EGW WritingsActes 4

Early Writings

EW 188.1

À ce moment-là, Thomas n'était pas présent. Il ne voulut pas recevoir humblement le rapport des disciples, mais affirma fermement et avec assurance qu'il ne croirait pas s'il ne mettait pas ses doigts dans les empreintes des clous et sa main dans le côté où la lance cruelle avait été enfoncée. Il montrait ainsi un manque de confiance en ses frères. Si tous exigeaient les mêmes preuves, aucun ne recevrait Jésus et ne croirait en sa résurrection. Mais c'était la volonté de Dieu que le rapport des disciples soit reçu par ceux qui ne pouvaient pas eux-mêmes voir et entendre le Sauveur ressuscité. Dieu n'était pas satisfait de l'incrédulité de Thomas. Lorsque Jésus rencontra à nouveau ses disciples, Thomas était avec eux ; et lorsqu'il vit Jésus, il crut. Mais il avait déclaré qu'il ne serait pas satisfait sans l'évidence de la sensation ajoutée à la vue, et Jésus lui donna l'évidence qu'il désirait. Mais Jésus lui reprocha son incrédulité en disant : "Thomas, parce que tu m'as vu, tu as cru ; heureux ceux qui n'ont pas vu et qui ont cru !

EW 188.2

De même, ceux qui n'ont pas fait l'expérience des messages du premier et du second anges doivent les recevoir d'autres personnes qui ont fait l'expérience et qui ont suivi les messages. De même que Jésus a été rejeté, de même j'ai vu que ces messages ont été rejetés. Et comme les disciples ont déclaré qu'il n'y a de salut en aucun autre nom sous le ciel, donné parmi les hommes, de même les serviteurs de Dieu devraient-ils avertir fidèlement et sans crainte ceux qui n'embrassent qu'une partie des vérités liées au troisième message, qu'ils doivent recevoir avec joie tous les messages tels que Dieu les a donnés, ou n'avoir aucune part dans l'affaire.

EW 189.1

Pendant que les saintes femmes annonçaient que Jésus était ressuscité, la garde romaine faisait circuler le mensonge que les chefs des prêtres et les anciens leur avaient mis dans la bouche, à savoir que les disciples étaient venus de nuit, pendant qu'ils dormaient, et avaient volé le corps de Jésus. Satan avait mis ce mensonge dans le cœur et la bouche des chefs des prêtres, et le peuple était prêt à recevoir leur parole. Mais Dieu avait rendu cette affaire certaine, et placé cet événement important, dont dépend notre salut, hors de tout doute ; il était impossible aux prêtres et aux anciens de le dissimuler. Des témoins ont été ressuscités d'entre les morts pour attester la résurrection du Christ.

EW 193.1

Les grands prêtres et les anciens ne purent supporter ces paroles et, sur leur ordre, Pierre et Jean furent saisis et jetés en prison. Mais des milliers de personnes avaient été converties et amenées à croire à la résurrection et à l'ascension du Christ en entendant un seul discours des disciples. Les prêtres et les anciens étaient troublés. Ils avaient tué Jésus pour que le peuple se tourne vers eux ; mais la situation était pire qu'auparavant. Ils étaient ouvertement accusés par les disciples d'être les meurtriers du Fils de Dieu, et ils ne savaient pas jusqu'à quel point ces choses allaient prendre de l'ampleur, ni comment ils seraient eux-mêmes considérés par le peuple. Ils auraient volontiers fait mourir Pierre et Jean, mais ils n'osaient pas, par crainte du peuple.

EW 193.2

Le lendemain, les apôtres furent traduits devant le conseil. Les hommes qui avaient réclamé avec tant d'ardeur le sang du Juste étaient là. Ils avaient entendu Pierre renier son Seigneur en jurant et en maudissant lorsqu'il avait été accusé d'être l'un de ses disciples, et ils espéraient de nouveau l'intimider. Mais Pierre s'était converti, et il voyait maintenant l'occasion d'effacer la tache de ce reniement hâtif et lâche, et d'exalter le nom qu'il avait déshonoré. Avec une sainte audace, et dans la puissance de l'Esprit, il leur déclara sans crainte : "C'est par le nom de Jésus-Christ de Nazareth, que vous avez crucifié et que Dieu a ressuscité des morts, c'est par lui que cet homme se tient ici devant vous, tout entier. C'est lui la pierre que vous avez détruite, vous les bâtisseurs, et qui est devenue la tête de l'angle. Il n'y a de salut en aucun autre, car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné aux hommes, par lequel nous devions être sauvés.

EW 194.1

Le peuple fut étonné de l'audace de Pierre et de Jean, et il reconnut qu'ils avaient été avec Jésus, car leur conduite noble et intrépide ressemblait à celle de Jésus devant ses ennemis. Jésus, par un regard de pitié et de tristesse, avait réprimandé Pierre lorsqu'il l'avait renié, et maintenant qu'il reconnaissait hardiment son Seigneur, Pierre était approuvé et béni. En signe de l'approbation de Jésus, il a été rempli du Saint-Esprit.

The Story of Redemption

SR 250.1

Le fait de prêcher la résurrection du Christ et de dire que, par sa mort et sa résurrection, il ferait finalement sortir tous les morts de leurs tombeaux, a profondément ému les sadducéens. Ils sentaient que leur doctrine favorite était en danger et que leur réputation était en jeu. Certains fonctionnaires du temple, et le capitaine du temple, étaient des sadducéens. Le capitaine, avec l'aide d'un certain nombre de sadducéens, arrêta les deux apôtres et les mit en prison, car il était trop tard pour que leur cas soit examiné cette nuit-là.

SR 250.2

Le lendemain, Anne et Caïphe, avec les autres dignitaires du temple, se réunirent pour juger les prisonniers, qui furent amenés devant eux. C'est dans cette même salle et devant ces mêmes hommes que Pierre avait honteusement renié son Seigneur. Tout cela revenait clairement à l'esprit du disciple alors qu'il comparaissait pour son propre procès. Il avait maintenant l'occasion de racheter sa lâcheté.

The Acts of the Apostles

AA 41.1

En réponse à l'accusation des prêtres, Pierre montra que cette démonstration était l'accomplissement direct de la prophétie de Joël, qui avait prédit qu'un tel pouvoir viendrait sur les hommes pour les rendre aptes à une œuvre spéciale : "Hommes de Judée et tous ceux qui habitent à Jérusalem, dit-il, sachez ceci, et écoutez mes paroles ; car ce n'est pas de l'ivresse, comme vous le supposez, puisqu'il n'est que la troisième heure de la journée. Mais voici ce qui a été annoncé par le prophète Joël : Dans les derniers jours, dit Dieu, je répandrai de mon Esprit sur toute chair ; vos fils et vos filles prophétiseront, vos jeunes gens auront des visions, et vos vieillards auront des songes ; en ces jours-là, je répandrai de mon Esprit sur mes serviteurs et sur mes servantes, et ils prophétiseront".

AA 45.1

Les arguments des apôtres, bien que clairs et convaincants, n'auraient pas suffi à éliminer le préjugé qui avait résisté à tant de preuves. Mais le Saint-Esprit a envoyé les arguments aux cœurs avec la puissance divine. Les paroles des apôtres étaient comme des flèches tranchantes du Tout-Puissant, qui condamnaient les hommes de leur terrible culpabilité en rejetant et en crucifiant le Seigneur de gloire.

AA 45.2

Sous la conduite du Christ, les disciples avaient été amenés à ressentir leur besoin de l'Esprit. Sous l'enseignement de l'Esprit, ils reçurent la qualification finale et s'engagèrent dans leur travail. Ils n'étaient plus ignorants et incultes. Ils n'étaient plus une collection d'unités indépendantes ou d'éléments discordants et conflictuels. Ils n'espéraient plus la grandeur du monde. Ils étaient "d'un seul accord", "d'un seul cœur et d'une seule âme" ( Actes 2:46; 4:32). Le Christ remplissait leurs pensées ; l'avancement de son royaume était leur but. Dans leur esprit et leur caractère, ils étaient devenus semblables à leur Maître, et les hommes " reconnurent qu'ils avaient été avec Jésus " ( Actes 4:13).

