Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Actes 4:32
32του δε πληθους των πιστευσαντων ην η καρδια και η ψυχη μια και ουδ εις τι των υπαρχοντων αυτω ελεγεν ιδιον ειναι αλλ ην αυτοις απαντα κοινα
Actes 4:32 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)La multitude de ceux qui avaient cru n’était qu’un cœur et qu’une âme. Nul ne disait que ses biens lui appartinssent en propre, mais tout était commun entre eux.
- Bible Segond 21 (S21)La foule de ceux qui avaient cru n'était qu'un cœur et qu'une âme. Personne ne disait que ses biens lui appartenaient en propre, mais ils mettaient tout en commun.
- Bible du Semeur (BDS)Tous ceux qui étaient devenus des croyants vivaient dans une parfaite unité de cœur et d’esprit. Personne ne se prétendait propriétaire de ses biens, mais ils partageaient tout ce qu’ils avaient.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)La multitude de ceux qui avaient cru n'était qu'un cœur et qu'une âme. Nul ne disait que ses biens lui appartenaient en propre, mais tout était commun entre eux.
Contexte de Actes 4:32
30εν τω την χειρα σου εκτεινειν σε εις ιασιν και σημεια και τερατα γινεσθαι δια του ονοματος του αγιου παιδος σου ιησου 31και δεηθεντων αυτων εσαλευθη ο τοπος εν ω ησαν συνηγμενοι και επλησθησαν απαντες πνευματος αγιου και ελαλουν τον λογον του θεου μετα παρρησιας του δε πληθους των πιστευσαντων ην η καρδια και η ψυχη μια και ουδ εις τι των υπαρχοντων αυτω ελεγεν ιδιον ειναι αλλ ην αυτοις απαντα κοινα 33και μεγαλη δυναμει απεδιδουν το μαρτυριον οι αποστολοι της αναστασεως του κυριου ιησου χαρις τε μεγαλη ην επι παντας αυτους 34ουδε γαρ ενδεης τις υπηρχεν εν αυτοις οσοι γαρ κτητορες χωριων η οικιων υπηρχον πωλουντες εφερον τας τιμας των πιπρασκομενων
Lire Actes 4 en entierActes 4:32 mot à mot
Τοῦ δὲ πλήθους τῶν πιστευσάντων ἦν καρδία καὶ ψυχὴ μία· καὶ οὐδὲ εἷς τι τῶν ὑπαρχόντων αὐτῷ ἔλεγεν ἴδιον εἶναι, ἀλλ᾽ ἦν αὐτοῖς ἅπαντα κοινά.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- Laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- multitudeπλῆθοςplēthos · multitudeG4128
- cruπιστεύωpisteuō · se fier àG4100
- étaitεἰμίeimi · êtreG1510
- cœurκαρδίαkardia · cœurG2588
- etκαίkai · etG2532
- uneεἷςheis · unG1520
- âmeψυχήpsuchē · âmeG5590
- Nulοὐδέoude · niG3761
- disaitλέγωlegō · direG3004
- queτιςtis · quelqu'unG5100
- sesαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- biensὑπάρχωhuparchō · être déjàG5225
- propreἴδιοςidios · propre, privéG2398
- maisἀλλάalla · maisG235
- toutἅπαςhapas · toutG537
- communκοινόςkoinos · commun : partagéG2839
Références croisées de Actes 4:32
- Actes 1:14ουτοι παντες ησαν προσκαρτερουντες ομοθυμαδον τη προσευχη και τη δεησει συν γυναιξιν και μαρια τη μητρι του ιησου και συν τοις αδελφοις αυτου
- Actes 2:1και εν τω συμπληρουσθαι την ημεραν της πεντηκοστης ησαν απαντες ομοθυμαδον επι το αυτο
- Actes 5:12δια δε των χειρων των αποστολων εγινετο σημεια και τερατα εν τω λαω πολλα και ησαν ομοθυμαδον απαντες εν τη στοα σολομωντος
- Jean 17:11και ουκ ετι ειμι εν τω κοσμω και ουτοι εν τω κοσμω εισιν και εγω προς σε ερχομαι πατερ αγιε τηρησον αυτους εν τω ονοματι σου ους δεδωκας μοι ινα ωσιν εν καθως ημεις
- Romains 12:5ουτως οι πολλοι εν σωμα εσμεν εν χριστω ο δε καθ εις αλληλων μελη
