Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Hébreux 1:8
8πρὸς δὲ τὸν υἱόν, Ὁ θρόνος σου, ὁ Θεός, εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος, ῥάβδος εὐθύτητος ἡ ῥάβδος τῆς βασιλείας σου.
Hébreux 1:8 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mais il a dit au Fils : Ton trône, ô Dieu, est éternel ; Le sceptre de ton règne est un sceptre d’équité ;
- Bible Segond 21 (S21)Mais il dit au Fils: Ton trône, ô Dieu, est éternel. Le sceptre de ton règne est un sceptre de justice.
- Bible du Semeur (BDS)Mais au sujet du Fils, il dit : Ton trône, ô Dieu, subsiste |pour toute éternité, le sceptre de ton règne |est sceptre d’équité.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais il a dit au Fils:Ton trône, ô Dieu, est éternel;Le sceptre de ton règne est un sceptre d'équité;
Contexte de Hébreux 1:8
6ὅταν δὲ πάλιν εἰσαγάγῃ τὸν πρωτότοκον εἰς τὴν οἰκουμένην, λέγει, Καὶ προσκυνησάτωσαν αὐτῷ πάντες ἄγγελοι Θεοῦ. 7καὶ πρὸς μὲν τοὺς ἀγγέλους λέγει, Ὁ ποιῶν τοὺς ἀγγέλους αὐτοῦ πνεύματα, καὶ τοὺς λειτουργοὺς αὐτοῦ πυρὸς φλόγα· πρὸς δὲ τὸν υἱόν, Ὁ θρόνος σου, ὁ Θεός, εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος, ῥάβδος εὐθύτητος ἡ ῥάβδος τῆς βασιλείας σου. 9ἠγάπησας δικαιοσύνην, καὶ ἐμίσησας ἀνομίαν· διὰ τοῦτο ἔχρισέ σε ὁ Θεός ὁ Θεός σου, ἔλαιον ἀγαλλιάσεως παρὰ τοὺς μετόχους σου. 10καί, Σὺ κατ’ ἀρχάς, Κύριε, τὴν γῆν ἐθεμελίωσας, καὶ ἔργα τῶν χειρῶν σού εἰσιν οἱ οὐρανοί·
Lire Hébreux 1 en entierHébreux 1:8 mot à mot
πρὸς δὲ τὸν υἱόν· ὁ θρόνος σου, ὁ θεός, εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος· καὶ ἡ ῥάβδος τῆς εὐθύτητος ῥάβδος τῆς βασιλείας σου.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Maisδέde · alorsG1161
- auπρόςpros · vers/avecG4314
- auὁho hē to · le/ce/quiG3588
- Filsυἱόςuihos · filsG5207
- Tonσοῦsou · toiG4675
- Tonσύsu · tu, vousG4771
- trôneθρόνοςthronos · trôneG2362
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- estεἰςeis · versG1519
- éternelαἰώνaiōn · un âge : éternitéG165
- sceptreῥάβδοςrhabdos · bâtonG4464
- règneβασιλείαbasileia · royaumeG932
- équitéεὐθύτηςeuthutēs · droitureG2118
Références croisées de Hébreux 1:8
- Hébreux 3:3πλείονος γὰρ δόξης οὗτος παρὰ Μωσῆν ἠξίωται, καθ’ ὅσον πλείονα τιμὴν ἔχει τοῦ οἴκου ὁ κατασκευάσας αὐτόν.
- Matthieu 1:23Ἰδού, ἡ παρθένος ἐν γαστρὶ ἕξει καὶ τέξεται υἱόν, καὶ καλέσουσι τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἐμμανουήλ, ὅ ἐστι μεθερμηνευόμενον, Μεθ’ ἡμῶν ὁ Θεός.
- Luc 1:16καὶ πολλοὺς τῶν υἱῶν Ἰσραὴλ ἐπιστρέψει ἐπὶ Κύριον τὸν Θεὸν αὐτῶν·
- Jean 10:30ἐγὼ καὶ ὁ πατὴρ ἕν ἐσμεν.
- Jean 20:28καὶ ἀπεκρίθη ὁ Θωμᾶς, καὶ εἶπεν αὐτῷ, Ὁ Κύριός μου καὶ ὁ Θεός μου.
- Romains 9:5ὧν οἱ πατέρες, καὶ ἐξ ὧν ὁ Χριστὸς τὸ κατὰ σάρκα, ὁ ὢν ἐπὶ πάντων, Θεὸς εὐλογητὸς εἰς τοὺς αἰῶνας. ἀμήν.
- 1 Timothée 3:16καὶ ὁμολογουμένως μέγα ἐστὶ τὸ τῆς εὐσεβείας μυστήριον· Θεὸς ἐφανερώθη ἐν σαρκί, ἐδικαιώθη ἐν πνεύματι, ὤφθη ἀγγέλοις, ἐκηρύχθη ἐν ἔθνεσιν, ἐπιστεύθη ἐν κόσμῳ, ἀνελήφθη ἐν δόξῃ.
- 1 Jean 5:20οἴδαμεν δὲ ὅτι ὁ υἱὸς τοῦ Θεοῦ ἥκει, καὶ δέδωκεν ἡμῖν διάνοιαν ἵνα γινώσκωμεν τὸν ἀληθινόν· καὶ ἐσμὲν ἐν τῷ ἀληθινῷ, ἐν τῷ υἱῷ αὐτοῦ Ἰησοῦ Χριστῷ. οὗτός ἐστιν ὁ ἀληθινὸς Θεὸς, καὶ ἥ ζωὴ αἰώνιος.
Commentaires sur Hébreux 1:8
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 8Ton trône, ô Dieu, est pour les siècles des siècles - Si cela est dit du Fils de Dieu, c'est-à-dire de Jésus-Christ, alors Jésus-Christ doit être Dieu ; et le dessein de l'apôtre est de le prouver. Les mots cités ici sont tirés du Psaume 45:6, Psaume 45:7, que l'ancienne paraphrase chaldéenne, et les rabbins les plus intelligents, rapportent au Messie. Sur le troisième verset de ce psaume, Tu es plus beau que les enfants des hommes, le Targum dit : " Ta…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 8Mais il dit au Fils - Dans le Psaume 45:6-7. Le fait que l'auteur de cette épître applique ce psaume au Messie prouve qu'il était ainsi appliqué de son temps, ou qu'on admettrait volontiers qu'il lui est applicable. Les interprètes juifs et chrétiens ont généralement admis que le psaume avait une telle référence. Même ceux qui ont douté de son application première au Messie, l'ont considéré comme se référant à lui dans un sens secondaire. Beaucoup ont…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 4-14De nombreux Juifs avaient un respect superstitieux pour les anges, parce qu’ils avaient reçu la loi et les instructions de la Volonté divine, au cours de leur ministère religieux. Ils considéraient les anges comme des « médiateurs » entre Dieu et les hommes ; certains allaient même jusqu’à leur offrir une sorte d’hommage ou d’adoration religieuse. Il était donc essentiel que l’auteur de cette épître insiste, non seulement sur l’existence de Christ, le…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 8-9Ces versets, qui citent le Ps 45.6–7, proclament que le Fils est le roi divin, juste, éternel et oint de l'univers. • Jésus est considéré comme étant Dieu. Puis dans Hé 1.9, l'expression "ton Dieu" fait référence à Dieu le Père. • L'huile d'olive était utilisée pour oindre les rois d'Israël lors de l'inauguration de leur règne (1S 10.1 ; 1R 19.15–16). Dieu a oint son Fils, Jésus-Christ, comme roi.Lire le commentaire
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