AA 45.3

La Pentecôte leur a apporté l'illumination céleste. Les vérités qu'ils ne pouvaient pas comprendre pendant que le Christ était avec eux étaient maintenant dévoilées. Avec une foi et une assurance qu'ils n'avaient jamais connues auparavant, ils acceptèrent les enseignements du Verbe Sacré. Il ne s'agissait plus pour eux de croire que le Christ était le Fils de Dieu. Ils savaient que, bien que revêtu d'humanité, il était bien le Messie, et ils racontaient leur expérience au monde avec une confiance qui portait en elle la conviction que Dieu était avec eux.

AA 48.1

Quel a été le résultat de l'effusion de l'Esprit le jour de la Pentecôte ? La bonne nouvelle d'un Sauveur ressuscité a été portée jusqu'aux confins du monde habité. Tandis que les disciples proclamaient le message de la grâce rédemptrice, les cœurs cédaient à la puissance de ce message. L'Église a vu des convertis affluer de toutes parts. Les récalcitrants se sont reconvertis. Des pécheurs s'unirent aux croyants pour chercher la perle de grand prix. Certains, qui avaient été les adversaires les plus acharnés de l'Évangile, devinrent ses champions. La prophétie s'accomplit : "Le faible... sera comme David, et la maison de David... comme l'ange de l'Éternel" ( Zacharie 12:8). Chaque chrétien voyait dans son frère une révélation de l'amour et de la bienveillance divins. Un seul intérêt prévalait, un seul sujet d'émulation engloutissait tous les autres. L'ambition des croyants était de révéler la ressemblance du caractère du Christ et de travailler à l'élargissement de son royaume.

AA 48.2

"Les apôtres rendaient avec une grande puissance le témoignage de la résurrection du Seigneur Jésus, et une grande grâce était sur eux tous" Actes 4:33. Sous leur action, l'Eglise s'est enrichie d'hommes choisis qui, recevant la parole de vérité, ont consacré leur vie à transmettre aux autres l'espérance qui remplissait leur cœur de paix et de joie. Ils ne pouvaient être retenus ou intimidés par des menaces. Le Seigneur parlait à travers eux, et tandis qu'ils allaient de lieu en lieu, les pauvres se voyaient prêcher l'Évangile, et des miracles de la grâce divine se produisaient.

AA 49.1

Dieu peut agir avec tant de puissance lorsque les hommes s'abandonnent au contrôle de son Esprit.

AA 60.1

"Vous êtes les enfants des prophètes et de l'alliance que Dieu a conclue avec nos pères, en disant à Abraham : Toutes les nations de la terre seront bénies en ta postérité. C'est à vous d'abord que Dieu, ayant ressuscité son Fils Jésus, l'a envoyé pour vous bénir, en détournant chacun de vous de ses iniquités."

AA 60.2

C'est ainsi que les disciples prêchaient la résurrection du Christ. Parmi les auditeurs, beaucoup attendaient ce témoignage, et lorsqu'ils l'entendirent, ils crurent. Il leur rappela les paroles que le Christ avait prononcées, et ils prirent place dans les rangs de ceux qui acceptaient l'Évangile. La graine que le Sauveur avait semée a germé et a porté du fruit.

AA 60.3

Pendant que les disciples parlaient au peuple, " les prêtres, le chef du temple et les sadducéens vinrent les trouver, vexés de ce qu'ils enseignaient le peuple et prêchaient par Jésus la résurrection des morts. "

AA 68.1

Le principe que les disciples ont défendu sans crainte lorsque, en réponse à l'ordre de ne plus parler au nom de Jésus, ils ont déclaré : "S'il est juste aux yeux de Dieu de vous écouter plutôt que d'écouter Dieu, jugez-en", est le même que celui que les adeptes de l'Evangile se sont efforcés de maintenir à l'époque de la Réforme. Lorsqu'en 1529, les princes allemands se sont réunis à la Diète de Spires, ils ont présenté le décret de l'empereur qui restreignait la liberté religieuse et interdisait toute nouvelle diffusion des doctrines réformées. Il semblait que l'espoir du monde était sur le point d'être anéanti. Les princes accepteraient-ils le décret ? La lumière de l'Évangile devait-elle être cachée aux multitudes encore dans les ténèbres ? Des questions importantes pour le monde étaient en jeu. Ceux qui avaient accepté la foi réformée se réunirent, et leur décision unanime fut : "Rejetons ce décret. En matière de conscience, la majorité n'a pas de pouvoir"-Merle d'Aubigne, Histoire de la Réforme, b. 13, ch. 5.

AA 68.2

Ce principe, nous devons le maintenir fermement de nos jours. La bannière de la vérité et de la liberté religieuse brandie par les fondateurs de l'Église évangélique et par les témoins de Dieu au cours des siècles qui se sont écoulés depuis lors, a été confiée à nos mains dans ce dernier conflit. La responsabilité de ce grand don incombe à ceux que Dieu a bénis par la connaissance de sa parole. Nous devons recevoir cette parole comme une autorité suprême. Nous devons reconnaître le gouvernement humain comme une ordonnance divine et lui enseigner l'obéissance comme un devoir sacré, dans sa sphère légitime. Mais lorsque ses prétentions sont en conflit avec celles de Dieu, nous devons obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes. La parole de Dieu doit être reconnue comme étant au-dessus de toute législation humaine. Un "Ainsi parle le Seigneur" ne doit pas être mis de côté pour un "Ainsi parle l'Eglise" ou un "Ainsi parle l'Etat" La couronne du Christ doit être élevée au-dessus des diadèmes des potentats terrestres.

AA 69.1

Nous ne sommes pas tenus de défier les autorités. Nos paroles, qu'elles soient prononcées ou écrites, doivent être soigneusement pesées, de peur que nous ne soyons accusés d'avoir prononcé des paroles qui nous feraient paraître hostiles à la loi et à l'ordre. Nous ne devons ni dire ni faire quoi que ce soit qui puisse inutilement nous fermer la voie. Nous devons aller de l'avant au nom du Christ, en défendant les vérités qui nous ont été confiées. Si les hommes nous interdisent de faire ce travail, nous pouvons dire, comme l'ont fait les apôtres : "Jugez s'il est juste aux yeux de Dieu de vous écouter plutôt que d'écouter Dieu. Car nous ne pouvons pas ne pas dire ce que nous avons vu et entendu."

AA 208.1

C'est ainsi que les Galates ont été instruits des vérités fondamentales concernant " Dieu le Père " et " notre Seigneur Jésus-Christ, qui s'est donné lui-même pour nos péchés, afin de nous délivrer du présent monde mauvais, selon la volonté de Dieu et de notre Père " ; " par l'écoute de la foi ", ils ont reçu l'Esprit de Dieu et sont devenus " enfants de Dieu par la foi en Christ " ( Galates 1:3, 4; 3:2, 26).

AA 208.2

Le mode de vie de Paul pendant qu'il était parmi les Galates était tel qu'il pouvait dire par la suite : " Je vous en conjure, soyez comme moi " ( Galates 4:12). Ses lèvres avaient été touchées par un charbon vivant provenant de l'autel, et il était capable de s'élever au-dessus des infirmités corporelles et de présenter Jésus comme la seule espérance du pécheur. Ceux qui l'écoutaient savaient qu'il avait été avec Jésus. Doté de la puissance d'en haut, il était capable de comparer les choses spirituelles avec les choses spirituelles et d'abattre les forteresses de Satan. Sa présentation de l'amour de Dieu, révélé par le sacrifice de son Fils unique, brisait les cœurs, et beaucoup étaient amenés à se demander : "Que dois-je faire pour être sauvé ?

AA 208.3

Cette méthode de présentation de l'Évangile a caractérisé les travaux de l'apôtre tout au long de son ministère parmi les païens. Nous ne nous prêchons pas nous-mêmes, déclara-t-il dans les dernières années de son expérience, mais le Christ Jésus, le Seigneur, et nous-mêmes, vos serviteurs, à cause de Jésus. Car Dieu, qui a ordonné que la lumière brille dans les ténèbres, a brillé dans nos cœurs, pour donner la lumière de la connaissance de la gloire de Dieu sur la face de Jésus-Christ" ( 2 Corinthiens 4:5, 6).

