Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Hébreux 1:6
6οταν δε παλιν εισαγαγη τον πρωτοτοκον εις την οικουμενην λεγει και προσκυνησατωσαν αυτω παντες αγγελοι θεου
Hébreux 1:6 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et lorsqu’il introduit de nouveau dans le monde le premier-né, il dit : Que tous les anges de Dieu l’adorent !
- Bible Segond 21 (S21)Par contre, lorsqu'il introduit le premier-né dans le monde, il dit: Que tous les anges de Dieu se prosternent devant lui!
- Bible du Semeur (BDS)Mais lorsqu’il introduit de nouveau le Premier-né dans le monde, il dit : Que tous les anges de Dieu |se prosternent devant lui.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et de nouveau, lorsqu'il introduit dans le monde le premier-né, il dit:Que tous les anges de Dieu l'adorent!
Contexte de Hébreux 1:6
4τοσουτω κρειττων γενομενος των αγγελων οσω διαφορωτερον παρ αυτους κεκληρονομηκεν ονομα 5τινι γαρ ειπεν ποτε των αγγελων υιος μου ει συ εγω σημερον γεγεννηκα σε και παλιν εγω εσομαι αυτω εις πατερα και αυτος εσται μοι εις υιον οταν δε παλιν εισαγαγη τον πρωτοτοκον εις την οικουμενην λεγει και προσκυνησατωσαν αυτω παντες αγγελοι θεου 7και προς μεν τους αγγελους λεγει ο ποιων τους αγγελους αυτου πνευματα και τους λειτουργους αυτου πυρος φλογα 8προς δε τον υιον ο θρονος σου ο θεος εις τον αιωνα του αιωνος ραβδος ευθυτητος η ραβδος της βασιλειας σου
Lire Hébreux 1 en entierHébreux 1:6 mot à mot
ὅταν δὲ πάλιν εἰσαγάγῃ τὸν πρωτότοκον εἰς τὴν οἰκουμένην λέγει· καὶ προσκυνησάτωσαν αὐτῷ πάντες ἄγγελοι θεοῦ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Etδέde · alorsG1161
- lorsqu’ὅτανhotan · quandG3752
- introduitεἰσάγωeisagō · faire entrerG1521
- nouveauπάλινpalin · de nouveauG3825
- dansεἰςeis · versG1519
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- mondeοἰκουμένηoikoumenē · mondeG3625
- premier-néπρωτότοκοςprōtotokos · premier-néG4416
- ditλέγωlegō · direG3004
- :καίkai · etG2532
- tousπᾶςpas · toutG3956
- angesἄγγελοςaggelos · angeG32
- deαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- adorentπροσκυνέωproskuneō · adorerG4352
Références croisées de Hébreux 1:6
- Hébreux 1:5τινι γαρ ειπεν ποτε των αγγελων υιος μου ει συ εγω σημερον γεγεννηκα σε και παλιν εγω εσομαι αυτω εις πατερα και αυτος εσται μοι εις υιον
- Jean 1:14και ο λογος σαρξ εγενετο και εσκηνωσεν εν ημιν και εθεασαμεθα την δοξαν αυτου δοξαν ως μονογενους παρα πατρος πληρης χαριτος και αληθειας
- Jean 3:16ουτως γαρ ηγαπησεν ο θεος τον κοσμον ωστε τον υιον αυτου τον μονογενη εδωκεν ινα πας ο πιστευων εις αυτον μη αποληται αλλ εχη ζωην αιωνιον
- Romains 8:29οτι ους προεγνω και προωρισεν συμμορφους της εικονος του υιου αυτου εις το ειναι αυτον πρωτοτοκον εν πολλοις αδελφοις
- Colossiens 1:15ος εστιν εικων του θεου του αορατου πρωτοτοκος πασης κτισεως
- 1 Jean 4:9εν τουτω εφανερωθη η αγαπη του θεου εν ημιν οτι τον υιον αυτου τον μονογενη απεσταλκεν ο θεος εις τον κοσμον ινα ζησωμεν δι αυτου
- Apocalypse 1:5και απο ιησου χριστου ο μαρτυς ο πιστος ο πρωτοτοκος εκ των νεκρων και ο αρχων των βασιλεων της γης τω αγαπησαντι ημας και λουσαντι ημας απο των αμαρτιων ημων εν τω αιματι αυτου
- Luc 2:9και ιδου αγγελος κυριου επεστη αυτοις και δοξα κυριου περιελαμψεν αυτους και εφοβηθησαν φοβον μεγαν
- 1 Pierre 3:22ος εστιν εν δεξια του θεου πορευθεις εις ουρανον υποταγεντων αυτω αγγελων και εξουσιων και δυναμεων
- Apocalypse 5:9και αδουσιν ωδην καινην λεγοντες αξιος ει λαβειν το βιβλιον και ανοιξαι τας σφραγιδας αυτου οτι εσφαγης και ηγορασας τω θεω ημας εν τω αιματι σου εκ πασης φυλης και γλωσσης και λαου και εθνους
Commentaires sur Hébreux 1:6
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 6Et encore, quand il fait entrer le premier-né - Ce n'est pas une traduction correcte du grec, Ὁ. ῃ - Mais quand il ramènera, ou la seconde fois, les premiers-nés dans le monde habitable. Il s'agit manifestement de sa résurrection, qui peut être considérée comme une seconde incarnation ; car, de même que l'âme humaine et la plénitude de la divinité ont habité l'homme, le Christ Jésus, pendant son incarnation, de même, lorsqu'il expira sur la croix, la…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 6Le sens de cette phrase est probablement : " Mais quand, de plus, il introduit ", etc. Le mot " de nouveau " ne se réfère pas au fait que le Fils de Dieu est introduit " de nouveau " dans le monde, ce qui impliquerait qu'il avait été introduit auparavant ; mais il se réfère au déroulement de l'argumentation de l'apôtre, ou à la déclaration qui est faite au sujet du Messie à un autre endroit. le nom de Fils ne lui est pas seulement donné comme ci-dessus…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 4-14De nombreux Juifs avaient un respect superstitieux pour les anges, parce qu’ils avaient reçu la loi et les instructions de la Volonté divine, au cours de leur ministère religieux. Ils considéraient les anges comme des « médiateurs » entre Dieu et les hommes ; certains allaient même jusqu’à leur offrir une sorte d’hommage ou d’adoration religieuse. Il était donc essentiel que l’auteur de cette épître insiste, non seulement sur l’existence de Christ, le…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 6Le Fils suprême (ou "premier-né") partageait l'autorité du Père, héritait de la plupart de ses biens et était particulièrement favorisé. Dans le Nouveau Testament, le terme "premier-né" désigne le plus souvent la suprématie du Christ à la fois dans l'Église et dans l'ordre de la création ; sa résurrection est souvent citée comme preuve de ce statut (Ac 13.33 ; Rm 1.4 ; 8.29 ; Col 1.15, 18 ; Ap 1.5 ; cf. Hé 12.23 où les croyants sont appelés enfants…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Jean Chrysostome · v. 6Voir le début du chap. 2Lire le commentaire
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