Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Jacques 4:11
11μη καταλαλειτε αλληλων αδελφοι ο καταλαλων αδελφου και κρινων τον αδελφον αυτου καταλαλει νομου και κρινει νομον ει δε νομον κρινεις ουκ ει ποιητης νομου αλλα κριτης
Jacques 4:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ne parlez point mal les uns des autres, frères. Celui qui parle mal d’un frère, ou qui juge son frère, parle mal de la loi et juge la loi. Or, si tu juges la loi, tu n’es pas observateur de la loi, mais tu en es juge.
- Bible Segond 21 (S21)Ne dites pas du mal les uns des autres, frères et sœurs. Celui qui parle contre un frère ou qui juge son frère parle contre la loi et juge la loi. Or, si tu juges la loi, tu ne la mets pas en pratique, mais tu t’en fais le juge.
- Bible du Semeur (BDS)Frères et sœurs, ne vous critiquez pas les uns les autres. Celui qui critique son frère ou sa sœur, ou qui se fait son juge, critique la Loi et la juge. Mais si tu juges la Loi, tu n’es plus celui qui lui obéit, tu t’en fais le juge.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ne parlez point mal les uns des autres, frères. Celui qui parle mal d'un frère, ou qui juge son frère, parle mal de la loi et juge la loi. Or, si tu juges la loi, tu n'es pas observateur de la loi, mais tu en es juge.
Contexte de Jacques 4:11
9ταλαιπωρησατε και πενθησατε και κλαυσατε ο γελως υμων εις πενθος μεταστραφητω και η χαρα εις κατηφειαν 10ταπεινωθητε ενωπιον του κυριου και υψωσει υμας μη καταλαλειτε αλληλων αδελφοι ο καταλαλων αδελφου και κρινων τον αδελφον αυτου καταλαλει νομου και κρινει νομον ει δε νομον κρινεις ουκ ει ποιητης νομου αλλα κριτης 12εις εστιν ο νομοθετης ο δυναμενος σωσαι και απολεσαι συ τις ει ος κρινεις τον ετερον 13αγε νυν οι λεγοντες σημερον η αυριον πορευσομεθα εις τηνδε την πολιν και ποιησομεν εκει ενιαυτον ενα και εμπορευσομεθα και κερδησομεν
Lire Jacques 4 en entierJacques 4:11 mot à mot
Μὴ καταλαλεῖτε ἀλλήλων, ἀδελφοί· ὁ καταλαλῶν ἀδελφοῦ ἢ κρίνων τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ καταλαλεῖ νόμου καὶ κρίνει νόμον· εἰ δὲ νόμον κρίνεις, οὐκ εἶ ποιητὴς νόμου ἀλλὰ κριτής.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- pointμήmē · ne pasG3361
- malκαταλαλέωkatalaleō · calomnierG2635
- autresἀλλήλωνallēlōn · les uns les autresG240
- frèresἀδελφόςadelphos · frèreG80
- Celuiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- ouκαίkai · etG2532
- ouἤē · ouG2228
- jugeκρίνωkrinō · jugerG2919
- sonαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- loiνόμοςnomos · loiG3551
- Orδέde · alorsG1161
- siεἰei · siG1487
- esεἰμίeimi · êtreG1510
- pasοὐou · nonG3756
- observateurποιητήςpoiētēs · celui qui agitG4163
- maisἀλλάalla · maisG235
- jugeκριτήςkritēs · jugeG2923
Références croisées de Jacques 4:11
- Éphésiens 4:31πασα πικρια και θυμος και οργη και κραυγη και βλασφημια αρθητω αφ υμων συν παση κακια
- 1 Timothée 3:11γυναικας ωσαυτως σεμνας μη διαβολους νηφαλιους πιστας εν πασιν
- 2 Timothée 3:3αστοργοι ασπονδοι διαβολοι ακρατεις ανημεροι αφιλαγαθοι
- 1 Pierre 2:1αποθεμενοι ουν πασαν κακιαν και παντα δολον και υποκρισεις και φθονους και πασας καταλαλιας
- Matthieu 7:1μη κρινετε ινα μη κριθητε
- Luc 6:37και μη κρινετε και ου μη κριθητε μη καταδικαζετε και ου μη καταδικασθητε απολυετε και απολυθησεσθε