AA 579.1

Les membres de l'église étaient unis dans leurs sentiments et leurs actions. L'amour du Christ était la chaîne d'or qui les reliait. Ils ont continué à connaître le Seigneur de plus en plus parfaitement, et la joie et la paix du Christ se sont révélées dans leur vie. Ils ont visité les orphelins et les veuves dans leur détresse, et se sont tenus à l'écart du monde, conscients qu'un manquement à cette règle serait une contradiction avec leur profession et un reniement de leur Rédempteur.

AA 579.2

Dans chaque ville, l'œuvre s'est poursuivie. Des âmes se convertissaient, qui à leur tour sentaient qu'elles devaient raconter le trésor inestimable qu'elles avaient reçu. Ils ne pouvaient se reposer tant que la lumière qui avait illuminé leur esprit ne brillait pas sur d'autres. Des multitudes d'incrédules ont été mis au courant des raisons de l'espoir du chrétien. Des appels personnels, chaleureux et inspirés, ont été lancés aux égarés, aux exclus et à ceux qui, tout en prétendant connaître la vérité, étaient plus amoureux du plaisir que de Dieu.

AA 580.1

Mais au bout d'un certain temps, le zèle des croyants commença à s'émousser, et leur amour pour Dieu et les uns pour les autres à diminuer. La froideur se glissa dans l'église. Certains oublièrent la manière merveilleuse dont ils avaient reçu la vérité. Un à un, les anciens porte-drapeaux tombèrent à leur poste. Certains des jeunes travailleurs, qui auraient pu partager les fardeaux de ces pionniers, et ainsi être préparés à un leadership sage, se sont lassés des vérités maintes fois répétées. Dans leur désir de nouveauté et d'étonnement, ils ont tenté d'introduire de nouvelles phases de la doctrine, plus agréables pour de nombreux esprits, mais qui n'étaient pas en harmonie avec les principes fondamentaux de l'évangile. Dans leur confiance en eux-mêmes et leur aveuglement spirituel, ils n'ont pas su discerner que ces sophismes amèneraient beaucoup de gens à remettre en question les expériences du passé, et conduiraient ainsi à la confusion et à l'incrédulité.

AA 594.1

Les disciples étaient des hommes qui savaient parler et prier avec sincérité, des hommes qui pouvaient s'appuyer sur la puissance de la force d'Israël. Comme ils se tenaient étroitement aux côtés de Dieu, et comme ils liaient leur honneur personnel à son trône ! Jéhovah était leur Dieu. Son honneur était leur honneur. Sa vérité était leur vérité. Toute attaque contre l'Évangile était comme un coup de poignard dans leur âme, et ils luttaient de toutes leurs forces pour la cause du Christ. Ils pouvaient annoncer la parole de vie parce qu'ils avaient reçu l'onction céleste. Ils attendaient beaucoup, et c'est pourquoi ils essayaient beaucoup. Le Christ s'était révélé à eux et c'est vers lui qu'ils se tournaient pour être guidés. Leur compréhension de la vérité et leur capacité à résister à l'opposition étaient proportionnelles à leur conformité à la volonté de Dieu. Jésus-Christ, la sagesse et la puissance de Dieu, était le thème de chaque discours. Son nom - le seul nom donné sous le ciel par lequel les hommes peuvent être sauvés - était exalté par eux. En proclamant la plénitude du Christ, le Sauveur ressuscité, leurs paroles touchaient les cœurs, et des hommes et des femmes étaient gagnés à l'Évangile. Des multitudes qui avaient injurié le nom du Sauveur et méprisé sa puissance se confessaient maintenant disciples du Crucifié.

AA 595.1

Ce n'est pas par leur propre force que les apôtres ont accompli leur mission, mais par la force du Dieu vivant. Leur travail n'a pas été facile. Les premiers travaux de l'Église chrétienne ont été marqués par des difficultés et des chagrins amers. Dans leur travail, les disciples rencontraient constamment des privations, des calomnies et des persécutions ; mais ils ne considéraient pas leur vie comme chère et se réjouissaient d'être appelés à souffrir pour le Christ. L'irrésolution, l'indécision, la faiblesse de l'objectif n'avaient pas leur place dans leurs efforts. Ils étaient prêts à dépenser et à être dépensés. La conscience de la responsabilité qui reposait sur eux purifiait et enrichissait leur expérience, et la grâce du ciel se révélait dans les conquêtes qu'ils accomplissaient pour le Christ. Avec la puissance de l'omnipotence, Dieu travaillait à travers eux pour faire triompher l'Évangile.

AA 595.2

Sur le fondement que le Christ lui-même avait posé, les apôtres ont édifié l'Église de Dieu. Dans les Écritures, la figure de l'érection d'un temple est fréquemment utilisée pour illustrer la construction de l'Église. Zacharie désigne le Christ comme le rameau qui doit construire le temple du Seigneur. Il parle des païens comme participant à l'œuvre : " Ceux qui sont loin viendront bâtir dans le temple du Seigneur " ; et Ésaïe déclare : " Les fils des étrangers rebâtiront tes murs " ( Zacharie 6:12, 15; Ésaïe 60:10).

Testimonies to Ministers and Gospel Workers

TM 67.1

Leur Sauveur avait été rejeté, condamné et cloué sur une croix ignominieuse. Les prêtres et les chefs juifs avaient déclaré avec mépris : "Il a sauvé d'autres personnes, mais il ne peut pas se sauver lui-même ; s'il est le roi d'Israël, qu'il descende de la croix et nous le croirons. S'il est le roi d'Israël, qu'il descende maintenant de la croix, et nous le croirons" Mais cette croix, cet instrument de honte et de torture, apporta au monde l'espoir et le salut. Les croyants se sont ralliés ; leur désespoir et leur impuissance consciente les ont quittés. Ils étaient transformés dans leur caractère et unis par les liens de l'amour chrétien. Bien que sans richesse, bien que considérés par le monde comme de simples pêcheurs ignorants, ils ont été transformés, par le Saint-Esprit, en témoins du Christ. Sans honneur ni reconnaissance terrestre, ils étaient les héros de la foi. De leurs lèvres sont sorties des paroles d'une éloquence et d'une puissance divines qui ont ébranlé le monde.

TM 67.2

Les troisième, quatrième et cinquième chapitres des Actes rendent compte de leur témoignage. Ceux qui avaient rejeté et crucifié le Sauveur s'attendaient à trouver ses disciples découragés, abattus et prêts à renier leur Seigneur. C'est avec stupéfaction qu'ils ont entendu le témoignage clair et audacieux rendu sous l'influence du Saint-Esprit. Les paroles et les œuvres des disciples représentaient les paroles et les œuvres de leur Maître ; et tous ceux qui les entendaient disaient : "Ils ont appris de Jésus, ils parlent comme il a parlé. Les apôtres rendirent avec une grande puissance le témoignage de la résurrection du Seigneur Jésus ; et une grande grâce fut sur eux tous."

TM 67.3

Les chefs des prêtres et les dirigeants s'estimaient compétents pour décider de ce que les apôtres devaient faire et enseigner. En allant prêcher Jésus partout, les hommes animés par le Saint-Esprit firent beaucoup de choses que les Juifs n'approuvaient pas. Les idées et les doctrines des rabbins risquaient d'être discréditées. Les apôtres suscitaient une grande effervescence. Les gens amenaient dans les rues leurs malades et ceux qui étaient tourmentés par des esprits impurs ; des foules se rassemblaient autour d'eux, et ceux qui avaient été guéris criaient les louanges de Dieu et glorifiaient le nom de Jésus, celui-là même que les Juifs avaient condamné, bafoué, craché, couronné d'épines, fait flageller et crucifier. Ce Jésus était exalté au-dessus des prêtres et des chefs. Les apôtres déclaraient même qu'il était ressuscité. Les chefs juifs décidèrent que cette œuvre devait et devait être arrêtée, car elle les rendait coupables du sang de Jésus. Ils virent que les conversions à la foi se multipliaient : "Les croyants s'ajoutaient de plus en plus au Seigneur, en foule, hommes et femmes".

