Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Jean 9:29
29ημεις οιδαμεν οτι μωση λελαληκεν ο θεος τουτον δε ουκ οιδαμεν ποθεν εστιν
Jean 9:29 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Nous savons que Dieu a parlé à Moïse ; mais celui-ci, nous ne savons d’où il est.
- Bible Segond 21 (S21)Nous savons que Dieu a parlé à Moïse, mais celui-ci, nous ne savons pas d'où il est.»
- Bible du Semeur (BDS)Nous savons que Dieu a parlé à Moïse ; mais celui-là, nous ne savons même pas d’où il vient.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Nous savons que Dieu a parlé à Moïse; mais celui-ci, nous ne savons d'où il est.
Contexte de Jean 9:29
27απεκριθη αυτοις ειπον υμιν ηδη και ουκ ηκουσατε τι παλιν θελετε ακουειν μη και υμεις θελετε αυτου μαθηται γενεσθαι 28ελοιδορησαν ουν αυτον και ειπον συ ει μαθητης εκεινου ημεις δε του μωσεως εσμεν μαθηται ημεις οιδαμεν οτι μωση λελαληκεν ο θεος τουτον δε ουκ οιδαμεν ποθεν εστιν 30απεκριθη ο ανθρωπος και ειπεν αυτοις εν γαρ τουτω θαυμαστον εστιν οτι υμεις ουκ οιδατε ποθεν εστιν και ανεωξεν μου τους οφθαλμους 31οιδαμεν δε οτι αμαρτωλων ο θεος ουκ ακουει αλλ εαν τις θεοσεβης η και το θελημα αυτου ποιη τουτου ακουει
Lire Jean 9 en entierJean 9:29 mot à mot
ἡμεῖς οἴδαμεν ὅτι Μωϋσεῖ λελάληκεν ὁ θεός, τοῦτον δὲ οὐκ οἴδαμεν πόθεν ἐστίν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Nousἡμεῖςhēmeis · nousG2249
- Nousμέme · meG3165
- savonsεἴδωeidō · percevoir : comprendreG1492
- queὅτιhoti · que/puisqueG3754
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- parléλαλέωlaleō · parlerG2980
- MoïseΜωϋσῆς, ΜωσῆςMōseus Mōsēs Mōusēs · MoïseG3475
- maisδέde · alorsG1161
- celui-ciτοῦτονtouton · celui-ciG5126
- celui-ciοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- neοὐou · nonG3756
- oùπόθενpothen · d'oùG4159
- estεἰμίeimi · êtreG1510
Références croisées de Jean 9:29
- Jean 1:17οτι ο νομος δια μωσεως εδοθη η χαρις και η αληθεια δια ιησου χριστου εγενετο
- Actes 7:35τουτον τον μωυσην ον ηρνησαντο ειποντες τις σε κατεστησεν αρχοντα και δικαστην τουτον ο θεος αρχοντα και λυτρωτην απεστειλεν εν χειρι αγγελου του οφθεντος αυτω εν τη βατω
- Actes 26:22επικουριας ουν τυχων της παρα του θεου αχρι της ημερας ταυτης εστηκα μαρτυρουμενος μικρω τε και μεγαλω ουδεν εκτος λεγων ων τε οι προφηται ελαλησαν μελλοντων γινεσθαι και μωσης
- Hébreux 3:2πιστον οντα τω ποιησαντι αυτον ως και μωσης εν ολω τω οικω αυτου
- Jean 9:16ελεγον ουν εκ των φαρισαιων τινες ουτος ο ανθρωπος ουκ εστιν παρα του θεου οτι το σαββατον ου τηρει αλλοι ελεγον πως δυναται ανθρωπος αμαρτωλος τοιαυτα σημεια ποιειν και σχισμα ην εν αυτοις
- Matthieu 12:24οι δε φαρισαιοι ακουσαντες ειπον ουτος ουκ εκβαλλει τα δαιμονια ει μη εν τω βεελζεβουλ αρχοντι των δαιμονιων
- Matthieu 26:61υστερον δε προσελθοντες δυο ψευδομαρτυρες ειπον ουτος εφη δυναμαι καταλυσαι τον ναον του θεου και δια τριων ημερων οικοδομησαι αυτον
Commentaires sur Jean 9:29
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 29Nous ne savons pas d'où il est - Comme s'ils avaient dit : Nous avons la plus grande assurance que la commission de Moïse était divine ; mais nous n'avons aucune preuve que cet homme a une telle commission : et devons-nous abandonner Moïse, et nous attacher à cet étranger ? Non.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 29Nous savons - Nous savons que Dieu a ordonné à Moïse de délivrer la loi. En cela, ils avaient raison ; mais ils ont supposé que leur interprétation de la loi était infaillible et, par conséquent, ils ont condamné Jésus. Quant à cet homme - Le mot "homme" n'est pas dans l'original. Le mot "camarade" implique un mépris, dont il ne peut être prouvé qu'ils aient voulu l'exprimer. D'où il est - Nous ne connaissons ni son origine, ni sa famille, ni sa maison…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 24-34Les bénédictions de Christ sont davantage perçues par ceux qui en éprouvent vraiment le besoin : ceux qui étaient spirituellement aveugles, peuvent désormais voir ! Il en est de même pour nos affections les plus ferventes et les plus durables pour Christ : elles croissent parallèlement à une réelle connaissance de Sa personne. Dans l'œuvre de la Grâce opérée dans l'âme, bien que nous ne puissions pas dire exactement quand et comment ce changement béni a…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 28-29Les pharisiens ne sont pas parvenus à s'opposer à la légitimité du signe miraculeux (9.24–25, 30–33), si bien qu'ils ont délaissé la rationalité et l'ont maudit (voir 9.34). • Le clivage entre Jésus et les chefs religieux était évident. Ils considéraient que ceux qui suivaient Jésus avaient rejeté Moïse et le judaïsme.Lire le commentaire
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