Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Galates 4:3
3οὕτω καὶ ἡμεῖς, ὅτε ἦμεν νήπιοι, ὑπὸ τὰ στοιχεῖα τοῦ κόσμου ἤμεν δεδουλωμένοι·
Galates 4:3 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Nous aussi, de la même manière, lorsque nous étions enfants, nous étions sous l’esclavage des rudiments du monde ;
- Bible Segond 21 (S21)Nous aussi, de la même manière, lorsque nous étions des enfants, nous étions esclaves des principes élémentaires qui régissent le monde.
- Bible du Semeur (BDS)Nous aussi, lorsque nous étions des enfants, nous étions de même asservis aux principes élémentaires qui régissent la vie dans ce monde.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Nous aussi, de la même manière, lorsque nous étions enfants, nous étions sous l'esclavage des principes élémentaires du monde;
Contexte de Galates 4:3
1Λέγω δέ, ἐφ’ ὅσον χρόνον ὁ κληρονόμος νήπιός ἐστιν, οὐδὲν διαφέρει δούλου κύριος πάντων ὤν· 2ἀλλὰ ὑπὸ ἐπιτρόπους ἐστὶ καὶ οἰκονόμους, ἄχρι τῆς προθεσμίας τοῦ πατρός. οὕτω καὶ ἡμεῖς, ὅτε ἦμεν νήπιοι, ὑπὸ τὰ στοιχεῖα τοῦ κόσμου ἤμεν δεδουλωμένοι· 4ὅτε δὲ ἦλθε τὸ πλήρωμα τοῦ χρόνου, ἐξαπέστειλεν ὁ Θεὸς τὸν υἱὸν αὐτοῦ, γενόμενον ἐκ γυναικός, γενόμενον ὑπὸ νόμον, 5ἵνα τοὺς ὑπὸ νόμον ἐξαγοράσῃ, ἵνα τὴν υἱοθεσίαν ἀπολάβωμεν.
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οὕτως καὶ ἡμεῖς ὅτε ἦμεν νήπιοι, ὑπὸ τὰ στοιχεῖα τοῦ κόσμου ἤμεθα δεδουλωμένοι·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Nousἡμεῖςhēmeis · nousG2249
- Nousμέme · meG3165
- aussiκαίkai · etG2532
- manièreοὕτωςhoutō · ainsiG3779
- lorsqueὅτεhote ho te hē te tō te · quandG3753
- étionsεἰμίeimi · êtreG1510
- enfantsνήπιοςnēpios · enfantG3516
- sousὑπόhupo · sousG5259
- esclavageδουλόωdouloō · asservirG1402
- desὁho hē to · le/ce/quiG3588
- rudimentsστοιχεῖονstoicheion · élémentG4747
- mondeκόσμοςkosmos · mondeG2889
Références croisées de Galates 4:3
- Galates 3:19τί οὖν ὁ νόμος; τῶν παραβάσεων χάριν προσετέθη, ἄχρις οὗ ἔλθῃ τὸ σπέρμα ᾧ ἐπήγγελται, διαταγεὶς δι’ ἀγγέλων ἐν χειρὶ μεσίτου.
- Galates 4:9νῦν δὲ γνόντες Θεόν, μᾶλλον δὲ γνωσθέντες ὑπὸ Θεοῦ, πῶς ἐπιστρέφετε πάλιν ἐπὶ τὰ ἀσθενῆ καὶ πτωχὰ στοιχεῖα, οἷς πάλιν ἄνωθεν δουλεύειν θέλετε;
- Galates 2:4διὰ δὲ τοὺς παρεισάκτους ψευδαδέλφους, οἵτινες παρεισῆλθον κατασκοπῆσαι τὴν ἐλευθερίαν ἡμῶν ἣν ἔχομεν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ, ἵνα ἡμᾶς καταδουλώσωνται·
- Galates 3:23Πρὸ τοῦ δὲ ἐλθεῖν τὴν πίστιν, ὑπὸ νόμον ἐφρουρούμεθα συγκεκλεισμένοι εἰς τὴν μέλλουσαν πίστιν ἀποκαλυφθῆναι.