TM 443.1

"Quelle impression produisit sur Darius la conduite de Daniel ! Daniel menait une vie pure et sainte. Dieu était le premier avec lui. Chaque fois que le vrai christianisme règne dans le coeur, il se révèle dans le caractère. Tout le monde reconnaîtra qu'ils ont été avec Jésus. Les affections indivises doivent être données à Dieu.

TM 443.2

Nous avons besoin d'une réforme en profondeur dans toutes nos églises. La puissance de conversion de Dieu doit entrer dans l'église. Recherchez le Seigneur avec le plus grand sérieux, effacez vos péchés et restez à Jérusalem jusqu'à ce que vous soyez dotés de la puissance d'en haut. Laissez Dieu vous mettre à part pour cette œuvre. Purifiez vos âmes en obéissant à la vérité. La foi sans les œuvres est morte. Ne remettez pas à plus tard le jour de la préparation. Ne vous endormez pas dans un état d'impréparation, n'ayant pas d'huile dans les vases de vos lampes. Que personne ne laisse sa sécurité pour l'éternité suspendue à une éventualité. Ne laissez pas la question dans une périlleuse incertitude. Posez-vous sérieusement la question : Suis-je parmi les sauvés ou les non sauvés ? Dois-je rester debout, ou ne dois-je pas rester debout ? Celui-là seul qui a les mains innocentes et le cœur pur subsistera en ce jour.

This Day With God

To Whom Shall We Go? June 29

TDG 189.1

C'est la pierre que vous avez mise au rebut, vous les bâtisseurs, et qui est devenue la tête de l'angle. Il n'y a de salut en aucun autre, car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné aux hommes, par lequel nous devions être sauvés. Actes 4:11, 12.

The Upward Look

God's Work—Our Commitment, March 12

UL 85.7

Toutes les vérités, bien comprises, tirent leur valeur et leur importance de leur lien avec cette vérité. L'apôtre Paul fait ressortir ce fait avec une dignité royale. Il rappelle à tous les enseignants de la Parole l'importance de diriger les âmes vers le Christ comme unique moyen de salut : "Que Dieu me garde de me glorifier, dit-il, autrement que par la croix de notre Seigneur Jésus-Christ, par laquelle le monde est crucifié pour moi, et moi pour le monde"(Galates 6:14). ....

Christ's Object Lessons

Chapter 24—Without a Wedding Garment

COL 312.1

Les invités aux noces étaient inspectés par le roi. Seuls étaient acceptés ceux qui avaient obéi à ses exigences et avaient revêtu l'habit de noces. Il en va de même pour les invités à la fête de l'Évangile. Tous doivent passer l'examen du grand roi, et seuls sont reçus ceux qui ont revêtu la robe de la justice du Christ.

COL 312.2

La justice, c'est l'action juste, et c'est par leurs actes que tous seront jugés. Notre caractère est révélé par nos actes. Les œuvres montrent si la foi est authentique.

COL 312.3

Il ne nous suffit pas de croire que Jésus n'est pas un imposteur, et que la religion de la Bible n'est pas une fable astucieusement conçue. Nous pouvons croire que le nom de Jésus est le seul nom sous le ciel par lequel l'homme peut être sauvé, et pourtant nous ne pouvons pas, par la foi, faire de Lui notre Sauveur personnel. Il ne suffit pas de croire à la théorie de la vérité. Il ne suffit pas de faire une profession de foi en Christ et d'inscrire son nom sur le registre de l'église : "Celui qui garde ses commandements demeure en lui, et lui en lui. Nous savons donc qu'il demeure en nous par l'Esprit qu'il nous a donné" ; "Nous savons donc que nous le connaissons, si nous gardons ses commandements" ( 1 Jean 3:24; 1 Jean 2:3). Telle est la véritable preuve de la conversion. Quelle que soit notre profession, elle n'est rien si le Christ ne se révèle pas dans les oeuvres de justice.

The Voice in Speech and Song

Chapter 59—The Way of Salvation

VSS 337.1

Le fardeau de chaque sermon- La science du salut doit être le fardeau de chaque sermon, le thème de chaque chant. Qu'elle soit déversée dans chaque supplication. Que rien ne soit apporté dans la prédication de la Parole pour remplacer Christ, la Parole et la puissance de Dieu. Que son nom, le seul nom donné sous le ciel par lequel nous puissions être sauvés, soit exalté dans chaque discours et que, de sabbat en sabbat, la trompette des veilleurs émette un son certain. Le Christ est la science et l'éloquence de l'Évangile, et ses ministres doivent annoncer la Parole de vie, présentant l'espoir aux pénitents, la paix à ceux qui sont troublés et abattus, et la grâce, la plénitude et la force à ceux qui croient... Manuscrit107, 1898.

Confrontation

More Than One Fall

Con 74.3

Le Christ a commencé l'œuvre de rédemption là où la ruine avait commencé. Il a pris des dispositions pour rétablir l'homme dans sa pureté divine, s'il acceptait l'aide qui lui était apportée. Par la foi en son nom tout-puissant - le seul nom donné sous le ciel par lequel nous puissions être sauvés - l'homme pouvait vaincre l'appétit et la passion, et par son obéissance à la loi de Dieu, la santé prenait la place des infirmités et des maladies corruptrices. Ceux qui vaincront suivront l'exemple du Christ en soumettant les appétits et les passions corporelles au contrôle de la conscience et de la raison éclairées.

Counsels to Parents, Teachers, and Students

Character Building

CT 62.1

Les fondations étant solidement posées, nous avons besoin de sagesse pour savoir comment construire. Lorsque Moïse était sur le point d'ériger le sanctuaire dans le désert, il a été mis en garde : "Veille ... à faire toutes choses d'après le modèle qui t'a été montré sur la montagne" ( Hébreux 8:5). Dans sa loi, Dieu nous a donné un modèle. La loi est le grand critère de la justice. Elle représente le caractère de Dieu et constitue le test de notre loyauté envers son gouvernement. Elle nous est révélée, dans toute sa beauté et son excellence, dans la vie du Christ....

CT 62.2

La rigueur est nécessaire pour réussir dans le travail de formation du caractère. Il doit y avoir une volonté sincère de réaliser le plan du Maître Bâtisseur. La charpente doit être solide. Aucun travail négligent ou peu fiable ne peut être accepté, car cela ruinerait l'édifice. Les forces de l'être tout entier doivent être mises au service de l'œuvre. Elle exige la force et l'énergie de l'homme ; il n'y a pas de réserve à gaspiller dans des affaires sans importance. ... Il faut un effort sérieux, prudent et persévérant pour rompre avec les coutumes, les maximes et les associations du monde. Une réflexion profonde, un but sérieux, une intégrité inébranlable sont essentiels.

CT 62.3

Il ne doit pas y avoir d'oisiveté. La vie est une chose importante, une confiance sacrée, et chaque instant doit être sagement mis à profit, car ses résultats se verront dans l'éternité. Dieu demande à chacun de faire tout le bien possible. Les talents qu'il nous a confiés doivent être utilisés au mieux. Il les a mis entre nos mains pour qu'ils soient utilisés à l'honneur et à la gloire de son nom et pour le bien de nos semblables....

The Desire of Ages

Chapter 84—“Peace Be Unto You”

DA 806.1

Mais il y a un côté plus positif à ce tableau : "Tous les péchés que vous remettez sont remis". Gardons cette pensée à l'esprit. En travaillant pour les égarés, que tous les yeux soient dirigés vers le Christ. Que les bergers aient une tendre attention pour le troupeau du pâturage du Seigneur. Qu'ils parlent aux égarés de la miséricorde indulgente du Sauveur. Qu'ils encouragent le pécheur à se repentir et à croire en Celui qui peut pardonner. Qu'ils déclarent, sur la base de la parole de Dieu : "Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de toute iniquité" ( 1 Jean 1:9). Tous ceux qui se repentent ont l'assurance qu'"Il aura pitié de nous, Il réduira nos iniquités, et Tu jetteras tous leurs péchés dans les profondeurs de la mer" ( Michée 7:19).

