Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Actes 1:25
25λαβεῖν τὸν κλῆρον τῆς διακονίας ταύτης καὶ ἀποστολῆς, ἐξ ἧς παρέβη Ἰούδας, πορευθῆναι εἰς τὸν τόπον τὸν ἴδιον.
Actes 1:25 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)afin qu’il ait part à ce ministère et à cet apostolat, que Judas a abandonné pour aller en son lieu.
- Bible Segond 21 (S21)pour prendre part à ce ministère et à cette charge d'apôtre que Judas a abandonnés pour aller à la place qui est la sienne.»
- Bible du Semeur (BDS)pour occuper, dans cette charge d’apôtre, la place que Judas a désertée afin d’aller à celle qui lui revenait.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)afin qu'il ait part à ce ministère et à cet apostolat, que Judas a abandonné pour aller en son lieu.
Contexte de Actes 1:25
23καὶ ἔστησαν δύο, Ἰωσὴφ τὸν καλούμενον Βαρσαβᾶν, ὃς ἐπεκλήθη Ἰοῦστος, καὶ Ματθίαν. 24καὶ προσευξάμενοι εἶπον, Σὺ Κύριε, καρδιογνῶστα πάντων, ἀνάδειξον ἐκ τούτων τῶν δύο ὃν ἕνα, ἐξελέξω, λαβεῖν τὸν κλῆρον τῆς διακονίας ταύτης καὶ ἀποστολῆς, ἐξ ἧς παρέβη Ἰούδας, πορευθῆναι εἰς τὸν τόπον τὸν ἴδιον. 26καὶ ἔδωκαν κλήρους αὐτῶν, καὶ ἔπεσεν ὁ κλῆρος ἐπὶ Ματθίαν, καὶ συγκατεψηφίσθη μετὰ τῶν ἕνδεκα ἀποστόλων.
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λαβεῖν τὸν τόπον τῆς διακονίας ταύτης καὶ ἀποστολῆς ἀφ᾽ ἧς παρέβη Ἰούδας πορευθῆναι εἰς τὸν τόπον τὸν ἴδιον.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- aitλαμβάνωlambanō · prendreG2983
- partκλῆροςklēros · lotG2819
- partτόποςtopos · lieuG5117
- ceὁho hē to · le/ce/quiG3588
- ceοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- ministèreδιακονίαdiakonia · serviceG1248
- etκαίkai · etG2532
- apostolatἀποστολήapostolē · apostolatG651
- queἐκek ex · hors de, depuisG1537
- queἀπόapo · loin deG575
- JudasἸούδαςIoudas · JudasG2455
- abandonnéπαραβαίνωparabainō · transgresserG3845
- pourὅςhos hē ho · qui, queG3739
- allerπορεύωporeuomai · voyagerG4198
- enεἰςeis · versG1519
- .ἴδιοςidios · propre, privéG2398
Références croisées de Actes 1:25
- Actes 1:17ὅτι κατηριθμημένος ἦν σὺν ἡμῖν, καὶ ἔλαχε τὸν κλῆρον τῆς διακονίας ταύτης.
- Actes 1:16Ἄνδρες ἀδελφοί, ἔδει πληρωθῆναι τὴν γραφὴν ταύτην, ἣν προεῖπε τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιον διὰ στόματος Δαβὶδ περὶ Ἰούδα, τοῦ γενομένου ὁδηγοῦ τοῖς συλλαβοῦσι τὸν Ἰησοῦν
- Matthieu 27:3Τότε ἰδὼν Ἰούδας ὁ παραδιδοὺς αὐτὸν ὅτι κατεκρίθη, μεταμεληθεὶς ἀπέστρεψε τὰ τριάκοντα ἀργύρια τοῖς ἀρχιερεῦσι καὶ τοῖς πρεσβυτέροις,
- 2 Pierre 2:3καὶ ἐν πλεονεξίᾳ πλαστοῖς λόγοις ὑμᾶς ἐμπορεύσονται· οἷς τὸ κρίμα ἔκπαλαι οὐκ ἀργεῖ, καὶ ἡ ἀπώλεια αὐτῶν οὐ νυστάζει.
