Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Hébreux 7:16
16ος ου κατα νομον εντολης σαρκικης γεγονεν αλλα κατα δυναμιν ζωης ακαταλυτου
Hébreux 7:16 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)institué, non d’après la loi d’une ordonnance charnelle, mais selon la puissance d’une vie impérissable ;
- Bible Segond 21 (S21)établi non d'après un principe de filiation prescrit par la loi, mais d’après la puissance d'une vie impérissable.
- Bible du Semeur (BDS)et il n’est pas devenu prêtre en vertu d’une règle liée à la filiation naturelle, mais par la puissance d’une vie indestructible.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)institué, non d'après la loi d'une ordonnance charnelle, mais selon la puissance d'une vie impérissable;
Contexte de Hébreux 7:16
14προδηλον γαρ οτι εξ ιουδα ανατεταλκεν ο κυριος ημων εις ην φυλην ουδεν περι ιερωσυνης μωσης ελαλησεν 15και περισσοτερον ετι καταδηλον εστιν ει κατα την ομοιοτητα μελχισεδεκ ανισταται ιερευς ετερος ος ου κατα νομον εντολης σαρκικης γεγονεν αλλα κατα δυναμιν ζωης ακαταλυτου 17μαρτυρει γαρ οτι συ ιερευς εις τον αιωνα κατα την ταξιν μελχισεδεκ 18αθετησις μεν γαρ γινεται προαγουσης εντολης δια το αυτης ασθενες και ανωφελες
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ὃς οὐ κατὰ νόμον ἐντολῆς σαρκίνης γέγονεν ἀλλὰ κατὰ δύναμιν ζωῆς ἀκαταλύτου·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- instituéγίνομαιginomai · êtreG1096
- nonοὐou · nonG3756
- d’ὅςhos hē ho · qui, queG3739
- aprèsκατάkata · selonG2596
- loiνόμοςnomos · loiG3551
- ordonnanceἐντολήentolē · commandementG1785
- charnelleσαρκικόςsarkikos · charnelG4559
- charnelleσάρκινοςsarkinos · de chairG4560
- maisἀλλάalla · maisG235
- puissanceδύναμιςdunamis · puissanceG1411
- vieζωήzōē · vieG2222
- impérissableἀκατάλυτοςakatalutos · indestructibleG179
Références croisées de Hébreux 7:16
- Hébreux 9:9ητις παραβολη εις τον καιρον τον ενεστηκοτα καθ ον δωρα τε και θυσιαι προσφερονται μη δυναμεναι κατα συνειδησιν τελειωσαι τον λατρευοντα
- Hébreux 10:1σκιαν γαρ εχων ο νομος των μελλοντων αγαθων ουκ αυτην την εικονα των πραγματων κατ ενιαυτον ταις αυταις θυσιαις ας προσφερουσιν εις το διηνεκες ουδεποτε δυναται τους προσερχομενους τελειωσαι
- Galates 4:3ουτως και ημεις οτε ημεν νηπιοι υπο τα στοιχεια του κοσμου ημεν δεδουλωμενοι
- Colossiens 2:14εξαλειψας το καθ ημων χειρογραφον τοις δογμασιν ο ην υπεναντιον ημιν και αυτο ηρκεν εκ του μεσου προσηλωσας αυτο τω σταυρω
- Hébreux 7:3απατωρ αμητωρ αγενεαλογητος μητε αρχην ημερων μητε ζωης τελος εχων αφωμοιωμενος δε τω υιω του θεου μενει ιερευς εις το διηνεκες
- Apocalypse 1:18και ο ζων και εγενομην νεκρος και ιδου ζων ειμι εις τους αιωνας των αιωνων αμην και εχω τας κλεις του αδου και του θανατου
Commentaires sur Hébreux 7:16
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 16Qui est fait - Nommé à cette haute fonction par Dieu lui-même, ne succédant pas à celui qui était infirme ou mort, selon cette loi ou ordonnance qui s'adresse aux hommes faibles et en perdition, qui ne pouvaient continuer à cause de la mort. C'est probablement tout ce que l'apôtre entend par les mots commandement charnel, - car charnel ne signifie pas toujours pécheur ou corrompu, mais faible, frêle, ou ce qui peut être dit de ou concernant l'homme dans…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 16Qui est fait - C'est-à-dire que l'autre prêtre est fait, c'est-à-dire le Messie. Il a été fait prêtre par une loi spéciale. Non selon la loi d'un commandement charnel - Non selon la loi d'un commandement appartenant à la chair. Le mot "charnel" signifie "charnel" ; et l'idée est que la loi sous laquelle les prêtres de l'ancienne dispensation étaient faits était extérieure, plutôt que spirituelle ; elle se rapportait plus à des observances extérieures qu'à…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-25Le sacerdoce lévitique et la loi, sans lesquels la perfection ne pouvait être, sont désormais terminés ; un nouveau Sacrificateur s’est désormais levé, une nouvelle dispensation est maintenant instaurée, par laquelle les véritables croyants peuvent croître dans la sanctification. Un tel changement est évident ! La loi qui établissait le sacerdoce lévitique a montré que les sacrificateurs étaient vulnérables, des créatures assujetties à la mort, incapables…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 15-17Ce changement dans la manière dont Dieu nomme les prêtres (7.11–14) a été rendu très clair par la nomination de Jésus en tant que prêtre différent. Comme Melkisédec, il est prêtre pour toujours : la résurrection de Jésus d'entre les morts montre qu'il a le pouvoir d'une vie indestructible. Puisque son sacerdoce selon l'ordre de Melkisédec est supérieur à celui des lévites (7.1–10), il les dépasse en tant que prêtre.Lire le commentaire
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