DA 806.2

Que le repentir du pécheur soit accepté par l'Église avec un cœur reconnaissant. Que le repentant soit conduit des ténèbres de l'incrédulité à la lumière de la foi et de la justice. Que sa main tremblante soit placée dans la main aimante de Jésus. Une telle rémission est ratifiée dans le ciel.

DA 806.3

Ce n'est que dans ce sens que l'Église a le pouvoir d'absoudre le pécheur. La rémission des péchés ne peut être obtenue que par les mérites du Christ. Aucun homme, aucun groupe d'hommes n'a le pouvoir de libérer l'âme de sa culpabilité. Le Christ a chargé ses disciples de prêcher la rémission des péchés en son nom parmi toutes les nations, mais ils n'ont pas le pouvoir d'effacer une seule tache de péché. Le nom de Jésus est le seul "nom donné sous le ciel parmi les hommes, par lequel nous devons être sauvés" ( Actes 4:12).

DA 806.4

Lorsque Jésus a rencontré les disciples pour la première fois dans la chambre haute, Thomas n'était pas avec eux. Il avait entendu les récits des autres et reçu de nombreuses preuves que Jésus était ressuscité, mais son cœur était rempli de tristesse et d'incrédulité. Lorsqu'il entendit les disciples raconter les merveilleuses manifestations du Sauveur ressuscité, cela ne fit que le plonger dans un plus grand désespoir. Si Jésus était vraiment ressuscité des morts, il ne pouvait plus y avoir d'espoir d'un royaume terrestre littéral. De plus, la pensée que son Maître devait se révéler à tous les disciples, sauf à lui, blessait sa vanité. Il était décidé à ne pas croire et, pendant toute une semaine, il rumina sa misère, qui paraissait d'autant plus sombre qu'elle contrastait avec l'espérance et la foi de ses frères.

SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)

7BC 912.1

10, 14, 15 (Romains 12:11). L'oisiveté est un péché - L'apôtre de son temps considérait l'oisiveté comme un péché, et ceux qui se livrent à ce mal aujourd'hui déshonorent leur profession. Ils critiquent l'ouvrier fidèle et jettent l'opprobre sur l'Évangile du Christ. Ceux qui voudraient croire, ils les détournent du chemin de la vérité et de la justice.

7BC 912.2

Si quelqu'un n'obéit pas à la parole que nous lui avons donnée par cette épître, dit l'apôtre, qu'il prenne garde à lui, et qu'il n'ait pas de relations avec lui, afin qu'il ait honte. S'il refuse l'avertissement des serviteurs du Seigneur et suit sa propre volonté et son propre jugement sous l'inspiration de son chef, Satan, il s'exposera à la ruine et devra porter la responsabilité de son propre péché.

7BC 912.3

La coutume de soutenir les hommes et les femmes dans l'oisiveté par des dons privés ou par l'argent de l'église les encourage dans des habitudes pécheresses, et cette voie devrait être consciencieusement évitée. Chaque homme, chaque femme et chaque enfant devrait être éduqué pour effectuer un travail pratique et utile. Tous devraient apprendre un métier. Il peut s'agir de la fabrication de tentes ou d'affaires dans d'autres domaines, mais tous devraient être éduqués à utiliser les membres de leur corps dans un certain but, et Dieu est prêt et désireux d'accroître la capacité d'adaptation de tous ceux qui s'éduqueront à des habitudes industrieuses.

In Heavenly Places

Our Access to the Father, March 12

HP 78.2

Nous devons prier au nom du Christ, notre Médiateur. Nos requêtes n'ont de valeur que si elles sont présentées en son nom. Il a comblé le fossé creusé par le péché. Par son sacrifice expiatoire, il a lié à lui-même et à son Père ceux qui croient en lui. Il est le seul nom sous le ciel par lequel nous pouvons être sauvés....

In Heavenly Places

Building on Christ, May 3

HP 130.2

personne ne peut poser d'autre fondement que celui qui a été posé, c'est-à-dire Jésus-Christ"(1 Corinthiens 3:11) ; "il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné aux hommes, par lequel nous devions être sauvés"(Actes 4:12) ; "le Christ est laParole, la révélation de Dieu, la manifestation de son caractère, de sa loi, de son amour, de sa vie". Le Christ, la Parole, la révélation de Dieu - la manifestation de son caractère, de sa loi, de son amour, de sa vie - est le seul fondement sur lequel nous pouvons construire un caractère qui durera.

Lift Him Up

The Great Atonement, November 6

LHU 324.1

Il n'y a de salut en aucun autre, car il n'y a sous le ciel aucun autre nom donné aux hommes par lequel nous devions être sauvés. Actes 4:12.

That I May Know Him

A Star of Hope, January 11

TMK 17.5

Le Fils de Dieu est au centre du grand plan de rédemption qui couvre toutes les dispensations. Il est "l'agneau immolé dès la fondation du monde"(Apocalypse 13:8). Il est le Rédempteur des fils et des filles déchus d'Adam à tous les âges de la vie humaine : "Il n'y a de salut en aucun autre, car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés"(Actes 4:12).25

That I May Know Him

A Bridge for the Gulf, March 17

TMK 82.2

Lorsque Jésus a dit : "Je suis le chemin, la vérité et la vie", il a énoncé une vérité d'une merveilleuse signification. La transgression de l'homme avait séparé la terre du ciel, et l'homme fini du Dieu infini. Comme une île est séparée d'un continent, la terre était coupée du ciel, et un large fossé séparait l'homme de Dieu. Jésus a comblé ce fossé et a ouvert à l'homme un chemin vers Dieu. Celui qui n'a pas de lumière spirituelle ne voit pas de chemin, n'a pas d'espoir, et les hommes ont élaboré leurs propres théories sur le chemin de la vie.... Mais le seul nom donné aux hommes pour être sauvés est celui de Jésus. Par-delà le fossé creusé par le péché, il a dit : "Je suis le chemin, la vérité et la vie"....

Patriarchs and Prophets

Chapter 5—Cain and Abel Tested

PP 73.1

La classe des adorateurs qui suivent l'exemple de Caïn comprend de loin la plus grande partie du monde, car presque toutes les fausses religions sont basées sur le même principe, à savoir que l'homme peut dépendre de ses propres efforts pour être sauvé. Certains prétendent que la race humaine a besoin, non pas de rédemption, mais de développement, qu'elle peut se raffiner, s'élever et se régénérer. De même que Caïn pensait s'assurer la faveur divine par une offrande dépourvue du sang d'un sacrifice, de même ces personnes espèrent élever l'humanité au niveau de la norme divine, indépendamment de l'expiation. L'histoire de Caïn montre ce qui doit en résulter. Elle montre ce que l'homme deviendra en dehors du Christ. L'humanité n'a pas le pouvoir de se régénérer. Elle ne tend pas vers le haut, vers le divin, mais vers le bas, vers le satanique. Christ est notre seule espérance : "Il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné aux hommes, par lequel nous devions être sauvés" ; "Il n'y a de salut en aucun autre" ( Actes 4:12).

PP 73.2

La vraie foi, qui s'appuie entièrement sur le Christ, se manifestera par l'obéissance à toutes les exigences de Dieu. Depuis l'époque d'Adam jusqu'à nos jours, la grande controverse a porté sur l'obéissance à la loi de Dieu. A toutes les époques, certains ont prétendu avoir droit à la faveur de Dieu alors même qu'ils ne respectaient pas certains de ses commandements. Mais les Ecritures déclarent que c'est par les oeuvres que "la foi est rendue parfaite" et que, sans les oeuvres d'obéissance, la foi "est morte" Jacques 2:22, 17. Celui qui prétend connaître Dieu, "et qui ne garde pas ses commandements, est un menteur, et la vérité n'est pas en lui" ( 1 Jean 2:4).