- Galates 5:1τῇ ἐλευθερίᾳ οὖν ᾖ Χριστὸς ἡμᾶς ἠλευθέρωσε, στήκετε, καὶ μὴ πάλιν ζυγῷ δουλείας ἐνέχεσθε.
- Matthieu 11:28δεῦτε πρός με πάντες οἱ κοπιῶντες καὶ πεφορτισμένοι, κἀγὼ ἀναπαύσω ὑμᾶς.
- Jean 8:31Ἔλεγεν οὖν ὁ Ἰησοῦς πρὸς τοὺς πεπιστευκότας αὐτῷ Ἰουδαίους, Ἐὰν ὑμεῖς μείνητε ἐν τῷ λόγῳ τῷ ἐμῷ, ἀληθῶς μαθηταί μου ἐστέ·
- Actes 15:10νῦν οὖν τί πειράζετε τὸν Θεόν, ἐπιθεῖναι ζυγὸν ἐπὶ τὸν τράχηλον τῶν μαθητῶν, ὃν οὔτε οἱ πατέρες ἡμῶν οὔτε ἡμεῖς ἰσχύσαμεν βαστάσαι;
- Romains 8:15οὐ γὰρ ἐλάβετε πνεῦμα δουλείας πάλιν εἰς φόβον, ἀλλ’ ἐλάβετε πνεῦμα υἱοθεσίας, ἐν ᾧ κράζομεν, Ἀββᾶ, ὁ πατήρ.
- Colossiens 2:8βλέπετε μή τις ὑμᾶς ἔσται ὁ συλαγωγῶν διὰ τῆς φιλοσοφίας καὶ κενῆς ἀπάτης, κατὰ τὴν παράδοσιν τῶν ἀνθρώπων, κατὰ τὰ στοιχεῖα τοῦ κόσμου, καὶ οὐ κατὰ Χριστόν·
- Hébreux 7:16ὃς οὐ κατὰ νόμον ἐντολῆς σαρκίκης γέγονεν, ἀλλὰ κατὰ δύναμιν ζωῆς ἀκαταλύτου·
Commentaires sur Galates 4:3
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 3Même si nous - Le peuple juif tout entier était dans un état de non-vie pendant qu'il était sous la loi. Les éléments du monde - Une simple expression juive, הזה עולם יסודי yesodey olam hazzeh, "les principes de ce monde", c'est-à-dire les rudiments ou principes de la religion juive. L'apôtre laisse entendre que la loi n'était pas la science du salut, elle n'en était que les éléments ou l'alphabet ; et dans l'Évangile, cet alphabet est composé en un…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 3Même si nous - nous qui étions Juifs - car je pense que le mot doit être limité ici, et non étendu au païen, comme le suppose Bloomfield. Les raisons de cette limitation sont les suivantes : (1) Les païens n'avaient en aucun cas une relation avec la Loi et les promesses de Gad comme on le suppose ici ; (2) Une telle interprétation ne serait pas pertinente pour le dessein de Paul. Il expose les raisons pour lesquelles il ne devrait pas y avoir de…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-7L’apôtre s’explique clairement avec ceux qui voulaient maintenir la loi de Moïse en parallèle avec l’Évangile de Christ. Il s’efforce ainsi d’éviter aux croyants l’esclavage de la loi mosaïque. En fait, ces personnes n’étaient pas capables de comprendre totalement la signification de la loi, telle qu’elle fut donnée à l’origine par Moïse. Ces « déviations spirituelles » étaient pour ainsi dire une manifestation des ténèbres, donc, une sorte d’esclavage…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 3Paul compare le peuple de Dieu, avant la venue du Christ, à un jeune héritier avant qu'il n'entre en possession de son patrimoine (4.1–2). Il va hériter d'une fortune immense (voir 4.5), mais il est encore sous la garde de son tuteur (3.23–25). L'expression « l'esclavage des rudiments du monde » désigne probablement les lois qui régissent le monde sans Jésus. Ces principes ont été pleinement exprimés dans la loi de Moïse (3.23–24 ; comparer 4.5).Lire le commentaire
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