Bible Darby révisée
Matthieu 27:25
25Tout le peuple répondit : Que son sang soit sur nous et sur nos enfants !
Matthieu 27:25 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et tout le peuple répondit : Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants !
- Bible Segond 21 (S21)Et tout le peuple répondit: «Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants!»
- Bible du Semeur (BDS)Et tout le peuple répondit : Que la responsabilité de sa mort retombe sur nous et sur nos enfants !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et tout le peuple répondit: Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants!
Contexte de Matthieu 27:25
23Le gouverneur reprit : Mais quel mal a-t-il fait ? Et ils se mirent à crier encore plus fort : Qu’il soit crucifié ! 24Voyant qu’il ne gagnait rien, mais plutôt que cela tournait à l’émeute, Pilate prit de l’eau et se lava les mains devant la foule, en disant : Je suis innocent du sang de ce juste. À vous de voir ! Tout le peuple répondit : Que son sang soit sur nous et sur nos enfants ! 26Alors il leur relâcha Barabbas ; et, après avoir fait fouetter Jésus, il le livra pour être crucifié. 27Les soldats du gouverneur, ayant emmené Jésus dans le prétoire, assemblèrent contre lui toute la cohorte.
Lire Matthieu 27 en entierMatthieu 27:25 mot à mot
Καὶ ἀποκριθεὶς πᾶς ὁ λαὸς εἶπεν· τὸ αἷμα αὐτοῦ ἐφ᾽ ἡμᾶς καὶ ἐπὶ τὰ τέκνα ἡμῶν.Lire en interlinéaire
- ·καίkai · etG2532
- Toutπᾶςpas · toutG3956
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- peupleλαόςlaos · un peupleG2992
- réponditἀποκρίνωapokrinomai · répondreG611
- ·εἶπονepō · direG2036
- sonαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- sangαἷμαaima · sangG129
- surἐπίepi · sur/vers/contreG1909
- nousἡμᾶςhēmas · nousG2248
- nousμέme · meG3165
- nosἡμῶνhēmōn · de nousG2257
- enfantsτέκνονteknon · enfantG5043
Références croisées de Matthieu 27:25
- Matthieu 21:44Et celui qui tombera sur cette pierre sera brisé ; mais celui sur qui elle tombera, elle le broiera.
- Matthieu 23:30et vous dites : Si nous avions vécu dans les jours de nos pères, nous n’aurions pas été avec eux pour verser le sang des prophètes.
- Nombres 35:33Vous ne profanerez pas le pays où vous êtes, car le sang profane le pays ; et l’expiation du sang ne pourra être faite, pour le pays où il a été versé, que par le sang de celui qui l’a versé.
- Deutéronome 19:10afin que le sang innocent ne soit pas versé au milieu de ton pays, que l’Éternel, ton Dieu, te donne en héritage, et qu’ainsi le sang ne soit pas sur toi.
- Josué 2:19Quiconque franchira les portes de ta maison pour sortir, son sang sera sur sa tête, et nous serons quittes ; mais quiconque sera avec toi dans la maison, son sang sera sur notre tête, si on met la main sur lui.
- 2 Samuel 1:16David lui dit : Que ton sang soit sur ta tête, car ta bouche a témoigné contre toi, disant : J’ai mis à mort l’oint de l’Éternel.
- 2 Samuel 3:28Quand plus tard David l’apprit, il dit : Je suis pour toujours innocent, moi et mon royaume, devant l’Éternel, du sang d’Abner, fils de Ner :
- 1 Rois 2:32l’Éternel fera retomber sur sa propre tête le sang qu’il a versé, parce qu’il s’est jeté sur deux hommes plus justes et meilleurs que lui, et les a tués par l’épée à l’insu de David mon père : Abner, fils de Ner, chef de l’armée d’Israël, et Amasa, fils de Jéther, chef de l’armée de Juda.
- 2 Rois 24:3Assurément cela arriva contre Juda par le commandement de l’Éternel, pour ôter [Juda] de devant sa face, à cause des péchés de Manassé, selon tout ce qu’il avait fait,
- Psaumes 109:12Qu’il n’y ait personne qui étende sa bonté sur lui, et qu’il n’y ait personne qui use de grâce envers ses orphelins ;
- Ézéchiel 22:2Et toi, fils d’homme, jugeras-tu, jugeras-tu la ville sanguinaire ? et lui feras-tu connaître toutes ses abominations ?
- Ézéchiel 24:7car son sang est au milieu d’elle : elle l’a mis sur le roc nu, elle ne l’a pas versé sur la terre pour le couvrir de poussière.
- Actes 5:28Nous vous avons formellement défendu d’enseigner en ce nom-là, et voici, vous avez rempli Jérusalem de votre doctrine ; vous voulez faire venir sur nous le sang de cet homme !
- Actes 7:52Lequel des prophètes vos pères n’ont-ils pas persécuté ? Et ils ont tué ceux qui ont prédit la venue du Juste, lui que maintenant vous avez livré et mis à mort,
- 1 Thessaloniciens 2:15eux qui ont mis à mort le Seigneur Jésus et les prophètes, et qui nous ont chassés par la persécution. Ils ne plaisent pas à Dieu, et ils s’opposent à tous les hommes :
- Hébreux 10:28Si quelqu’un a méprisé la loi de Moïse, il meurt sans miséricorde sur [la déposition de] deux ou de trois témoins.
Commentaires sur Matthieu 27:25
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 25Queson sang retombe sur nous et sur nos enfants - Si cet homme est innocent, et que nous le mettions à mort comme un coupable, que le châtiment dû à ce crime retombe sur nous, et sur nos enfants après nous ! Quelle épouvantable imprécation ! et comme elle s'est littéralement accomplie ! Les notes sur le chapitre 24 montreront comment ils furent victimes de leur propre imprécation, en subissant une série de calamités sans exemple dans l'histoire du monde…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 25Queson sang ret ombe sur nous - C'est-à-dire que la culpabilité de sa mise à mort, s'il y en a une, retombe sur nous et sur nos enfants. Nous en répondrons et nous accepterons d'en subir le châtiment. Des auteurs ont remarqué que, chez les Athéniens, si quelqu'un accusait quelqu'un d'autre d'un crime capital, il s'exposait avec ses enfants au même châtiment si l'accusé était par la suite reconnu innocent. Ainsi, dans tous les pays, la conduite des parents…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-25N'ayant aucun grief contre Jésus, Pilate Le pressa de se disculper, cherchant à Le libérer. Le message que lui fit parvenir son épouse était un véritable avertissement. Dieu dispose de nombreux moyens pour avertir les pécheurs, quant à leurs activités coupables, et c'est une grande miséricorde de recevoir de tels signes de la Providence, par le biais d’amis fidèles, ou de notre propre conscience. « Oh ! Ne fais pas cette chose abominable que hait le…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 25La foule ne parle pas au nom de tous les juifs de tous les temps. Ceux qui demandent la condamnation de Jésus représentent "Israël incroyant." Leurs actions entraîneront des conséquences pour la nation entière (par exemple, la destruction de Jérusalem en l'an 70). • (voir 23.35 ; 2S 1.16 ; 14.9 ; Jr 51.35 ; Ac 5.28 ; 18.6 ; 20.26). Les chrétiens ont parfois mal compris et mal utilisé ce verset pour persécuter les juifs, mais il ne s'agit pas d'une…Lire le commentaire
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