PP 73.3

Lorsque Caïn vit que son offrande avait été rejetée, il se mit en colère contre le Seigneur et contre Abel ; il était en colère parce que Dieu n'avait pas accepté le substitut de l'homme à la place du sacrifice divinement ordonné, et en colère contre son frère qui avait choisi d'obéir à Dieu au lieu de se joindre à la rébellion contre lui. Malgré le mépris de Caïn pour le commandement divin, Dieu ne l'abandonna pas à lui-même, mais il daigna raisonner l'homme qui s'était montré si déraisonnable. Le Seigneur dit à Caïn : "Pourquoi es-tu irrité, et pourquoi ton visage est-il abattu ?" C'est par l'intermédiaire d'un ange messager que l'avertissement divin fut transmis : "Si tu fais bien, tu ne seras pas accepté Le choix appartient à Caïn lui-même. S'il s'en remettait aux mérites du Sauveur promis et s'il obéissait aux exigences de Dieu, il bénéficierait de sa faveur. Mais s'il persistait dans l'incrédulité et la transgression, il n'aurait aucune raison de se plaindre parce qu'il était rejeté par le Seigneur.

That I May Know Him

Acceptable Prayer, September 11

TMK 260.4

Si nous voulons offrir une prière acceptable, nous devons confesser nos péchés les uns aux autres. Si j'ai péché contre mon voisin en paroles ou en actes, je dois me confesser à lui. S'il m'a fait du tort, il doit se confesser à moi. Dans la mesure du possible, celui qui a fait du tort à l'autre doit le réparer. Puis, dans la contrition, il doit confesser son péché à Dieu, dont la loi a été transgressée. En péchant contre notre frère, nous péchons contre Dieu et nous devons lui demander pardon. Quel que soit notre péché, si nous nous repentons et croyons au sang expiatoire du Christ, nous serons pardonnés.... Nous n'avons qu'une seule voie d'accès à Dieu. Nos prières ne peuvent lui parvenir que par un seul nom : celui du Seigneur Jésus, notre avocat.12

Patriarchs and Prophets

PP 431.1

"Comme Moïse éleva le serpent dans le désert, le Fils de l'homme a été élevé afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais ait la vie éternelle ( Jean 3:14, 15). Tous ceux qui ont vécu sur la terre ont senti l'aiguillon mortel du "serpent ancien, appelé le diable et Satan" ( Apocalypse 12:9). Les effets fatals du péché ne peuvent être éliminés que par les dispositions prises par Dieu. Les Israélites ont sauvé leur vie en regardant le serpent brandi. Ce regard impliquait la foi. Ils ont vécu parce qu'ils ont cru à la parole de Dieu et se sont fiés aux moyens mis à leur disposition pour leur rétablissement. Le pécheur peut donc regarder le Christ et vivre. Il reçoit le pardon par la foi dans le sacrifice expiatoire. Contrairement au symbole inerte et sans vie, le Christ a le pouvoir et la vertu en lui-même de guérir le pécheur repentant.

PP 431.2

Si le pécheur ne peut pas se sauver lui-même, il a néanmoins quelque chose à faire pour s'assurer le salut : " Celui qui vient à moi, dit le Christ, je ne le mettrai pas dehors " ( Jean 6:37). Mais nous devons venir à Lui ; et lorsque nous nous repentons de nos péchés, nous devons croire qu'Il nous accepte et nous pardonne. La foi est un don de Dieu, mais le pouvoir de l'exercer est le nôtre. La foi est la main par laquelle l'âme saisit les offres divines de grâce et de miséricorde.

PP 431.3

Rien d'autre que la justice du Christ ne peut nous donner droit à l'une des bénédictions de l'alliance de la grâce. Nombreux sont ceux qui ont longtemps désiré et essayé d'obtenir ces bénédictions, mais qui ne les ont pas reçues, parce qu'ils ont entretenu l'idée qu'ils pouvaient faire quelque chose pour s'en rendre dignes. Ils ne se sont pas détournés d'eux-mêmes, croyant que Jésus est un Sauveur tout à fait suffisant. Nous ne devons pas penser que nos propres mérites nous sauveront ; Christ est notre seul espoir de salut : "Car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné aux hommes, par lequel nous devions être sauvés" ( Actes 4:12).

That I May Know Him

Where Are You Pitching Your Tent? October 28

TMK 307.3

Elle exige la foi qui agit par l'amour et purifie l'âme pour répondre à la pensée de Dieu. Il y a ceux qui croient au Christ ; ils ne le considèrent pas comme un imposteur ; ils croient que la Bible est une révélation de son caractère divin. Ils admirent ses saintes doctrines et révèrent son nom, le seul nom donné sous le ciel par lequel les hommes peuvent être sauvés, et pourtant, avec toute cette connaissance, ils peuvent être aussi ignorants de la grâce de Dieu que le plus simple des pécheurs. Ils n'ont pas ouvert leur cœur pour laisser entrer Jésus.37

Selected Messages Book 1

1SM 333.1

"Tel que je suis, sans aucune excuse,
Mais que Ton sang a été versé pour moi,
Et que Tu m'as dit de venir à Toi,
Agneau de Dieu, je viens."

1SM 333.2

Venir à Christ n'exige pas d'effort mental important ni d'agonie ; il s'agit simplement d'accepter les conditions du salut que Dieu a exposées clairement dans sa Parole. La bénédiction est gratuite pour tous. L'invitation est la suivante : "Venez, tous ceux qui ont soif, venez aux eaux, vous qui n'avez pas d'argent ; venez, achetez et mangez ; venez, achetez du vin et du lait, sans argent et sans prix. Pourquoi dépensez-vous de l'argent pour ce qui n'est pas du pain, et votre travail pour ce qui ne rassasie pas ? Écoutez-moi attentivement, mangez ce qui est bon, et que votre âme se délecte dans la graisse"(Ésaïe 55:1, 2).

That I May Know Him

An Example of the Believers, November 6

TMK 316.2

Nous devons accomplir une grande tâche si nous voulons hériter de la vie éternelle. Nous devons renoncer à l'impiété et aux convoitises du monde, et vivre une vie de droiture.... Il n'y a pas de salut pour nous en dehors de Jésus, car c'est par la foi en lui que nous recevons le pouvoir de devenir fils de Dieu. Mais ce n'est pas une foi passagère, c'est une foi qui accomplit les œuvres du Christ.... La foi vivante se manifeste par un esprit de sacrifice et de dévouement à la cause de Dieu. Ceux qui la possèdent se tiennent sous la bannière du Prince Emmanuel et mènent un combat victorieux contre les puissances des ténèbres. Ils sont prêts à faire tout ce que leur capitaine leur ordonne. Chacun est exhorté à être "un exemple pour les croyants, en parole, en conversation, en charité, en esprit, en foi, en pureté"(1 Timothée 4:12), car nous devons "vivre sobrement, avec droiture et piété" dans ce monde mauvais, en représentant le caractère du Christ et en manifestant son esprit....

The Desire of Ages

DA 175.1

Ceux qui avaient été mordus par les serpents auraient peut-être tardé à regarder. Ils auraient pu se demander comment ce symbole d'airain pouvait être efficace. Ils auraient pu exiger une explication scientifique. Mais aucune explication n'a été donnée. Ils doivent accepter la parole de Dieu qui leur est adressée par l'intermédiaire de Moïse. Refuser de regarder, c'était périr.

DA 175.2

Ce n'est pas par la controverse et la discussion que l'âme est éclairée. Nous devons regarder et vivre. Nicodème a reçu la leçon et l'a emportée avec lui. Il étudia les Écritures d'une manière nouvelle, non pas pour discuter d'une théorie, mais pour recevoir la vie de l'âme. Il a commencé à voir le royaume des cieux en se soumettant à la direction de l'Esprit Saint.

DA 175.3

Des milliers de personnes ont aujourd'hui besoin d'apprendre la même vérité que celle enseignée à Nicodème par le serpent brandi. Ils comptent sur leur obéissance à la loi de Dieu pour s'attirer ses faveurs. Lorsqu'on leur demande de regarder à Jésus et de croire qu'il les sauve uniquement par sa grâce, ils s'exclament : "Comment cela est-il possible ?

DA 249.1

Avant de leur demander de quitter leurs filets et leurs bateaux de pêche, Jésus leur avait donné l'assurance que Dieu pourvoirait à leurs besoins. L'utilisation du bateau de Pierre pour l'œuvre de l'Évangile avait été richement récompensée. Celui qui est "riche pour tous ceux qui l'invoquent" a dit : "Donnez, et l'on vous donnera une bonne mesure, pressée, secouée et qui déborde" ( Romains 10:12; Luc 6:38). C'est dans cette mesure qu'il a récompensé le service du disciple. Et tout sacrifice fait dans le cadre de son ministère sera récompensé selon "la richesse inouïe de sa grâce" ( Éphésiens 3:20; 2:7).

