Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Galates 1:10
10αρτι γαρ ανθρωπους πειθω η τον θεον η ζητω ανθρωποις αρεσκειν ει γαρ ετι ανθρωποις ηρεσκον χριστου δουλος ουκ αν ημην
Galates 1:10 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et maintenant, est-ce la faveur des hommes que je désire, ou celle de Dieu ? Est-ce que je cherche à plaire aux hommes ? Si je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ.
- Bible Segond 21 (S21)Maintenant, est-ce la faveur des hommes que je recherche ou celle de Dieu? Est-ce que je cherche à plaire aux hommes? Si je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ.
- Bible du Semeur (BDS)Qu’en pensez-vous maintenant ? Est-ce la faveur des hommes que je recherche ou celle de Dieu ? Mon désir est-il de plaire aux hommes ? Si je cherchais encore à plaire aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et maintenant, est-ce la faveur des hommes que je désire, ou celle de Dieu? Est-ce que je cherche à plaire aux hommes? Si je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ.
Contexte de Galates 1:10
8αλλα και εαν ημεις η αγγελος εξ ουρανου ευαγγελιζηται υμιν παρ ο ευηγγελισαμεθα υμιν αναθεμα εστω 9ως προειρηκαμεν και αρτι παλιν λεγω ει τις υμας ευαγγελιζεται παρ ο παρελαβετε αναθεμα εστω αρτι γαρ ανθρωπους πειθω η τον θεον η ζητω ανθρωποις αρεσκειν ει γαρ ετι ανθρωποις ηρεσκον χριστου δουλος ουκ αν ημην 11γνωριζω δε υμιν αδελφοι το ευαγγελιον το ευαγγελισθεν υπ εμου οτι ουκ εστιν κατα ανθρωπον 12ουδε γαρ εγω παρα ανθρωπου παρελαβον αυτο ουτε εδιδαχθην αλλα δι αποκαλυψεως ιησου χριστου
Lire Galates 1 en entierGalates 1:10 mot à mot
ἄρτι γὰρ ἀνθρώπους πείθω ἢ τὸν θεόν; ἢ ζητῶ ἀνθρώποις ἀρέσκειν; εἰ ἔτι ἀνθρώποις ἤρεσκον, Χριστοῦ δοῦλος οὐκ ἂν ἤμην.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Etγάρgar · carG1063
- maintenantἄρτιarti · maintenantG737
- faveurπείθωpeithō · persuaderG3982
- hommesἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- ouἤē · ouG2228
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- chercheζητέωzēteō · chercherG2212
- plaireἀρέσκωareskō · plaireG700
- Siεἰei · siG1487
- encoreἔτιeti · encoreG2089
- neἄνan · siG302
- seraisεἰμίeimi · êtreG1510
- pasοὐou · nonG3756
- serviteurδοῦλοςdoulos · esclaveG1401
- ChristΧριστόςChristos · ChristG5547
Références croisées de Galates 1:10
- Actes 4:19ο δε πετρος και ιωαννης αποκριθεντες προς αυτους ειπον ει δικαιον εστιν ενωπιον του θεου υμων ακουειν μαλλον η του θεου κρινατε
- Actes 5:29αποκριθεις δε ο πετρος και οι αποστολοι ειπον πειθαρχειν δει θεω μαλλον η ανθρωποις
- 2 Corinthiens 5:9διο και φιλοτιμουμεθα ειτε ενδημουντες ειτε εκδημουντες ευαρεστοι αυτω ειναι
- 1 Thessaloniciens 2:4αλλα καθως δεδοκιμασμεθα υπο του θεου πιστευθηναι το ευαγγελιον ουτως λαλουμεν ουχ ως ανθρωποις αρεσκοντες αλλα τω θεω τω δοκιμαζοντι τας καρδιας ημων
- Matthieu 28:14και εαν ακουσθη τουτο επι του ηγεμονος ημεις πεισομεν αυτον και υμας αμεριμνους ποιησομεν
- Actes 12:20ην δε ο ηρωδης θυμομαχων τυριοις και σιδωνιοις ομοθυμαδον δε παρησαν προς αυτον και πεισαντες βλαστον τον επι του κοιτωνος του βασιλεως ητουντο ειρηνην δια το τρεφεσθαι αυτων την χωραν απο της βασιλικης
- Romains 2:8τοις δε εξ εριθειας και απειθουσιν μεν τη αληθεια πειθομενοις δε τη αδικια θυμος και οργη