- Jude 1:6ἀγγέλους τε τοὺς μὴ τηρήσαντας τὴν ἑαυτῶν ἀρχὴν, ἀλλὰ ἀπολιπόντας τὸ ἴδιον οἰκητήριον, εἰς κρίσιν μεγάλης ἡμέρας, δεσμοῖς ἀϊδίοις ὑπὸ ζόφον τετήρηκεν.
- Matthieu 25:41τότε ἐρεῖ καὶ τοῖς ἐξ εὐωνύμων, Πορεύεσθε ἀπ’ ἐμοῦ, οἱ κατηραμένοι, εἰς τὸ πῦρ τὸ αἰώνιον, τὸ ἡτοιμασμένον τῷ διαβόλῳ καὶ τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ.
- Matthieu 26:24ὁ μὲν υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ὑπάγει, καθὼς γέγραπται περὶ αὐτοῦ· οὐαὶ δὲ τῷ ἀνθρώπῳ ἐκείνῳ, δι’ οὗ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου παραδίδοται· καλὸν ἦν αὐτῷ εἰ οὐκ ἐγεννήθη ὁ ἄνθρωπος ἐκεῖνος.
- Jean 6:70ἀπεκρίθη αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Οὐκ ἐγὼ ὑμᾶς τοὺς δώδεκα ἐξελεξάμην, καὶ ἐξ ὑμῶν εἷς διάβολός ἐστιν;
- Jean 13:27καὶ μετὰ τὸ ψωμίον, τότε εἰσῆλθεν εἰς ἐκεῖνον ὁ Σατανᾶς. λέγει οὖν αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Ὃ ποιεῖς, ποίησον τάχιον.
- Jean 17:12ὅτε ἤμην μετ’ αὐτῶν ἐν τῷ κόσμῳ, ἐγὼ ἐτήρουν αὐτοὺς ἐν τῷ ὀνόματί σου· οὓς δέδωκάς μοι, ἐφύλαξα, καὶ οὐδεὶς ἐξ αὐτῶν ἀπώλετο, εἰ μὴ ὁ υἱὸς τῆς ἀπωλείας, ἵνα ἡ γραφὴ πληρωθῇ.
Commentaires sur Actes 1:25
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 25Afin qu'il prenne part à ce ministère, etc. - Au lieu de , le lot, que nous traduisons par partie, , le lieu, est la lecture de l'ABC*, du Copte, de la Vulgate et de l'Itala du Codex Bezae.le lieu, est la lecture de l'ABC*, du Copte, de la Vulgate, et de l'Itala dans le Codex Bezae, et d'après eux le verset peut être lu ainsi : Afin qu'il prenne la place de ce ministère et de cet apostolat (dont Judas est tombé) et qu'il aille à sa propre place ; mais au…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 25Afin qu'il prenne part à ce ministère - Le mot rendu par " part " - ῆ klēron - est le même que celui qui est rendu par " lot " dans le verset suivant. Il signifie proprement un lot ou une portion, la portion divisée à un homme, ou qui lui est assignée par tirage au sort, et aussi l'instrument ou le moyen par lequel le lot est déterminé. Ministère et apostolat - C ' est un exemple de la figure de style hendiadys, lorsque deux mots sont utilisés pour…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 15-26Le plus grand évènement que les apôtres devaient attester au monde était la résurrection de Christ : c'était en effet la preuve flagrante qu'Il était le Messie, sur Lequel toute notre espérance allait pouvoir se baser. Les apôtres n’étaient pas appelés à revêtir l’apparat des dignitaires de ce monde, avec toute leur autorité, mais ils devaient prêcher Christ et le pouvoir de Sa résurrection. Ils adressèrent cette prière à Dieu : « Seigneur, Toi qui…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 23-26Dans la prière (1.14, 24) et l'humble dépendance envers Dieu pour qu'il révèle sa volonté, les apôtres tirent au sort, selon une méthode bien établie pour connaître la volonté divine (voir Lv 16.8 ; Nb 27.21 ; Dt 33.8 ; Jos 14.2 ; 18.3–10 ; Pr 16.33). Matthias est choisi pour remplacer Judas. Après la Pentecôte, l'Esprit Saint guide les disciples de Jésus à travers des rêves, des visions et des prophéties plutôt que par des tirages au sort (cf. Ac 2.17–18…Lire le commentaire
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