Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Éphésiens 3:11
11κατὰ πρόθεσιν τῶν αἰώνων ἣν ἐποίησεν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν·
Éphésiens 3:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)selon le dessein éternel qu’il a mis à exécution par Jésus-Christ notre Seigneur,
- Bible Segond 21 (S21)conformément au plan éternel qu'il a accompli en Jésus-Christ notre Seigneur.
- Bible du Semeur (BDS)Cela s’accomplit conformément à ce qui a été fixé de toute éternité et qui s’est réalisé par Jésus-Christ notre Seigneur.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)selon le dessein éternel qu'il a mis à exécution par Jésus-Christ notre Seigneur;
Contexte de Éphésiens 3:11
9καὶ φωτίσαι πάντας τίς ἡ κοινωνία τοῦ μυστηρίου τοῦ ἀποκεκρυμμένου ἀπὸ τῶν αἰώνων ἐν τῷ Θεῷ τῷ τὰ πάντα κτίσαντι διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ, 10ἵνα γνωρισθῇ νῦν ταῖς ἀρχαῖς καὶ ταῖς ἐξουσίαις ἐν τοῖς ἐπουρανίοις διὰ τῆς ἐκκλησίας ἡ πολυποίκιλος σοφία τοῦ Θεοῦ κατὰ πρόθεσιν τῶν αἰώνων ἣν ἐποίησεν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν· 12ἐν ᾧ ἔχομεν τὴν παρρησίαν καὶ τὴν προσαγωγὴν ἐν πεποιθήσει, διὰ τῆς πίστεως αὐτοῦ. 13διὸ αἰτοῦμαι μὴ ἐκκακεῖν ἐν ταῖς θλίψεσί μου ὑπὲρ ὑμῶν, ἥτις ἐστὶ δόξα ὑμῶν.
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κατὰ πρόθεσιν τῶν αἰώνων, ἣν ἐποίησεν ἐν τῷ Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ κυρίῳ ἡμῶν,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- selonκατάkata · selonG2596
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- desseinπρόθεσιςprothesis · desseinG4286
- éternelαἰώνaiōn · un âge : éternitéG165
- qu’ὅςhos hē ho · qui, queG3739
- exécutionποιέωpoieō · faire/produire : faireG4160
- parἐνen · dans/sur/parmiG1722
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- ChristΧριστόςChristos · ChristG5547
- notreἡμῶνhēmōn · de nousG2257
- notreμέme · meG3165
- Seigneurκύριοςkurios · Seigneur : DieuG2962
Références croisées de Éphésiens 3:11
- Éphésiens 1:4καθὼς ἐξελέξατο ἡμᾶς ἐν αὐτῷ πρὸ καταβολῆς κόσμου, εἶναι ἡμᾶς ἁγίους, καὶ ἀμώμους κατενώπιον αὐτοῦ ἐν ἀγάπῃ,
- Romains 8:28οἴδαμεν δὲ ὅτι τοῖς ἀγαπῶσι τὸν Θεὸν πάντα συνεργεῖ εἰς ἀγαθόν, τοῖς κατὰ πρόθεσιν κλητοῖς οὖσιν.
- Romains 9:11μήπω γὰρ γεννηθέντων, μηδὲ πραξάντων τι ἀγαθὸν ἢ κακόν, ἵνα ἡ κατ’ ἐκλογὴν τοῦ Θεοῦ πρόθεσις μένῃ, οὐκ ἐξ ἔργων, ἀλλ’ ἐκ τοῦ καλοῦντος,
- 2 Timothée 1:9τοῦ σώσαντος ἡμᾶς, καὶ καλέσαντος κλήσει ἁγίᾳ, οὐ κατὰ τὰ ἔργα ἡμῶν, ἀλλὰ κατ’ ἰδίαν πρόθεσιν καὶ χάριν τὴν δοθεῖσαν ἡμῖν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ πρὸ χρόνων αἰωνίων,
Commentaires sur Éphésiens 3:11
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 11Selon ledessein éternel - - Selon le dessein concernant les périodes. Ceci semble se référer au cycle complet du système juif et à celui de l'Évangile. J'ai souvent observé que, bien que le sens grammatical propre du mot soit celui d'une durée perpétuelle ou sans fin, on l'applique souvent aux systèmes, périodes, gouvernements, etc. qui ont une durée complète, qui les englobe tous, depuis leur commencement jusqu'à leur fin, et qui ne laissent rien ignorer…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11Selon le dessein éternel - voir la note, Éphésiens 1:4. Littéralement : "le dessein des siècles" ou de l'éternité. Locke, Chandler et Whitby rendent cela par " selon la disposition ou l'arrangement des âges qu'il a fait en Jésus-Christ ou par lui " L'objet d'une telle interprétation semble être d'éviter la doctrine que Dieu avait un but ou un plan dans le salut des gens, et c'est pourquoi ces exposants supposent qu'il s'agit de l'arrangement des " âges "…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 8-12Dieu pousse à l’humilité ceux qu’Il a promus à d’honorables tâches ; et là où Il accorde Sa Grâce, dans ce cadre, Il offre celle-ci sans limitation. Avec quelle force, Paul parle-t-il de l’insondable richesse de Jésus-Christ ! Cependant, beaucoup de personnes n’en bénéficient pas, malgré la grande faveur qui leur est accordée, par la libre prédication de l’Évangile ! C’est par notre faute si nous ne sommes pas régénérés spirituellement par les richesses…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 2-13Paul interrompt sa pensée au verset 3.1 pour évoquer son propre rôle dans le plan de Dieu. Lorsque Paul a été converti pour la première fois, il a reçu l’extraordinaire appel d’étendre la grâce de Dieu aux païens (voir Ac 9.15–16 ; 22.14–15, 21 ; 26.17–18 ; Rm 1.5 ; 11.13–14 ; 15.15–18 ; Ga 1.15–16 ; 2.7–9 ; Col 1.25–27 ; 1 Tm 2.7 ; 2 Tm 4.17).Lire le commentaire
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