Bible catholique Crampon 1923
Jean 9:28
28Ils le chargèrent alors d'injures, et dirent: "C'est toi qui es son disciple; pour nous, nous sommes disciples de Moïse.
Jean 9:28 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ils l’injurièrent et dirent : C’est toi qui es son disciple ; nous, nous sommes disciples de Moïse.
- Bible Segond 21 (S21)Ils l'insultèrent et dirent: «C'est toi qui es son disciple. Nous, nous sommes disciples de Moïse.
- Bible du Semeur (BDS)Alors, ils se mirent à l’injurier et ils lui lancèrent : C’est toi qui es son disciple ; nous, nous sommes les disciples de Moïse.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ils l'injurièrent et dirent: C'est toi qui es son disciple; nous, nous sommes disciples de Moïse.
Contexte de Jean 9:28
26Ils lui dirent: "Qu'est-ce qu'il t'a fait? Comment t'a-t-il ouvert les yeux?" 27Il leur répondit: "Je vous l'ai déjà dit et vous ne l'avez pas écouté: pourquoi voulez-vous l'entendre encore? Est-ce que, vous aussi, vous voulez devenir ses disciples?" Ils le chargèrent alors d'injures, et dirent: "C'est toi qui es son disciple; pour nous, nous sommes disciples de Moïse. 29Nous savons que Dieu a parlé à Moïse; mais celui-ci, nous ne savons d'où il est." 30Cet homme leur répondit: "Il est étonnant que vous ne sachiez pas d'où il est, et cependant il m'a ouvert les yeux.
Lire Jean 9 en entierJean 9:28 mot à mot
καὶ ἐλοιδόρησαν αὐτὸν καὶ εἶπον· σὺ μαθητὴς εἶ ἐκείνου, ἡμεῖς δὲ τοῦ Μωϋσέως ἐσμὲν μαθηταί.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- l’αὐτόςautos · il/elle/celaG846
- injurièrentλοιδορέωloidoreō · injurierG3058
- etκαίkai · etG2532
- direntεἶπονepō · direG2036
- toiσύsu · tu, vousG4771
- esεἰμίeimi · êtreG1510
- sonἐκεῖνοςekeinos · celui-làG1565
- discipleμαθητήςmathētēs · discipleG3101
- ·δέde · alorsG1161
- nousἡμεῖςhēmeis · nousG2249
- nousμέme · meG3165
- MoïseΜωϋσῆς, ΜωσῆςMōseus Mōsēs Mōusēs · MoïseG3475
Références croisées de Jean 9:28
- Jean 9:34Ils lui répondirent: "Tu es né tout entier dans le péché, et tu nous fais la leçon?" Et ils le chassèrent.
- Jean 7:47Les Pharisiens leur répliquèrent: "Vous aussi, vous êtes-vous laissés séduire?
- Ésaïe 51:7Entendez-moi, vous qui connaissez la justice, ô peuple qui as ma loi dans ton cœur: Ne craignez pas les injures des hommes, et ne vous effrayez pas de leurs outrages !
- Matthieu 5:11Heureux êtes-vous, lorsqu'on vous insultera, qu'on vous persécutera, et qu'on dira faussement toute sorte de mal contre vous, à cause de moi.
- Matthieu 27:39Et les passants l'injuriaient, branlant la tête
- 1 Corinthiens 4:12et nous nous fatiguons à travailler de nos propres mains; maudits, nous bénissons; persécutés, nous le supportons;
- 1 Corinthiens 6:10ni les efféminés, ni les infâmes, ni les voleurs, ni les avares, ni les ivrognes, ni les calomniateurs, ni les rapaces ne posséderont le royaume de Dieu.
- 1 Pierre 2:23lui qui, outragé, ne rendait point l'outrage; qui, maltraité, ne faisait point de menaces, mais s'en remettait à celui qui juge avec justice;
- Jean 5:45Ne pensez pas que ce soit moi qui vous accuserai devant le Père; votre accusateur, c'est Moïse, en qui vous avez mis votre espérance.
- Jean 7:19Est-ce que Moïse ne vous a point donné la Loi? Et nul de vous n'accomplit la loi.
- Actes 6:11Alors ils subornèrent des gens qui dirent: "Nous l'avons entendu proférer des paroles blasphématoires contre Moïse et contre Dieu."
- Romains 2:17Toi qui portes le nom de Juif, qui te reposes sur la Loi, qui te glorifies en Dieu,
Commentaires sur Jean 9:28
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 28Puis ils l'injurièrent - . Eustache fait dériver de , une parole, et , une lance : - ils prononçaient des paroles tranchantes, perçantes. Salomon parle de quelques-uns qui parlaient comme les percées d'une épée, Proverbes 12:18. Et le psalmiste parle de paroles qui sont comme des épées tirées, Psaume 55:21, paroles qui montrent que celui qui les prononce a le cœur plein d'intentions meurtrières ; et que, s'il avait avec l'épée le même pouvoir qu'avec la…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 28Tu es son disciple - C'est un reproche qu'ils lui adressent. Ils considéraient sa défense de Jésus comme la preuve qu'il était son disciple, et ils essayaient maintenant de montrer que cela était incompatible avec le fait d'être un ami de Moïse et de sa loi. Moïse avait donné la loi sur le sabbat ; Jésus avait guéri un homme contrairement, selon eux, à la loi de Moïse. Ils considéraient donc que Jésus était un violateur et un contempteur de la loi de…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 24-34Les bénédictions de Christ sont davantage perçues par ceux qui en éprouvent vraiment le besoin : ceux qui étaient spirituellement aveugles, peuvent désormais voir ! Il en est de même pour nos affections les plus ferventes et les plus durables pour Christ : elles croissent parallèlement à une réelle connaissance de Sa personne. Dans l'œuvre de la Grâce opérée dans l'âme, bien que nous ne puissions pas dire exactement quand et comment ce changement béni a…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 28-29Les pharisiens ne sont pas parvenus à s'opposer à la légitimité du signe miraculeux (9.24–25, 30–33), si bien qu'ils ont délaissé la rationalité et l'ont maudit (voir 9.34). • Le clivage entre Jésus et les chefs religieux était évident. Ils considéraient que ceux qui suivaient Jésus avaient rejeté Moïse et le judaïsme.Lire le commentaire
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