DA 249.2

Au cours de cette triste nuit sur le lac, alors qu'ils étaient séparés du Christ, les disciples étaient accablés par l'incrédulité et fatigués par un travail infructueux. Mais sa présence attisa leur foi et leur apporta joie et succès. Il en est de même pour nous : sans Christ, notre travail est stérile, et il est facile de se méfier et de murmurer. Mais lorsqu'il est proche et que nous travaillons sous sa direction, nous nous réjouissons de l'évidence de sa puissance. C'est le travail de Satan de décourager l'âme ; c'est le travail de Christ d'inspirer la foi et l'espérance.

DA 249.3

La leçon plus profonde que le miracle a transmise aux disciples est une leçon pour nous aussi, à savoir que celui dont la parole pouvait rassembler les poissons de la mer pouvait aussi impressionner les cœurs humains et les attirer par les cordes de son amour, de sorte que ses serviteurs puissent devenir des "pêcheurs d'hommes".

DA 354.1

En poursuivant ses instructions à ses disciples, Jésus dit : "Méfiez-vous des hommes" ; ils ne doivent pas se fier implicitement à ceux qui ne connaissent pas Dieu et leur ouvrir leurs conseils, car cela donnerait un avantage aux agents de Satan. Les inventions des hommes vont souvent à l'encontre des plans de Dieu. Ceux qui bâtissent le temple de l'Éternel doivent le faire d'après le modèle montré sur la montagne, c'est-à-dire d'après la similitude divine. Dieu est déshonoré et l'Évangile est trahi lorsque ses serviteurs dépendent des conseils d'hommes qui ne sont pas guidés par le Saint-Esprit. La sagesse du monde est une folie pour Dieu. Ceux qui s'y fient se trompent à coup sûr.

DA 354.2

"On vous livrera aux conseils, ... on vous mènera devant les gouverneurs et les rois à cause de moi, pour leur servir de témoignage, ainsi qu'aux païens" ( Matthieu 10:17, 18, R. V.) La persécution répandra la lumière. Les serviteurs du Christ seront amenés devant les grands de ce monde qui, sans cela, n'auraient peut-être jamais entendu l'Evangile. La vérité a été mal présentée à ces hommes. Ils ont écouté de fausses accusations concernant la foi des disciples du Christ. Souvent, leur seul moyen d'en connaître la véritable nature est le témoignage de ceux qui sont jugés pour leur foi. Ceux-ci doivent répondre à un interrogatoire et leurs juges doivent écouter leur témoignage. La grâce de Dieu sera dispensée à ses serviteurs pour faire face à l'urgence : "Il vous sera donné, dit Jésus, à l'heure même, ce que vous aurez à dire. Car ce n'est pas vous qui parlez, c'est l'Esprit de votre Père qui parle en vous" A mesure que l'Esprit de Dieu illuminera l'esprit de ses serviteurs, la vérité sera présentée dans sa puissance divine et sa préciosité. Ceux qui rejettent la vérité se lèveront pour accuser et opprimer les disciples. Mais sous la perte et la souffrance, même jusqu'à la mort, les enfants du Seigneur doivent révéler la douceur de leur exemple divin. C'est ainsi qu'apparaîtra le contraste entre les agents de Satan et les représentants du Christ. Le Sauveur sera élevé devant les chefs et le peuple.

DA 354.3

Les disciples n'ont été dotés du courage et de la force d'âme des martyrs que lorsque cette grâce a été nécessaire. C'est alors que la promesse du Sauveur s'est accomplie. Lorsque Pierre et Jean témoignèrent devant le sanhédrin, les hommes "s'étonnèrent et reconnurent qu'ils avaient été avec Jésus" ( Actes 4:13). D'Étienne, il est écrit que "tous ceux qui étaient assis dans le sanhédrin, le regardant fixement, virent son visage comme celui d'un ange" et que les hommes "ne purent résister à la sagesse et à l'esprit par lesquels il parlait" ( Actes 6:15, 10). Et Paul, écrivant au sujet de son propre procès au tribunal des Césars, dit : "Lors de ma première défense, personne n'a pris ma défense, mais tous m'ont abandonné..... Mais le Seigneur m'a assisté et m'a fortifié, afin que, par moi, la parole fût pleinement proclamée et que tous les païens l'entendissent ; et j'ai été délivré de la gueule du loup" (2 Timothée 4:16, 17, R. V.).

DA 821.1

Mais le travail ne devait pas s'arrêter là. Elle devait s'étendre jusqu'aux limites les plus éloignées de la terre. Le Christ dit à ses disciples : "Vous avez été témoins de ma vie d'abnégation en faveur du monde. Vous avez été témoins de mes efforts en faveur d'Israël. Bien qu'ils n'aient pas voulu venir à moi pour avoir la vie, bien que les prêtres et les chefs m'aient traité comme ils l'avaient prévu, bien qu'ils m'aient rejeté comme les Écritures l'avaient prédit, ils auront encore une autre occasion d'accepter le Fils de Dieu. Vous avez vu que tous ceux qui viennent à moi en confessant leurs péchés, je les accueille librement. Celui qui vient à moi, je ne le rejetterai en aucune façon. Tous ceux qui le veulent peuvent être réconciliés avec Dieu et recevoir la vie éternelle. C'est à vous, mes disciples, que je confie ce message de miséricorde. Il doit être donné à Israël d'abord, puis à toutes les nations, langues et peuples. Il doit être donné aux Juifs et aux païens. Tous ceux qui croient doivent être rassemblés en une seule Église.

DA 821.2

Par le don du Saint-Esprit, les disciples devaient recevoir une puissance merveilleuse. Leur témoignage devait être confirmé par des signes et des prodiges. Des miracles devaient être accomplis, non seulement par les apôtres, mais aussi par ceux qui recevraient leur message. Jésus a dit : "En mon nom, on chassera les démons, on parlera de nouvelles langues, on saisira des serpents, et si l'on boit quelque breuvage mortel, il ne fera point de mal ; on imposera les mains aux malades, et ils guériront" ( Marc 16:17, 18).

DA 821.3

À cette époque, l'empoisonnement était souvent pratiqué. Des hommes sans scrupules n'hésitaient pas à éliminer par ce moyen ceux qui faisaient obstacle à leur ambition. Jésus savait que la vie de ses disciples serait ainsi mise en péril. Beaucoup penseraient que c'est rendre service à Dieu que de mettre à mort ses témoins. C'est pourquoi il leur a promis de les protéger contre ce danger.

Steps to Christ

SC 19.1

Il ne suffit pas de percevoir l'amour bienveillant de Dieu, de voir la bienveillance, la tendresse paternelle de son caractère. Il ne suffit pas de discerner la sagesse et la justice de sa loi, pour voir qu'elle est fondée sur le principe éternel de l'amour. L'apôtre Paul a vu tout cela lorsqu'il s'est exclamé : "Je reconnais que la loi est bonne", "La loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon", mais il a ajouté, dans l'amertume de son âme, dans l'angoisse et le désespoir : "Je suis charnel, vendu sous le péché" ( Romains 7:16, 12, 14). Il aspirait à la pureté, à la justice qu'il était incapable d'atteindre en lui-même, et s'écriait : "Malheureux que je suis, qui me délivrera de ce corps de mort ?" Romains 7:24, marge. Tel est le cri qui s'est élevé des cœurs accablés dans tous les pays et à toutes les époques. A tous, il n'y a qu'une seule réponse : "Voici l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde" ( Jean 1:29).

