Strong G1212δῆλος
Urim
- Translittération
- dēlos
- Prononciation
- day'-los
- Morphologie
- adjectif grec
Définition
- clair, évident, manifeste, reconnu.
Pour les Synonymes voir entrée 5812
Définition détaillée
δῆλος, -η, -ον
[dans la LXX pour אוּר, etc. ;]
1. visible.
2. clair pour l’esprit, évident: Mat.26:73 ; δ. (s.-ent. ἐστίν), devant ὅτι, 1Co.15:27, Gal.3:11.†
SYN.: φανερός, par rapport à l’apparence extérieure, manifeste par opposition à caché ; δ. par rapport à la perception intérieure, évident, connu, compris. (AS)
[dans la LXX pour אוּר, etc. ;]
1. visible.
2. clair pour l’esprit, évident: Mat.26:73 ; δ. (s.-ent. ἐστίν), devant ὅτι, 1Co.15:27, Gal.3:11.†
SYN.: φανερός, par rapport à l’apparence extérieure, manifeste par opposition à caché ; δ. par rapport à la perception intérieure, évident, connu, compris. (AS)
Dans le récit biblique
Urim
Objets utilisés avec le Thummim pour une direction divine
Les Urim, avec les Thummim, étaient des objets portés dans le pectoral de l'éphod du grand prêtre et utilisés pour rechercher une direction divine (<ref="Exodus 28:30; Numbers 27:21">Exode 28:30; Nombres 27:21</ref>).
Dans la Bible
Strong G1212 apparaît dans 4 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- évident3
- reconnaître1
Premiers versets
- Matthieu 26:73Peu après, ceux qui étaient là, s’étant approchés, dirent à Pierre : Certainement tu es aussi de ces gens-là, car ton langage te fait reconnaître.
- 1 Corinthiens 15:27Dieu, en effet, a tout mis sous ses pieds. Mais lorsqu’il dit que tout lui a été soumis, il est évident que celui qui lui a soumis toutes choses est excepté.
- Galates 3:11Et que nul ne soit justifié devant Dieu par la loi, cela est évident, puisqu’il est dit : Le juste vivra par la foi.
- 1 Timothée 6:7car nous n’avons rien apporté dans le monde, et il est évident que nous n’en pouvons rien emporter ;
Répartition par livre
Mots liés
Famille de mots
Même identité
Dictionnaire grec détaillé
δῆλος
(également dialecte dorien, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Archytas Tarentinus Philosophus 1, 3rd c.BC: Theocritus Poeta Bucolicus 11.79, etc., and _Aeolic dialect_, compare πρόδηλος))], η, ον, également ος, ον [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Medea” 1197)]: dialecte épique δέελος:
I proprement visible, bien en vue, δέελον δ᾽ ἐπὶ σῆμά τ᾽ ἔθηκε [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 10.466, but:)]
II couramment, clair pour l’esprit, manifeste, νῦν δ᾽ ἤδη τόδε δ. [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 20.333, etc.)]
II.2 δ. εἰμι s’emploie fréquemment avec un participe, δ. ἐστιν ἀλγεινῶς φέρων, c’est-à-dire il est clair qu’il le prend mal, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Philoctetes” 1011, compare “OT” 673, 1008, etc.)]; οἳ ἂν δ. ὦσι μὴ ἐπιτρέψοντες, ceux qui ne vont manifestement pas le permettre, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 1.71; with ὡς, δ. ἐστιν ὥς τι δρασείων κακόν 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Ajax” 326; δ. ἔσεσθε ὡς ὀργιζόμενοι 5th c.BC: Lysias Orator 12.90, compare 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 1.5.9)]; δ. ὁρᾶσθαι.. ὤν, étant, comme on pouvait manifestement le voir, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Orestes” 350: with ὅτι)] et un verbe, δ. ἐστιν ὅτι.. ἀκήκοεν [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Plutus” 333; δ. ἡ οἰκοδομία ὅτι κατὰ σπουδὴν ἐγένετο 5th c.BC: Thucydides Historicus 1.9; δ. ἔσται ὅτι.. 5th c.BC: Lysias Orator 12.50: sometimes the)]participe ou la proposition relative doit être sous-entendu, καταγελᾷς μου, δ. εἶ (c’est-à-dire καταγελῶν) [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Aves” 1407, compare [prev. author] “Lys.” 919)]; δῆλοι δέ (c’est-à-dire οὐ μένοντες) [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 5.10.)]
II.3 δῆλον ποιεῖν montrer clairement, τινὶ ὅτι.. [Refs ([prev. author] 6.34, etc.)]: avec un participe, δῆλον ἐποιήσατε.. μηδίσαντες [Refs ([prev. author] 3.64.)]
