Bible catholique Crampon 1923
Jean 9:8
8Les voisins, et ceux qui l'avaient vu auparavant demander l'aumône, disaient: "N'est-ce pas là celui qui était assis et mendiait?"
Jean 9:8 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ses voisins et ceux qui auparavant l’avaient connu comme un mendiant disaient : N’est-ce pas là celui qui se tenait assis et qui mendiait ?
- Bible Segond 21 (S21)Ses voisins et ceux qui l'avaient vu mendier auparavant disaient: «N'est-ce pas celui qui se tenait assis et qui mendiait?»
- Bible du Semeur (BDS)Ses voisins et ceux qui avaient l’habitude de le voir mendier dirent : Cet homme, n’est-ce pas celui qui était toujours assis en train de mendier ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ses voisins et ceux qui auparavant l'avaient connu comme un mendiant disaient: N'est-ce pas là celui qui se tenait assis et qui mendiait?
Contexte de Jean 9:8
6Ayant ainsi parlé, il cracha à terre, fit de la boue avec sa salive, puis il l'étendit sur les yeux de l'aveugle, 7et lui dit: "Va, lave-toi dans la piscine de Siloé (mot qui se traduit: Envoyé)." Il partit, se lava, et s'en retourna voyant clair. Les voisins, et ceux qui l'avaient vu auparavant demander l'aumône, disaient: "N'est-ce pas là celui qui était assis et mendiait?" 9Les uns répondaient: "C'est lui"; d'autres: "Non, mais il lui ressemble." Mais lui disait: "C'est moi." 10Ils lui dirent donc: "Comment tes yeux ont-ils été ouverts?"
Lire Jean 9 en entierJean 9:8 mot à mot
Οἱ οὖν γείτονες καὶ οἱ θεωροῦντες αὐτὸν τὸ πρότερον ὅτι προσαίτης ἦν, ἔλεγον· οὐχ οὗτός ἐστιν ὁ καθήμενος καὶ προσαιτῶν;Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Sesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- voisinsγείτωνgeitōn · voisinG1069
- ·οὖνoun · doncG3767
- etκαίkai · etG2532
- auparavantπρότερονproteron · auparavantG4386
- l’αὐτόςautos · il/elle/celaG846
- connuθεωρέωtheōreō · voir, éprouverG2334
- commeὅτιhoti · que/puisqueG3754
- ·εἰμίeimi · êtreG1510
- mendiantτυφλόςtuphlos · aveugleG5185
- mendiantπροσαίτηςprosaitēs · mendiantG6075
- disaientλέγωlegō · direG3004
- N’οὐou · nonG3756
- ceοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- assisκάθημαιkathēmai · s'asseoirG2521
- mendiaitπροσαιτέωprosaiteō · mendierG4319
Références croisées de Jean 9:8
- Ruth 1:19Elles s'en allèrent toutes deux, jusqu'à ce qu'elles arrivassent à Bethléem. Lorsqu'elles entrèrent dans Bethléem, toute la ville fut émue à cause d'elles, et les femmes disaient : " Est-ce là Noémi? "
- 1 Samuel 21:11David se leva et s'enfuit ce même jour loin de Saül; il se rendit chez Achis, roi de Geth.
- 1 Samuel 2:8De la poussière il retire le pauvre, du fumier il relève l'indigent, pour les faire asseoir avec les princes, et il leur donne en partage un trône de gloire. Car à Yahweh sont les colonnes de la terre, et sur elles il a posé le globe.
- Marc 10:46Ils arrivèrent à Jéricho. Comme Jésus sortait de cette ville avec ses disciples et une assez grande foule, le fils de Timée, Bartimée l'aveugle, était assis sur le bord du chemin, demandant l'aumône.
- Luc 16:20Un pauvre, nommé Lazare, était couché à sa porte, couvert d'ulcères,
- Luc 18:35Comme Jésus approchait de Jéricho, il arriva qu'un aveugle était assis sur le bord du chemin, demandant l'aumône.
- Actes 3:2Or, il y avait un homme, boiteux de naissance, qui se faisait transporter. On le posait chaque jour près de la porte du temple, appelée la Belle-Porte, pour qu'il pût demander l'aumône à ceux qui entraient dans le temple.
Commentaires sur Jean 9:8
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 8Qu'il était aveugle - Ὁ : mais, au lieu de cela, , quand il mendiait, ou était mendiant, c'est la lecture de ABC*DKL, de sept autres, des deux syriaques, des deux arabes, du perse postérieur, du copte, de l'éthiopien, de l'arménien, du sahidique, du gothique, du slave, de la Vulgate, de huit copies de l'Itala, et de quelques pères primitifs. Il s'agit là, selon toute probabilité, de la véritable lecture, et Griesbach l'a intégrée au texte. Les mendiants…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 8Les voisins - Cet homme semble avoir attiré une attention considérable. Le nombre de personnes totalement aveugles dans une communauté est très faible, et il est possible que ce mendiant ait été le seul aveugle de Jérusalem. Il s'agissait donc d'un cas susceptible d'attirer l'attention, et d'un cas où il ne pouvait y avoir d'imposture, car il était généralement connu.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 8-12Ceux dont les « yeux spirituels » ont été ouverts, dont le cœur a été purifié par la Grâce, sont de véritables « édifices », érigés à la Gloire du Rédempteur : ils témoignent du don de cette Grâce reçue par tous ceux qui désirent bénéficier de ce précieux salut. Il est bon d'observer les méthodes employées par Dieu dans l’accomplissement de Ses œuvres, on en découvrira mieux alors le côté merveilleux : appliquez-vous à cet exercice spirituel ! Dans…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-41Lors de la fête des tentes (ch. 7–8), Jésus a affirmé qu'il était la lumière du monde (8.12). Jean raconte maintenant comment Jésus a donné la lumière, à la fois physiquement et spirituellement, à un aveugle qui vivait dans l'obscurité (voir 9.5). L'histoire se termine par une magnifique inversion des rôles : l'aveugle, que l'on considérait comme étant dans l'obscurité spirituelle, a pu voir la lumière de Dieu, tandis que les pharisiens, qui étaient…Lire le commentaire
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