Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Hébreux 1:6
6ὅταν δὲ πάλιν εἰσαγάγῃ τὸν πρωτότοκον εἰς τὴν οἰκουμένην, λέγει, Καὶ προσκυνησάτωσαν αὐτῷ πάντες ἄγγελοι Θεοῦ.
Hébreux 1:6 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et lorsqu’il introduit de nouveau dans le monde le premier-né, il dit : Que tous les anges de Dieu l’adorent !
- Bible Segond 21 (S21)Par contre, lorsqu'il introduit le premier-né dans le monde, il dit: Que tous les anges de Dieu se prosternent devant lui!
- Bible du Semeur (BDS)Mais lorsqu’il introduit de nouveau le Premier-né dans le monde, il dit : Que tous les anges de Dieu |se prosternent devant lui.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et de nouveau, lorsqu'il introduit dans le monde le premier-né, il dit:Que tous les anges de Dieu l'adorent!
Contexte de Hébreux 1:6
4τοσούτῳ κρείττων γενόμενος τῶν ἀγγέλων, ὅσῳ διαφορώτερον παρ’ αὐτοὺς κεκληρονόμηκεν ὄνομα. 5τίνι γὰρ εἶπέ ποτε τῶν ἀγγέλων, Υἱός μου εἶ σύ, ἐγὼ σήμερον γεγέννηκά σε; Καὶ πάλιν, Ἐγὼ ἔσομαι αὐτῷ εἰς πατέρα, καὶ αὐτὸς ἔσται μοι εἰς υἱόν; ὅταν δὲ πάλιν εἰσαγάγῃ τὸν πρωτότοκον εἰς τὴν οἰκουμένην, λέγει, Καὶ προσκυνησάτωσαν αὐτῷ πάντες ἄγγελοι Θεοῦ. 7καὶ πρὸς μὲν τοὺς ἀγγέλους λέγει, Ὁ ποιῶν τοὺς ἀγγέλους αὐτοῦ πνεύματα, καὶ τοὺς λειτουργοὺς αὐτοῦ πυρὸς φλόγα· 8πρὸς δὲ τὸν υἱόν, Ὁ θρόνος σου, ὁ Θεός, εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος, ῥάβδος εὐθύτητος ἡ ῥάβδος τῆς βασιλείας σου.
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ὅταν δὲ πάλιν εἰσαγάγῃ τὸν πρωτότοκον εἰς τὴν οἰκουμένην λέγει· καὶ προσκυνησάτωσαν αὐτῷ πάντες ἄγγελοι θεοῦ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Etδέde · alorsG1161
- lorsqu’ὅτανhotan · quandG3752
- introduitεἰσάγωeisagō · faire entrerG1521
- nouveauπάλινpalin · de nouveauG3825
- dansεἰςeis · versG1519
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- mondeοἰκουμένηoikoumenē · mondeG3625
- premier-néπρωτότοκοςprōtotokos · premier-néG4416
- ditλέγωlegō · direG3004
- :καίkai · etG2532
- tousπᾶςpas · toutG3956
- angesἄγγελοςaggelos · angeG32
- deαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- adorentπροσκυνέωproskuneō · adorerG4352
Références croisées de Hébreux 1:6
- Hébreux 1:5τίνι γὰρ εἶπέ ποτε τῶν ἀγγέλων, Υἱός μου εἶ σύ, ἐγὼ σήμερον γεγέννηκά σε; Καὶ πάλιν, Ἐγὼ ἔσομαι αὐτῷ εἰς πατέρα, καὶ αὐτὸς ἔσται μοι εἰς υἱόν;
- Jean 1:14καὶ ὁ λόγος σὰρξ ἐγένετο, καὶ ἐσκήνωσεν ἐν ἡμῖν, καὶ ἐθεασάμεθα τὴν δόξαν αὐτοῦ, δόξαν ὡς μονογενοῦς παρὰ πατρός, πλήρης χάριτος καὶ ἀληθείας.
- Jean 3:16Οὕτω γὰρ ἠγάπησεν ὁ Θεὸς τὸν κόσμον, ὥστε τὸν υἱὸν αὐτοῦ τὸν μονογενῆ ἔδωκεν, ἵνα πᾶς ὁ πιστεύων εἰς αὐτὸν μὴ ἀπόληται, ἀλλ’ ἔχῃ ζωὴν αἰώνιον.