II.4 δῆλον (c’est-à-dire ἐστί) il est manifeste, αὐτὸς πρὸς αὑτοῦ· δῆλον [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Ajax” 906; ἀλγεινά, Πρόκνη, δῆλον [prev. author] “fragment” 585; ἐκ πίθω ἀντλεῖς, δῆλον 3rd c.BC: Theocritus Poeta Bucolicus 10.13)]; δῆλον δέ, pour introduire une preuve, suivi de γάρ, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 1.11, 4th c.BC: Aristoteles Philosophus “de Coloribus” 799a5, etc.; δῆλον γάρ 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Fragmenta” 63; δῆλον ὅτι 5th c.BC: Thucydides Historicus 3.38, etc.; τὰ Κύρου δῆλον ὅτι οὕτως ἔχει 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 1.3.9, compare “Cyr.” 2.4.24, etc.)], voir sous {δηλονότι} : au pluriel, δῆλα δή, δ. δ. καὶ ταῦτα [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Crito” 48b; ἢ δ. δ. ὅτι..; [prev. author] “Prt.” 309a, etc.: hence as)] adverbe, généralement écrit δηλαδή (voir ce mot).
II.5 L’adverbe δήλως est rejeté par le dialecte attique, [Refs 2nd c.AD+ (2nd c.AD(?): Pollianus Epigrammaticus 6.207.)]
III δῆλοι, οἱ, Urim, [LXX (LXX.1Ki.28.6, +others (Cf. δέατο.))]
(également dialecte dorien, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Archytas Tarentinus Philosophus 1, 3rd c.BC: Theocritus Poeta Bucolicus 11.79, etc., and _Aeolic dialect_, compare πρόδηλος))], η, ον, également ος, ον [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Medea” 1197)]: dialecte épique δέελος:
I proprement visible, bien en vue, δέελον δ᾽ ἐπὶ σῆμά τ᾽ ἔθηκε [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 10.466, but:)]
II couramment, clair pour l’esprit, manifeste, νῦν δ᾽ ἤδη τόδε δ. [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 20.333, etc.)]
II.2 δ. εἰμι s’emploie fréquemment avec un participe, δ. ἐστιν ἀλγεινῶς φέρων, c’est-à-dire il est clair qu’il le prend mal, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Philoctetes” 1011, compare “OT” 673, 1008, etc.)]; οἳ ἂν δ. ὦσι μὴ ἐπιτρέψοντες, ceux qui ne vont manifestement pas le permettre, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 1.71; with ὡς, δ. ἐστιν ὥς τι δρασείων κακόν 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Ajax” 326; δ. ἔσεσθε ὡς ὀργιζόμενοι 5th c.BC: Lysias Orator 12.90, compare 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 1.5.9)]; δ. ὁρᾶσθαι.. ὤν, étant, comme on pouvait manifestement le voir, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Orestes” 350: with ὅτι)] et un verbe, δ. ἐστιν ὅτι.. ἀκήκοεν [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Plutus” 333; δ. ἡ οἰκοδομία ὅτι κατὰ σπουδὴν ἐγένετο 5th c.BC: Thucydides Historicus 1.9; δ. ἔσται ὅτι.. 5th c.BC: Lysias Orator 12.50: sometimes the)]participe ou la proposition relative doit être sous-entendu, καταγελᾷς μου, δ. εἶ (c’est-à-dire καταγελῶν) [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Aves” 1407, compare [prev. author] “Lys.” 919)]; δῆλοι δέ (c’est-à-dire οὐ μένοντες) [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 5.10.)]
II.3 δῆλον ποιεῖν montrer clairement, τινὶ ὅτι.. [Refs ([prev. author] 6.34, etc.)]: avec un participe, δῆλον ἐποιήσατε.. μηδίσαντες [Refs ([prev. author] 3.64.)]
II.4 δῆλον (c’est-à-dire ἐστί) il est manifeste, αὐτὸς πρὸς αὑτοῦ· δῆλον [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Ajax” 906; ἀλγεινά, Πρόκνη, δῆλον [prev. author] “fragment” 585; ἐκ πίθω ἀντλεῖς, δῆλον 3rd c.BC: Theocritus Poeta Bucolicus 10.13)]; δῆλον δέ, pour introduire une preuve, suivi de γάρ, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 1.11, 4th c.BC: Aristoteles Philosophus “de Coloribus” 799a5, etc.; δῆλον γάρ 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Fragmenta” 63; δῆλον ὅτι 5th c.BC: Thucydides Historicus 3.38, etc.; τὰ Κύρου δῆλον ὅτι οὕτως ἔχει 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Anabasis” 1.3.9, compare “Cyr.” 2.4.24, etc.)], voir sous {δηλονότι} : au pluriel, δῆλα δή, δ. δ. καὶ ταῦτα [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Crito” 48b; ἢ δ. δ. ὅτι..; [prev. author] “Prt.” 309a, etc.: hence as)] adverbe, généralement écrit δηλαδή (voir ce mot).
II.5 L’adverbe δήλως est rejeté par le dialecte attique, [Refs 2nd c.AD+ (2nd c.AD(?): Pollianus Epigrammaticus 6.207.)]
III δῆλοι, οἱ, Urim, [LXX (LXX.1Ki.28.6, +others (Cf. δέατο.))]