Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Jean 9:28
28ελοιδορησαν ουν αυτον και ειπον συ ει μαθητης εκεινου ημεις δε του μωσεως εσμεν μαθηται
Jean 9:28 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ils l’injurièrent et dirent : C’est toi qui es son disciple ; nous, nous sommes disciples de Moïse.
- Bible Segond 21 (S21)Ils l'insultèrent et dirent: «C'est toi qui es son disciple. Nous, nous sommes disciples de Moïse.
- Bible du Semeur (BDS)Alors, ils se mirent à l’injurier et ils lui lancèrent : C’est toi qui es son disciple ; nous, nous sommes les disciples de Moïse.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ils l'injurièrent et dirent: C'est toi qui es son disciple; nous, nous sommes disciples de Moïse.
Contexte de Jean 9:28
26ειπον δε αυτω παλιν τι εποιησεν σοι πως ηνοιξεν σου τους οφθαλμους 27απεκριθη αυτοις ειπον υμιν ηδη και ουκ ηκουσατε τι παλιν θελετε ακουειν μη και υμεις θελετε αυτου μαθηται γενεσθαι ελοιδορησαν ουν αυτον και ειπον συ ει μαθητης εκεινου ημεις δε του μωσεως εσμεν μαθηται 29ημεις οιδαμεν οτι μωση λελαληκεν ο θεος τουτον δε ουκ οιδαμεν ποθεν εστιν 30απεκριθη ο ανθρωπος και ειπεν αυτοις εν γαρ τουτω θαυμαστον εστιν οτι υμεις ουκ οιδατε ποθεν εστιν και ανεωξεν μου τους οφθαλμους
Lire Jean 9 en entierJean 9:28 mot à mot
καὶ ἐλοιδόρησαν αὐτὸν καὶ εἶπον· σὺ μαθητὴς εἶ ἐκείνου, ἡμεῖς δὲ τοῦ Μωϋσέως ἐσμὲν μαθηταί.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- l’αὐτόςautos · il/elle/celaG846
- injurièrentλοιδορέωloidoreō · injurierG3058
- etκαίkai · etG2532
- direntεἶπονepō · direG2036
- toiσύsu · tu, vousG4771
- esεἰμίeimi · êtreG1510
- sonἐκεῖνοςekeinos · celui-làG1565
- discipleμαθητήςmathētēs · discipleG3101
- ·δέde · alorsG1161
- nousἡμεῖςhēmeis · nousG2249
- nousμέme · meG3165
- MoïseΜωϋσῆς, ΜωσῆςMōseus Mōsēs Mōusēs · MoïseG3475
Références croisées de Jean 9:28
- Jean 9:34απεκριθησαν και ειπον αυτω εν αμαρτιαις συ εγεννηθης ολος και συ διδασκεις ημας και εξεβαλον αυτον εξω
- Jean 7:47απεκριθησαν ουν αυτοις οι φαρισαιοι μη και υμεις πεπλανησθε
- Matthieu 5:11μακαριοι εστε οταν ονειδισωσιν υμας και διωξωσιν και ειπωσιν παν πονηρον ρημα καθ υμων ψευδομενοι ενεκεν εμου
- Matthieu 27:39οι δε παραπορευομενοι εβλασφημουν αυτον κινουντες τας κεφαλας αυτων
- 1 Corinthiens 4:12και κοπιωμεν εργαζομενοι ταις ιδιαις χερσιν λοιδορουμενοι ευλογουμεν διωκομενοι ανεχομεθα
- 1 Corinthiens 6:10ουτε κλεπται ουτε πλεονεκται ουτε μεθυσοι ου λοιδοροι ουχ αρπαγες βασιλειαν θεου ου κληρονομησουσιν
- 1 Pierre 2:23ος λοιδορουμενος ουκ αντελοιδορει πασχων ουκ ηπειλει παρεδιδου δε τω κρινοντι δικαιως
- Jean 5:45μη δοκειτε οτι εγω κατηγορησω υμων προς τον πατερα εστιν ο κατηγορων υμων μωσης εις ον υμεις ηλπικατε
- Jean 7:19ου μωσης δεδωκεν υμιν τον νομον και ουδεις εξ υμων ποιει τον νομον τι με ζητειτε αποκτειναι
- Actes 6:11τοτε υπεβαλον ανδρας λεγοντας οτι ακηκοαμεν αυτου λαλουντος ρηματα βλασφημα εις μωσην και τον θεον
- Romains 2:17ιδε συ ιουδαιος επονομαζη και επαναπαυη τω νομω και καυχασαι εν θεω
Commentaires sur Jean 9:28
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 28Puis ils l'injurièrent - . Eustache fait dériver de , une parole, et , une lance : - ils prononçaient des paroles tranchantes, perçantes. Salomon parle de quelques-uns qui parlaient comme les percées d'une épée, Proverbes 12:18. Et le psalmiste parle de paroles qui sont comme des épées tirées, Psaume 55:21, paroles qui montrent que celui qui les prononce a le cœur plein d'intentions meurtrières ; et que, s'il avait avec l'épée le même pouvoir qu'avec la…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 28Tu es son disciple - C'est un reproche qu'ils lui adressent. Ils considéraient sa défense de Jésus comme la preuve qu'il était son disciple, et ils essayaient maintenant de montrer que cela était incompatible avec le fait d'être un ami de Moïse et de sa loi. Moïse avait donné la loi sur le sabbat ; Jésus avait guéri un homme contrairement, selon eux, à la loi de Moïse. Ils considéraient donc que Jésus était un violateur et un contempteur de la loi de…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 24-34Les bénédictions de Christ sont davantage perçues par ceux qui en éprouvent vraiment le besoin : ceux qui étaient spirituellement aveugles, peuvent désormais voir ! Il en est de même pour nos affections les plus ferventes et les plus durables pour Christ : elles croissent parallèlement à une réelle connaissance de Sa personne. Dans l'œuvre de la Grâce opérée dans l'âme, bien que nous ne puissions pas dire exactement quand et comment ce changement béni a…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 28-29Les pharisiens ne sont pas parvenus à s'opposer à la légitimité du signe miraculeux (9.24–25, 30–33), si bien qu'ils ont délaissé la rationalité et l'ont maudit (voir 9.34). • Le clivage entre Jésus et les chefs religieux était évident. Ils considéraient que ceux qui suivaient Jésus avaient rejeté Moïse et le judaïsme.Lire le commentaire
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