- Romains 8:29ὅτι οὓς προέγνω, καὶ προώρισε συμμόρφους τῆς εἰκόνος τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ, εἰς τὸ εἶναι αὐτὸν πρωτότοκον ἐν πολλοῖς ἀδελφοῖς·
- Colossiens 1:15ὅς ἐστιν εἰκὼν τοῦ Θεοῦ τοῦ ἀοράτου, πρωτότοκος πάσης κτίσεως·
- 1 Jean 4:9ἐν τούτῳ ἐφανερώθη ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ ἐν ἡμῖν, ὅτι τὸν υἱὸν αὐτοῦ τὸν μονογενῆ ἀπέσταλκεν ὁ Θεὸς εἰς τὸν κόσμον, ἵνα ζήσωμεν δι’ αὐτοῦ.
- Apocalypse 1:5καὶ ἀπὸ Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὁ μάρτυς ὁ πιστός, ὁ πρωτότοκος ἐκ τῶν νεκρῶν καὶ ὁ ἄρχων τῶν βασιλέων τῆς γῆς. τῷ ἀγαπήσαντι ἡμᾶς, καὶ λούσαντι ἡμᾶς ἀπὸ τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν ἐν τῷ αἵματι αὐτοῦ·
- Luc 2:9καὶ ἰδού, ἄγγελος Κυρίου ἐπέστη αὐτοῖς, καὶ δόξα Κυρίου περιέλαμψεν αὐτούς· καὶ ἐφοβήθησαν φόβον μέγαν.
- 1 Pierre 3:22ὅς ἐστιν ἐν δεξιᾷ τοῦ Θεοῦ, πορευθεὶς εἰς οὐρανόν, ὑποταγέντων αὐτῷ ἀγγέλων καὶ ἐξουσιῶν καὶ δυνάμεων.
- Apocalypse 5:9καὶ ᾄδουσιν ᾠδὴν καινὴν, λέγοντες, Ἄξιος εἶ λαβεῖν τὸ βιβλίον, καὶ ἀνοῖξαι τὰς σφραγῖδας αὐτοῦ, ὅτι ἐσφάγης, καὶ ἠγόρασας τῷ Θεῷ ἡμᾶς ἐν τῷ αἵματί σου ἐκ πάσης φυλῆς καὶ γλώσσης καὶ λαοῦ καὶ ἔθνους,
Commentaires sur Hébreux 1:6
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 6Et encore, quand il fait entrer le premier-né - Ce n'est pas une traduction correcte du grec, Ὁ. ῃ - Mais quand il ramènera, ou la seconde fois, les premiers-nés dans le monde habitable. Il s'agit manifestement de sa résurrection, qui peut être considérée comme une seconde incarnation ; car, de même que l'âme humaine et la plénitude de la divinité ont habité l'homme, le Christ Jésus, pendant son incarnation, de même, lorsqu'il expira sur la croix, la…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 6Le sens de cette phrase est probablement : " Mais quand, de plus, il introduit ", etc. Le mot " de nouveau " ne se réfère pas au fait que le Fils de Dieu est introduit " de nouveau " dans le monde, ce qui impliquerait qu'il avait été introduit auparavant ; mais il se réfère au déroulement de l'argumentation de l'apôtre, ou à la déclaration qui est faite au sujet du Messie à un autre endroit. le nom de Fils ne lui est pas seulement donné comme ci-dessus…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 4-14De nombreux Juifs avaient un respect superstitieux pour les anges, parce qu’ils avaient reçu la loi et les instructions de la Volonté divine, au cours de leur ministère religieux. Ils considéraient les anges comme des « médiateurs » entre Dieu et les hommes ; certains allaient même jusqu’à leur offrir une sorte d’hommage ou d’adoration religieuse. Il était donc essentiel que l’auteur de cette épître insiste, non seulement sur l’existence de Christ, le…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 6Le Fils suprême (ou "premier-né") partageait l'autorité du Père, héritait de la plupart de ses biens et était particulièrement favorisé. Dans le Nouveau Testament, le terme "premier-né" désigne le plus souvent la suprématie du Christ à la fois dans l'Église et dans l'ordre de la création ; sa résurrection est souvent citée comme preuve de ce statut (Ac 13.33 ; Rm 1.4 ; 8.29 ; Col 1.15, 18 ; Ap 1.5 ; cf. Hé 12.23 où les croyants sont appelés enfants…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Jean Chrysostome · v. 6Voir le début du chap. 2Lire le commentaire
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