- Romains 15:5ο δε θεος της υπομονης και της παρακλησεως δωη υμιν το αυτο φρονειν εν αλληλοις κατα χριστον ιησουν
- 1 Corinthiens 1:10παρακαλω δε υμας αδελφοι δια του ονοματος του κυριου ημων ιησου χριστου ινα το αυτο λεγητε παντες και μη η εν υμιν σχισματα ητε δε κατηρτισμενοι εν τω αυτω νοι και εν τη αυτη γνωμη
- 1 Corinthiens 12:12καθαπερ γαρ το σωμα εν εστιν και μελη εχει πολλα παντα δε τα μελη του σωματος του ενος πολλα οντα εν εστιν σωμα ουτως και ο χριστος
- 2 Corinthiens 13:11λοιπον αδελφοι χαιρετε καταρτιζεσθε παρακαλεισθε το αυτο φρονειτε ειρηνευετε και ο θεος της αγαπης και ειρηνης εσται μεθ υμων
- Éphésiens 4:2μετα πασης ταπεινοφροσυνης και πραοτητος μετα μακροθυμιας ανεχομενοι αλληλων εν αγαπη
- Philippiens 1:27μονον αξιως του ευαγγελιου του χριστου πολιτευεσθε ινα ειτε ελθων και ιδων υμας ειτε απων ακουσω τα περι υμων οτι στηκετε εν ενι πνευματι μια ψυχη συναθλουντες τη πιστει του ευαγγελιου
- Philippiens 2:1ει τις ουν παρακλησις εν χριστω ει τι παραμυθιον αγαπης ει τις κοινωνια πνευματος ει τινα σπλαγχνα και οικτιρμοι
- 1 Pierre 3:8το δε τελος παντες ομοφρονες συμπαθεις φιλαδελφοι ευσπλαγχνοι φιλοφρονες
Commentaires sur Actes 4:32
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 32La multitude de ceux qui avaient cru - Les 5000 personnes mentionnées dans Actes 4:4, et probablement beaucoup d'autres, qui avaient été converties par le ministère des autres apôtres depuis ce temps. Ils étaient d'un seul cœur et d'une seule âme - Ils étaient dans un état d'amitié et d'affection le plus parfait. Dans tous les 5000, il semblait n'y avoir qu'un seul cœur et une seule âme, tant ils étaient parfaitement d'accord dans toutes leurs vues, leurs…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 32Et la multitude - Le nombre de croyants à cette époque était devenu important. Dans Actes 4:4, il est dit qu'ils étaient cinq mille, et le nombre augmentait constamment. Un seul cœur - Cette expression dénote "une tendre union" ; ils avaient les mêmes sentiments, ou étaient attachés aux mêmes choses, et cela les préservait des jalousies et des dissensions. Une seule âme - Cette expression désigne aussi une "union étroite et tendre" ; aucune expression ne…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 32-37Les disciples s'aimaient mutuellement. Ce sentiment résultait des préceptes que Christ leur donna, ainsi que de Sa prière à leur égard, lors de Sa mort à la croix. Ainsi en était il alors, et il en sera encore ainsi, quand l'Esprit sera répandu du ciel, sur nous ! Les disciples prêchaient la doctrine de la résurrection de Christ ; de cet enseignement, lorsqu'il est correctement donné, découlent tous les devoirs, tous les privilèges, et toutes les…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 32-35L'esprit de partage des premiers croyants était remarquable (voir aussi 2.44–45 ; cf. 6.1). Étant unis de cœur et d'esprit, ils offraient volontiers tout ce qu'ils possédaient pour répondre aux besoins des autres croyants. Ce partage était volontaire et sans contrainte. Il concernait les besoins pressants de la communauté. Il était motivé par l'amour chrétien et la préoccupation qu'ils avaient les uns pour les autres.Lire le commentaire
Commentaires