui qui était saint et juste. À sa place, vous avez réclamé comme une faveur la libération d’un assassin.
- Actes 4:27En effet, c’est bien une ligue qu’Hérode et Ponce Pilate, les nations et les peuples d’Israël ont formée dans cette ville contre ton saint serviteur Jésus, que tu as choisi comme Messie.
Commentaires sur Hébreux 7:26
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 26Untel souverain sacrificateur nous est devenu - Un tel souverain sacrificateur nous convenait à tous égards, il était en tout point qualifié pour accomplir la fin pour laquelle il était venu dans le monde. Il y a probablement ici une allusion aux qualifications du grand prêtre juif : - Il devait être saint, ὁσιος Il devait être saint, ὁ, ce qui correspond à l'hébreu חסיד chasid, miséricordieux. La sainteté était sa vocation ; et comme il était le…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 26Car un tel souverain sacrificateur nous est devenu - Il était adapté à notre condition. C'est-à-dire qu'il y avait dans notre caractère et nos circonstances ce qui exigeait qu'un souverain sacrificateur pour nous soit personnellement saint. Il n'était pas seulement nécessaire qu'il ait un grand pouvoir ou qu'il soit d'un rang supérieur à celui du sacerdoce juif, mais il y avait une nécessité spéciale qu'il surpasse tous les autres en pureté "morale". Les…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 26-28Observons dans ce texte la description de la sainteté de Christ. Il est libre de toute caractéristique inhérente au péché, n’ayant, par Sa nature, la moindre mauvaise tendance à ce sujet. Nul péché ne demeure en Lui, pas la moindre inclination coupable, éléments qui résident en chaque chrétien, fut-il le meilleur. Christ est dénué de tout mal, incapable de commettre quelque transgression ; Il n’usa ici-bas d’aucune violence, et Il n’y avait aucune…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 26-27Jésus n'est pas souillé par le péché et il est mis à part des pécheurs (cf. 4.15), ce qui le rend supérieur aux prêtres de l'ancienne alliance qui devaient faire face à leurs propres péchés ainsi qu'à ceux du peuple (voir aussi 5.1–3). • La place de Jésus dans le ciel est une affirmation de son caractère unique en tant que Grand Prêtre (cf. 2.9 ; 5.9 ; Ph 2.5–11). • Cela ne signifie pas "une fois pour toutes les personnes" mais plutôt "une fois, qui n'a…Lire le commentaire
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