Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Luc 4:9
9και ηγαγεν αυτον εις ιερουσαλημ και εστησεν αυτον επι το πτερυγιον του ιερου και ειπεν αυτω ει ο υιος ει του θεου βαλε σεαυτον εντευθεν κατω
Luc 4:9 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Le diable le conduisit encore à Jérusalem, le plaça sur le haut du temple, et lui dit : Si tu es Fils de Dieu, jette-toi d’ici en bas ;
- Bible Segond 21 (S21)Le diable le conduisit encore à Jérusalem, le plaça au sommet du temple et lui dit: «Si tu es le Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas, car il est écrit:
- Bible du Semeur (BDS)Le diable le conduisit ensuite à Jérusalem, le plaça tout en haut du Temple et lui dit : Si tu es le Fils de Dieu, jette-toi d’ici en bas, car il est écrit :
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Le diable le conduisit encore à Jérusalem, le plaça sur le haut du temple, et lui dit: Si tu es Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas; car il est écrit:
Contexte de Luc 4:9
7συ ουν εαν προσκυνησης ενωπιον μου εσται σου παντα 8και αποκριθεις αυτω ειπεν ο ιησους υπαγε οπισω μου σατανα γεγραπται γαρ προσκυνησεις κυριον τον θεον σου και αυτω μονω λατρευσεις και ηγαγεν αυτον εις ιερουσαλημ και εστησεν αυτον επι το πτερυγιον του ιερου και ειπεν αυτω ει ο υιος ει του θεου βαλε σεαυτον εντευθεν κατω 10γεγραπται γαρ οτι τοις αγγελοις αυτου εντελειται περι σου του διαφυλαξαι σε 11και οτι επι χειρων αρουσιν σε μηποτε προσκοψης προς λιθον τον ποδα σου
Lire Luc 4 en entierLuc 4:9 mot à mot
Ἤγαγεν δὲ αὐτὸν εἰς Ἰερουσαλὴμ καὶ ἔστησεν ἐπὶ τὸ πτερύγιον τοῦ ἱεροῦ καὶ εἶπεν αὐτῷ· εἰ υἱὸς εἶ τοῦ θεοῦ, βάλε σεαυτὸν ἐντεῦθεν κάτω·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- leαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- conduisitἄγωagō · amenerG71
- encoreκαίkai · etG2532
- àεἰςeis · versG1519
- JérusalemἹερουσαλήμHierousalēm · JérusalemG2419
- plaçaἵστημιhistēmi · se tenir deboutG2476
- surἐπίepi · sur/vers/contreG1909
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- hautπτερύγιονpterugion · pinacleG4419
- templeἱερόνhieron · templeG2411
- ditεἶπονepō · direG2036
- Siεἰei · siG1487
- esεἰμίeimi · êtreG1510
- Filsυἱόςuihos · filsG5207
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- jetteβάλλωballō · jeterG906
- toiσεαυτοῦseautou seautō seauton sautou sautō sauton · toi-mêmeG4572
- toiσύsu · tu, vousG4771
- iciἐντεῦθεν, ἔνθενenteuthen · d'iciG1782
- basκάτωkatō katōterō · sousG2736
Références croisées de Luc 4:9
- Matthieu 4:5τοτε παραλαμβανει αυτον ο διαβολος εις την αγιαν πολιν και ιστησιν αυτον επι το πτερυγιον του ιερου
- Luc 4:3και ειπεν αυτω ο διαβολος ει υιος ει του θεου ειπε τω λιθω τουτω ινα γενηται αρτος
- Matthieu 4:6και λεγει αυτω ει υιος ει του θεου βαλε σεαυτον κατω γεγραπται γαρ οτι τοις αγγελοις αυτου εντελειται περι σου και επι χειρων αρουσιν σε μηποτε προσκοψης προς λιθον τον ποδα σου
- Matthieu 8:29και ιδου εκραξαν λεγοντες τι ημιν και σοι ιησου υιε του θεου ηλθες ωδε προ καιρου βασανισαι ημας
- Romains 1:4του ορισθεντος υιου θεου εν δυναμει κατα πνευμα αγιωσυνης εξ αναστασεως νεκρων ιησου χριστου του κυριου ημων
Commentaires sur Luc 4:9
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-14Versets 1-14 Sur la tentation de Jésus, voir les notes relatives à Matthieu 4:1-11. Luc 4:2 Il fut tenté pendant quarante jours - C'est-à-dire que pendant quarante jours, il fut "tenté" de diverses manières par le diable. Cependant, les tentations relatées par Matthieu et Luc n'ont pas eu lieu avant la fin des quarante jours. Voir Matthieu 4:2-3. Il ne mangea rien - Il fut soutenu par la puissance de Dieu pendant cette saison de jeûne extraordinaire. Luc…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-13Christ ayant été mené par l’Esprit dans le désert, devenait ainsi vulnérable pour le « tentateur » ; Jésus était seul : personne ne pouvait l'aider par des prières ou des conseils, lors de la tentation qu’Il allait subir. Celui qui connaissait Sa propre force pouvait laisser Satan espérer avoir l’avantage sur Lui ; en ce qui nous concerne, nous ne pouvons pas faire le même raisonnement, vu notre faiblesse. Étant en toutes choses sur le même plan que Ses…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-13Satan a tenté Jésus en l'invitant à esquiver le plan de salut de son Père et à s'approprier le pouvoir et la gloire pour lui-même. La tentation de quarante jours dans le désert peut être vue comme un parallèle aux quarante années d'épreuve du peuple d'Israël dans le désert. Les Israëlites ont échoué lorsqu'ils ont été mis à l'épreuve, alors que Jésus en est sorti victorieux.Lire le commentaire
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