Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Hébreux 7:16
16ὃς οὐ κατὰ νόμον ἐντολῆς σαρκίκης γέγονεν, ἀλλὰ κατὰ δύναμιν ζωῆς ἀκαταλύτου·
Hébreux 7:16 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)institué, non d’après la loi d’une ordonnance charnelle, mais selon la puissance d’une vie impérissable ;
- Bible Segond 21 (S21)établi non d'après un principe de filiation prescrit par la loi, mais d’après la puissance d'une vie impérissable.
- Bible du Semeur (BDS)et il n’est pas devenu prêtre en vertu d’une règle liée à la filiation naturelle, mais par la puissance d’une vie indestructible.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)institué, non d'après la loi d'une ordonnance charnelle, mais selon la puissance d'une vie impérissable;
Contexte de Hébreux 7:16
14πρόδηλον γὰρ ὅτι ἐξ Ἰούδα ἀνατέταλκεν ὁ Κύριος ἡμῶν, εἰς ἣν φυλὴν οὐδὲν περὶ ἱερωσυνής Μωσῆς ἐλάλησε. 15καὶ περισσότερον ἔτι κατάδηλόν ἐστιν, εἰ κατὰ τὴν ὁμοιότητα Μελχισέδεκ ἀνίσταται ἱερεὺς ἕτερος, ὃς οὐ κατὰ νόμον ἐντολῆς σαρκίκης γέγονεν, ἀλλὰ κατὰ δύναμιν ζωῆς ἀκαταλύτου· 17μαρτυρεῖ γὰρ, ὅτι Σὺ ἱερεὺς εἰς τὸν αἰῶνα κατὰ τὴν τάξιν Μελχισέδεκ. 18ἀθέτησις μὲν γὰρ γίνεται προαγούσης ἐντολῆς, διὰ τὸ αὐτῆς ἀσθενὲς καὶ ἀνωφελές·
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ὃς οὐ κατὰ νόμον ἐντολῆς σαρκίνης γέγονεν ἀλλὰ κατὰ δύναμιν ζωῆς ἀκαταλύτου·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- instituéγίνομαιginomai · êtreG1096
- nonοὐou · nonG3756
- d’ὅςhos hē ho · qui, queG3739
- aprèsκατάkata · selonG2596
- loiνόμοςnomos · loiG3551
- ordonnanceἐντολήentolē · commandementG1785
- charnelleσαρκικόςsarkikos · charnelG4559
- charnelleσάρκινοςsarkinos · de chairG4560
- maisἀλλάalla · maisG235
- puissanceδύναμιςdunamis · puissanceG1411
- vieζωήzōē · vieG2222
- impérissableἀκατάλυτοςakatalutos · indestructibleG179
Références croisées de Hébreux 7:16
- Hébreux 9:9ἥτις παραβολὴ εἰς τὸν καιρὸν τὸν ἐνεστηκότα, καθ’ ὃν δῶρά τε καὶ θυσίαι προσφέρονται μὴ δυνάμεναι κατὰ συνείδησιν τελειῶσαι τὸν λατρεύοντα,
- Hébreux 10:1Σκιὰν γὰρ ἔχων ὁ νόμος τῶν μελλόντων ἀγαθῶν, οὐκ αὐτὴν τὴν εἰκόνα τῶν πραγμάτων, κατ’ ἐνιαυτὸν ταῖς αὐταῖς θυσίαις ἃς προσφέρουσιν εἰς τὸ διηνεκὲς, οὐδέποτε δύναται τοὺς προσερχομένους τελειῶσαι.
- Galates 4:3οὕτω καὶ ἡμεῖς, ὅτε ἦμεν νήπιοι, ὑπὸ τὰ στοιχεῖα τοῦ κόσμου ἤμεν δεδουλωμένοι·
- Colossiens 2:14ἐξαλείψας τὸ καθ’ ἡμῶν χειρόγραφον τοῖς δόγμασιν, ὃ ἦν ὑπεναντίον ἡμῖν· καὶ αὐτὸ ἦρκεν ἐκ τοῦ μέσου, προσηλώσας αὐτὸ τῷ σταυρῷ·
- Hébreux 7:3ἀπάτωρ, ἀμήτωρ, ἀγενεαλόγητος, μήτε ἀρχὴν ἡμερῶν μήτε ζωῆς τέλος ἔχων, ἀφωμοιωμένος δὲ τῷ υἱῷ τοῦ Θεοῦ, μένει ἱερεὺς εἰς τὸ διηνεκές.
- Apocalypse 1:18καὶ ὁ ζῶν· καὶ ἐγενόμην νεκρὸς καὶ ἰδοὺ, ζῶν εἰμι εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων, ἀμήν· καὶ ἔχω τὰς κλεῖς τοῦ ᾅδου καὶ τοῦ θανάτου.
Commentaires sur Hébreux 7:16
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 16Qui est fait - Nommé à cette haute fonction par Dieu lui-même, ne succédant pas à celui qui était infirme ou mort, selon cette loi ou ordonnance qui s'adresse aux hommes faibles et en perdition, qui ne pouvaient continuer à cause de la mort. C'est probablement tout ce que l'apôtre entend par les mots commandement charnel, - car charnel ne signifie pas toujours pécheur ou corrompu, mais faible, frêle, ou ce qui peut être dit de ou concernant l'homme dans…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 16Qui est fait - C'est-à-dire que l'autre prêtre est fait, c'est-à-dire le Messie. Il a été fait prêtre par une loi spéciale. Non selon la loi d'un commandement charnel - Non selon la loi d'un commandement appartenant à la chair. Le mot "charnel" signifie "charnel" ; et l'idée est que la loi sous laquelle les prêtres de l'ancienne dispensation étaient faits était extérieure, plutôt que spirituelle ; elle se rapportait plus à des observances extérieures qu'à…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-25Le sacerdoce lévitique et la loi, sans lesquels la perfection ne pouvait être, sont désormais terminés ; un nouveau Sacrificateur s’est désormais levé, une nouvelle dispensation est maintenant instaurée, par laquelle les véritables croyants peuvent croître dans la sanctification. Un tel changement est évident ! La loi qui établissait le sacerdoce lévitique a montré que les sacrificateurs étaient vulnérables, des créatures assujetties à la mort, incapables…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 15-17Ce changement dans la manière dont Dieu nomme les prêtres (7.11–14) a été rendu très clair par la nomination de Jésus en tant que prêtre différent. Comme Melkisédec, il est prêtre pour toujours : la résurrection de Jésus d'entre les morts montre qu'il a le pouvoir d'une vie indestructible. Puisque son sacerdoce selon l'ordre de Melkisédec est supérieur à celui des lévites (7.1–10), il les dépasse en tant que prêtre.Lire le commentaire
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