Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Luc 24:26
26οὐχὶ ταῦτα ἔδει παθεῖν τὸν Χριστόν, καὶ εἰσελθεῖν εἰς τὴν δόξαν αὐτοῦ;
Luc 24:26 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ne fallait-il pas que le Christ souffrît ces choses, et qu’il entrât dans sa gloire ?
- Bible Segond 21 (S21)Ne fallait-il pas que le Messie souffre ces choses et qu'il entre dans sa gloire?»
- Bible du Semeur (BDS)Le Messie ne devait-il pas souffrir toutes ces choses avant d’entrer dans sa gloire ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ne fallait-il pas que le Christ souffre ces choses, et qu'il entre dans sa gloire?
Contexte de Luc 24:26
24καὶ ἀπῆλθόν τινες τῶν σὺν ἡμῖν ἐπὶ τὸ μνημεῖον, καὶ εὗρον οὕτω καθὼς καὶ αἱ γυναῖκες εἶπον· αὐτὸν δὲ οὐκ εἶδον. 25καὶ αὐτὸς εἶπε πρὸς αὐτούς, Ὦ ἀνόητοι καὶ βραδεῖς τῇ καρδίᾳ τοῦ πιστεύειν ἐπὶ πᾶσιν οἷς ἐλάλησαν οἱ προφῆται· οὐχὶ ταῦτα ἔδει παθεῖν τὸν Χριστόν, καὶ εἰσελθεῖν εἰς τὴν δόξαν αὐτοῦ; 27καὶ ἀρξάμενος ἀπὸ Μωσέως καὶ ἀπὸ πάντων τῶν προφητῶν, διηρμήνευεν αὐτοῖς ἐν πάσαις ταῖς γραφαῖς τὰ περὶ ἑαυτοῦ. 28καὶ ἤγγισαν εἰς τὴν κώμην οὗ ἐπορεύοντο· καὶ αὐτὸς προσεποιεῖτο πορρωτέρω πορεύεσθαι.
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οὐχὶ ταῦτα ἔδει παθεῖν τὸν χριστὸν καὶ εἰσελθεῖν εἰς τὴν δόξαν αὐτοῦ;Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- fallaitδεῖdei · être nécessaireG1163
- pasοὐχίouchi · non !G3780
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- ChristΧριστόςChristos · ChristG5547
- souffrîtπάσχωpaschō pathō penthō · souffrirG3958
- chosesταῦταtauta · ceciG5023
- chosesοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- etκαίkai · etG2532
- entrâtεἰσέρχομαιeiserchomai · entrerG1525
- dansεἰςeis · versG1519
- saαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- gloireδόξαdoxa · gloireG1391
Références croisées de Luc 24:26
- Luc 24:46καὶ εἶπεν αὐτοῖς ὅτι Οὕτω γέγραπται, καὶ οὕτως ἔδει παθεῖν τὸν Χριστόν, καὶ ἀναστῆναι ἐκ νεκρῶν τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ,
- Actes 17:3διανοίγων καὶ παρατιθέμενος, ὅτι τὸν Χριστὸν ἔδει παθεῖν καὶ ἀναστῆναι ἐκ νεκρῶν, καὶ ὅτι οὗτός ἐστιν ὁ Χριστὸς Ἰησοῦς, ὃν ἐγὼ καταγγέλλω ὑμῖν.
- 1 Corinthiens 15:3παρέδωκα γὰρ ὑμῖν ἐν πρώτοις, ὃ καὶ παρέλαβον, ὅτι Χριστὸς ἀπέθανεν ὑπὲρ τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν κατὰ τὰς γραφάς·
- Hébreux 2:8πάντα ὑπέταξας ὑποκάτω τῶν ποδῶν αὐτοῦ. ἐν γὰρ τῷ ὑποτάξαι αὐτῷ τὰ πάντα, οὐδὲν ἀφῆκεν αὐτῷ ἀνυπότακτον. νῦν δὲ οὔπω ὁρῶμεν αὐτῷ τὰ πάντα ὑποτεταγμένα.
- Hébreux 9:22καὶ σχεδὸν ἐν αἵματι πάντα καθαρίζεται κατὰ τὸν νόμον, καὶ χωρὶς αἱματεκχυσίας οὐ γίνεται ἄφεσις.
- 1 Pierre 1:3Εὐλογητὸς ὁ Θεὸς καὶ πατὴρ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὁ κατὰ τὸ πολὺ αὐτοῦ ἔλεος ἀναγεννήσας ἡμᾶς εἰς ἐλπίδα ζῶσαν δι’ ἀναστάσεως Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐκ νεκρῶν,
Commentaires sur Luc 24:26
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 26LeChrist n'aurait-il pas dû souffrir - , N'était-il pas nécessaire que le Christ souffre. C'était le moyen par lequel le péché devait être expié, et, sans cela, aucune âme n'aurait pu être sauvée. Le Messie souffrant est celui-là seul par qui Israël et le monde peuvent être sauvés.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 26LeChrist ne devrait-il pas - le "Messie" ne devrait-il pas. N'y avait-il pas des preuves qu'il le ferait ? et n'était-il pas indispensable qu'il le fasse, afin d'accomplir les prophéties ? La raison pour laquelle cela avait été prédit et pourquoi il était nécessaire que cela se produise, c'est qu'il convenait que Dieu manifeste sa justice, fasse honneur à sa loi et garantisse la considération due à son gouvernement, tout en pardonnant aux coupables.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 13-27Cette apparition de Jésus aux deux disciples se rendant à Emmaüs s'est passée le jour même de Sa résurrection. Il était bon que ces disciples de Christ parlent ensemble de Sa mort et de Sa résurrection ; ils pouvaient ainsi enrichir mutuellement leurs connaissances, se rafraîchir réciproquement la mémoire, et exprimer chacun leur piété. Et là où deux ou trois sont assemblés au Nom de Christ, ce Dernier se tient parmi eux ! Ceux qui cherchent Christ Le…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 25-26La crucifixion n'a pas annulé l'identité de Jésus en tant que Messie mais l'a confirmée, car la mort du Messie a été prédite dans l'Écriture. Jésus a réprimandé les deux disciples pour ne pas avoir reconnu dans l'Écriture que le Messie devait souffrir (voir Es 50.4–9; 52.13–53.12; Ps 2, 16, 22, 118; cp. Luc 18.32; 20.17; 23.37; Actes 2.25–28; 4.25–26).Lire le commentaire
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