Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Actes 1:23
23καὶ ἔστησαν δύο, Ἰωσὴφ τὸν καλούμενον Βαρσαβᾶν, ὃς ἐπεκλήθη Ἰοῦστος, καὶ Ματθίαν.
Actes 1:23 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ils en présentèrent deux : Joseph appelé Barsabbas, surnommé Justus, et Matthias.
- Bible Segond 21 (S21)Ils en présentèrent deux: Joseph appelé Barsabbas, surnommé Justus, et Matthias.
- Bible du Semeur (BDS)On présenta deux hommes : Joseph, appelé Barsabbas, surnommé le Juste, et Matthias.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ils en présentèrent deux: Joseph appelé Barsabbas, surnommé Justus, et Matthias.
Contexte de Actes 1:23
21δεῖ οὖν τῶν συνελθόντων ἡμῖν ἀνδρῶν ἐν παντὶ χρόνῳ ἐν ᾧ εἰσῆλθε καὶ ἐξῆλθεν ἐφ’ ἡμᾶς ὁ Κύριος Ἰησοῦς, 22ἀρξάμενος ἀπὸ τοῦ βαπτίσματος Ἰωάννου, ἕως τῆς ἡμέρας ἧς ἀνελήφθη ἀφ’ ἡμῶν, μάρτυρα τῆς ἀναστάσεως αὐτοῦ γενέσθαι σὺν ἡμῖν ἕνα τούτων. καὶ ἔστησαν δύο, Ἰωσὴφ τὸν καλούμενον Βαρσαβᾶν, ὃς ἐπεκλήθη Ἰοῦστος, καὶ Ματθίαν. 24καὶ προσευξάμενοι εἶπον, Σὺ Κύριε, καρδιογνῶστα πάντων, ἀνάδειξον ἐκ τούτων τῶν δύο ὃν ἕνα, ἐξελέξω, 25λαβεῖν τὸν κλῆρον τῆς διακονίας ταύτης καὶ ἀποστολῆς, ἐξ ἧς παρέβη Ἰούδας, πορευθῆναι εἰς τὸν τόπον τὸν ἴδιον.
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καὶ ἔστησαν δύο, Ἰωσὴφ τὸν καλούμενον Βαρσαββᾶν ὃς ἐπεκλήθη Ἰοῦστος καὶ Μαθθίαν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·καίkai · etG2532
- présentèrentἵστημιhistēmi · se tenir deboutG2476
- deuxδύοduo · deuxG1417
- JosephἸωσήφIōsēph · JosephG2501
- appeléκαλέωkaleō · appelerG2564
- BarsabbasΒαρσαβᾶςBarsabas · BarsabbasG923
- ·ὅςhos hē ho · qui, queG3739
- surnomméἐπικαλέωepikaleomai · appeler, invoquerG1941
- JustusἸοῦστοςIoustos · JusteG2459
- MatthiasΜατθίας, ΜαθθίαςMatthias · MatthiasG3159
Références croisées de Actes 1:23
Commentaires sur Actes 1:23
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 23Ils endésignèrent deux - Ces deux personnes étaient probablement du nombre des soixante-dix disciples et, à cet égard, bien placées pour occuper la place. Il est probable que les disciples eux-mêmes n'étaient pas d'accord sur la question de savoir lequel de ces deux hommes était le plus apte à remplir cette fonction, et qu'ils soumirent la question à Dieu pour qu'il la tranche par le sort. Il n'y eut pas plus de deux candidats, probablement parce que…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 23Ils ennommèrent deux - Ils en proposèrent, ou plutôt en nommèrent deux. Littéralement, ils en placèrent deux, ou les firent se présenter, comme le font les candidats à une charge. Ces deux-là étaient probablement plus distingués que les autres par la prudence, la sagesse, la piété et l'âge, et ils étaient tellement égaux en qualités qu'ils ne purent déterminer lequel des deux était le plus apte à remplir la fonction. Joseph appelé Barsabas - On ne sait…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 15-26Le plus grand évènement que les apôtres devaient attester au monde était la résurrection de Christ : c'était en effet la preuve flagrante qu'Il était le Messie, sur Lequel toute notre espérance allait pouvoir se baser. Les apôtres n’étaient pas appelés à revêtir l’apparat des dignitaires de ce monde, avec toute leur autorité, mais ils devaient prêcher Christ et le pouvoir de Sa résurrection. Ils adressèrent cette prière à Dieu : « Seigneur, Toi qui…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 23-26Dans la prière (1.14, 24) et l'humble dépendance envers Dieu pour qu'il révèle sa volonté, les apôtres tirent au sort, selon une méthode bien établie pour connaître la volonté divine (voir Lv 16.8 ; Nb 27.21 ; Dt 33.8 ; Jos 14.2 ; 18.3–10 ; Pr 16.33). Matthias est choisi pour remplacer Judas. Après la Pentecôte, l'Esprit Saint guide les disciples de Jésus à travers des rêves, des visions et des prophéties plutôt que par des tirages au sort (cf. Ac 2.17–18…Lire le commentaire
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