- 1 Jean 3:9πας ο γεγεννημενος εκ του θεου αμαρτιαν ου ποιει οτι σπερμα αυτου εν αυτω μενει και ου δυναται αμαρτανειν οτι εκ του θεου γεγεννηται
- 2 Corinthiens 12:19παλιν δοκειτε οτι υμιν απολογουμεθα κατενωπιον του θεου εν χριστω λαλουμεν τα δε παντα αγαπητοι υπερ της υμων οικοδομης
- Matthieu 22:16και αποστελλουσιν αυτω τους μαθητας αυτων μετα των ηρωδιανων λεγοντες διδασκαλε οιδαμεν οτι αληθης ει και την οδον του θεου εν αληθεια διδασκεις και ου μελει σοι περι ουδενος ου γαρ βλεπεις εις προσωπον ανθρωπων
- Romains 15:1οφειλομεν δε ημεις οι δυνατοι τα ασθενηματα των αδυνατων βασταζειν και μη εαυτοις αρεσκειν
- 1 Corinthiens 10:33καθως καγω παντα πασιν αρεσκω μη ζητων το εμαυτου συμφερον αλλα το των πολλων ινα σωθωσιν
- Éphésiens 6:6μη κατ οφθαλμοδουλειαν ως ανθρωπαρεσκοι αλλ ως δουλοι του χριστου ποιουντες το θελημα του θεου εκ ψυχης
- Colossiens 3:22οι δουλοι υπακουετε κατα παντα τοις κατα σαρκα κυριοις μη εν οφθαλμοδουλειαις ως ανθρωπαρεσκοι αλλ εν απλοτητι καρδιας φοβουμενοι τον θεον
- Jacques 4:4μοιχοι και μοιχαλιδες ουκ οιδατε οτι η φιλια του κοσμου εχθρα του θεου εστιν ος αν ουν βουληθη φιλος ειναι του κοσμου εχθρος του θεου καθισταται
Commentaires sur Galates 1:10
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 10Dois-je maintenant persuader les hommes ou Dieu ? - Les mots peuvent être rendus au tribunal ou solliciter la faveur de Dieu, comme le prouve suffisamment la clause suivante. Cette acceptation de est très courante chez les auteurs grecs. Alors que l'apôtre était un persécuteur des chrétiens, il était le serviteur des hommes, et plaisait aux hommes. Lorsqu'il a embrassé la doctrine chrétienne, il est devenu le serviteur de Dieu, et lui a plu. Il laisse…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 10Car est-ce que je persuade maintenant des hommes, ou Dieu ? - Le mot "maintenant" ( ἄ arti) est utilisé ici, évidemment, pour exprimer un contraste entre son but actuel et son ancien but de vie. Avant sa conversion au christianisme, il admet implicitement que son but était de se concilier la faveur des gens ; qu'il tenait son autorité d'eux Actes 9:1-2; qu'il s'efforçait d'agir de manière à leur plaire et à gagner leur bonne estime. Mais "maintenant"…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 10-14En prêchant l’Évangile, l’apôtre cherchait à amener des personnes à l’obéissance, non envers les hommes, mais envers Dieu. Paul n’a pas tenté de changer la doctrine de Christ, ni de gagner la faveur des hommes ; il n’a pas cherché à esquiver la colère de ces derniers. Dans ce ministère si important (la diffusion de l’Évangile), nous ne devons pas craindre les désapprobations éventuelles des hommes, ni d’ailleurs chercher leur faveur : nous devons énoncer…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 10Le ton et le contenu de cette lettre montrent que Paul ne recherchait pas la faveur des hommes. Pourtant, les judaïsants accusaient probablement Paul de prêcher la foi et la grâce sans inclure la loi (sans laquelle le message était incomplet, selon eux), afin d’obtenir la faveur des hommes. Être le serviteur du Christ c’est lui rester fidèle, indépendamment de la réaction des autres (voir Ac 5.29 ; Ep 6.5–6 ; 1Th 2.3–6).Lire le commentaire
Commentaires