- Romains 2:1διο αναπολογητος ει ω ανθρωπε πας ο κρινων εν ω γαρ κρινεις τον ετερον σεαυτον κατακρινεις τα γαρ αυτα πρασσεις ο κρινων
- Romains 14:3ο εσθιων τον μη εσθιοντα μη εξουθενειτω και ο μη εσθιων τον εσθιοντα μη κρινετω ο θεος γαρ αυτον προσελαβετο
- 1 Corinthiens 4:5ωστε μη προ καιρου τι κρινετε εως αν ελθη ο κυριος ος και φωτισει τα κρυπτα του σκοτους και φανερωσει τας βουλας των καρδιων και τοτε ο επαινος γενησεται εκαστω απο του θεου
- Romains 7:7τι ουν ερουμεν ο νομος αμαρτια μη γενοιτο αλλα την αμαρτιαν ουκ εγνων ει μη δια νομου την τε γαρ επιθυμιαν ουκ ηδειν ει μη ο νομος ελεγεν ουκ επιθυμησεις
- Jacques 1:22γινεσθε δε ποιηται λογου και μη μονον ακροαται παραλογιζομενοι εαυτους
- Romains 2:13ου γαρ οι ακροαται του νομου δικαιοι παρα τω θεω αλλ οι ποιηται του νομου δικαιωθησονται
Commentaires sur Jacques 4:11
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 11Ne parlez pas mal les uns des autres - Peut-être cette exhortation se réfère-t-elle à la médisance, à la calomnie et à la médisance en général, sans que l'auteur ait en vue des personnes particulières. Elle peut, cependant, se référer aux disputes entre les zélateurs et les différentes factions qui prévalaient alors parmi ce peuple misérable, ou aux calomnies contre ceux de leurs frères qui avaient embrassé la foi chrétienne. Celui qui dit du mal de son…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11Ne parlez pas mal les uns des autres, frères - On ne sait pas à qui l'apôtre fait particulièrement allusion ici, et il n'est pas nécessaire de le savoir. Il est probable que parmi ceux à qui il s'adressait, il y en avait qui étaient moins circonspects qu'ils ne devraient l'être à l'égard des autres, et peut-être ce mal a-t-il prévalu. Il y a peu de communautés où une telle injonction ne serait pas appropriée à tout moment, et peu d'églises où l'on ne…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-17Nos lèvres doivent être gouvernées, tant par la tendresse, que par la vérité et la justice. Les chrétiens sont tous frères : s’ils disent du mal l’un de l’autre, ils ne respectent pas les commandements de Dieu. Nous disposons de la loi divine, elle est une règle parfaite en tous points ; ne cherchons pas à faire prévaloir nos propres notions ou opinions à notre entourage, afin de ne pas être condamnés par le Seigneur. Chacun doit considérer les…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11Ne parlez point mal les uns des autres : Cette exhortation à la paix dans la communauté demande aux chrétiens de ne pas calomnier. Calomnier son prochain, c'est calomnier la loi de Dieu, car la loi l'interdit et exige que nous aimions notre prochain (2.8 ; Lv 19.16–18 ; Mt 7.1–5).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 11Exhortation à ne pas médire ni juger. (versets 11,12) Autre face du déficit signalé dans versets 4-10 : le manque d'amour pour Dieu conduit à manquer de charité envers les frères. La loi prend le prochain sous sa sainte protection en nous ordonnant de l'aimer comme nous-mêmes. Celui qui attaque son frère par des médisances, s'élève donc au-dessus de la loi. Il ne garde pas la position humble d'un observateur de la loi, il prend celle d'un juge ; il…Lire le commentaire
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