SC 19.2

Nombreuses sont les figures par lesquelles l'Esprit de Dieu a cherché à illustrer cette vérité et à la faire comprendre aux âmes qui aspirent à être libérées du fardeau de la culpabilité. Lorsque, après avoir trompé Ésaü, Jacob s'enfuit de la maison de son père, il fut accablé par un sentiment de culpabilité. Seul et exclu comme il l'était, séparé de tout ce qui avait rendu sa vie chère, la seule pensée qui pesait sur son âme était la crainte que son péché l'ait coupé de Dieu, qu'il ait été abandonné du Ciel. Dans la tristesse, il s'allongea pour se reposer sur la terre nue, autour de lui seulement les collines solitaires, et au-dessus, les cieux brillants d'étoiles. Alors qu'il dormait, une lumière étrange éclaira sa vision ; et voici que de la plaine où il se trouvait, de vastes escaliers ombragés semblaient monter jusqu'aux portes mêmes du ciel, et sur ces escaliers, des anges de Dieu montaient et descendaient ; tandis que de la gloire d'en haut, la voix divine se faisait entendre dans un message de réconfort et d'espérance. C'est ainsi que fut connu à Jacob ce qui répondait au besoin et au désir de son âme : un Sauveur. Avec joie et gratitude, il vit se révéler un moyen par lequel lui, pécheur, pouvait être rétabli dans la communion avec Dieu. L'échelle mystique de son rêve représentait Jésus, le seul moyen de communication entre Dieu et l'homme.

SC 20.1

C'est à cette même figure que le Christ se réfère dans son entretien avec Nathanaël, lorsqu'il dit : " Vous verrez le ciel ouvert, et les anges de Dieu monter et descendre sur le Fils de l'homme " ( Jean 1:51). Dans l'apostasie, l'homme s'est éloigné de Dieu ; la terre a été coupée du ciel. De l'autre côté du gouffre qui les séparait, il ne pouvait y avoir de communion. Mais par le Christ, la terre est à nouveau liée au ciel. Par ses propres mérites, le Christ a comblé le fossé creusé par le péché, de sorte que les anges gardiens peuvent communier avec l'homme. Le Christ relie l'homme déchu, dans sa faiblesse et son impuissance, à la Source de la puissance infinie.

SC 75.1

Tout ce que le Christ a été pour les disciples, il désire l'être pour ses enfants aujourd'hui ; car dans sa dernière prière, avec le petit groupe de disciples réunis autour de lui, il a dit : " Je ne prie pas pour ceux-ci seulement, mais pour ceux qui croiront en moi par leur parole " ( Jean 17:20).

SC 75.2

Jésus a prié pour nous, et il a demandé que nous soyons un avec lui, comme il est un avec le Père. Quelle union ! Le Sauveur a dit de lui-même : " Le Fils ne peut rien faire de lui-même " ; " le Père qui demeure en moi, c'est lui qui fait les œuvres " ( Jean 5:19; 14:10). Si Christ habite dans nos cœurs, il travaillera en nous "pour vouloir et pour faire ce qui est conforme à son bon plaisir" ( Philippiens 2:13). Nous travaillerons comme il a travaillé ; nous manifesterons le même esprit. Ainsi, en l'aimant et en demeurant en lui, nous "croîtrons à tous égards en lui, qui est le chef, le Christ" ( Éphésiens 4:15).

The Ministry of Healing

MH 179.1

Lorsque la lumière jaillit dans l'âme, certains de ceux qui semblaient être les plus complètement livrés au péché deviendront des travailleurs efficaces pour les pécheurs qu'ils ont eux-mêmes été par le passé. Par la foi en Christ, certains s'élèveront à des postes de service élevés et se verront confier des responsabilités dans l'œuvre du salut des âmes. Ils voient où se situe leur propre faiblesse, ils réalisent la dépravation de leur nature. Ils connaissent la force du péché, la puissance des mauvaises habitudes. Ils se rendent compte de leur incapacité à vaincre sans l'aide du Christ, et leur cri constant est : "Je jette mon âme impuissante sur Toi".

MH 179.2

Ces personnes peuvent aider les autres. Celui qui a été tenté et éprouvé, dont l'espoir était presque perdu, mais qui a été sauvé en entendant un message d'amour, peut comprendre la science du salut de l'âme. Celui dont le cœur est rempli d'amour pour le Christ parce qu'il a lui-même été recherché par le Sauveur et ramené au bercail, sait comment rechercher les perdus. Il peut indiquer aux pécheurs l'Agneau de Dieu. Il s'est donné sans réserve à Dieu et a été accepté dans le Bien-aimé. La main qui, dans la faiblesse, a été tendue pour être aidée, a été saisie. Par le ministère de ces personnes, de nombreux prodigues seront ramenés au Père.

MH 179.3

Pour toute âme qui lutte pour s'élever d'une vie de péché à une vie de pureté, le grand élément de puissance réside dans le seul "nom donné sous le ciel parmi les hommes, par lequel nous devons être sauvés" Actes 4:12. "Si quelqu'un a soif" d'une espérance reposante, d'une délivrance des propensions au péché, le Christ dit : "Qu'il vienne à moi et qu'il boive" Jean 7:37. Le seul remède au vice est la grâce et la puissance du Christ.

MH 512.1

Rien n'est plus nécessaire dans notre travail que les résultats pratiques de la communion avec Dieu. Nous devons montrer par notre vie quotidienne que nous avons la paix et le repos dans le Sauveur. Sa paix dans le cœur rayonnera sur le visage. Elle donnera à la voix un pouvoir de persuasion. La communion avec Dieu ennoblira le caractère et la vie. Les hommes nous reconnaîtront, comme les premiers disciples, pour avoir été avec Jésus. Cela conférera à l'ouvrier une puissance que rien d'autre ne peut lui donner. Il ne faut pas qu'il se prive de cette force.

MH 512.2

Nous devons mener une double vie : une vie de pensée et d'action, de prière silencieuse et de travail sérieux. La force reçue par la communion avec Dieu, jointe à l'effort sérieux pour former l'esprit à la réflexion et au soin, prépare aux tâches quotidiennes et maintient l'esprit en paix dans toutes les circonstances, même les plus éprouvantes.

Christ's Object Lessons

COL 130.1

Chez ceux qui la possèdent, la religion du Christ se révélera comme un principe vitalisant et envahissant, une énergie spirituelle vivante et active. La fraîcheur, la puissance et la joie d'une jeunesse perpétuelle s'y manifesteront. Le coeur qui reçoit la parole de Dieu n'est pas comme une piscine qui s'évapore, ni comme une citerne brisée qui perd son trésor. Il est comme le torrent de montagne alimenté par des sources intarissables, dont les eaux fraîches et pétillantes bondissent de rocher en rocher, rafraîchissant les fatigués, les assoiffés, les lourdement chargés.

COL 130.2

Cette expérience donne à tout enseignant de la vérité les qualifications mêmes qui feront de lui un représentant du Christ. L'esprit de l'enseignement du Christ donnera une force et un caractère direct à ses communications et à ses prières. Son témoignage du Christ ne sera pas un témoignage étroit et sans vie. Le ministre ne prêchera pas sans cesse les mêmes discours figés. Son esprit sera ouvert à l'illumination constante du Saint-Esprit.

COL 130.3

Le Christ a dit : "Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle.... Comme le Père qui est vivant m'a envoyé, et que je vis par le Père, ainsi celui qui me mange vivra par moi.... C'est l'Esprit qui vivifie, ... les paroles que je vous dis sont esprit et vie" Jean 6:54-63.

COL 264.1

L'homme riche avait passé sa vie à se faire plaisir, et il s'aperçut trop tard qu'il n'avait rien prévu pour l'éternité. Il se rendit compte de sa folie et pensa à ses frères, qui continueraient comme lui, vivant pour se faire plaisir. Il demanda alors : "Je te prie donc, père, de l'envoyer [Lazare] dans la maison de mon père, car j'ai cinq frères, afin qu'il leur rende témoignage, de peur qu'ils ne viennent, eux aussi, dans ce lieu de tourments", mais "Abraham lui dit : Ils ont Moïse et les prophètes ; qu'ils les écoutent. Il répondit : Non, père Abraham ; mais si quelqu'un leur revenait d'entre les morts, ils se repentiraient. Et il lui dit : S'ils n'écoutent pas Moïse et les prophètes, ils ne se persuaderont pas non plus que quelqu'un soit ressuscité d'entre les morts.

COL 264.2

Lorsque l'homme riche a demandé des preuves supplémentaires pour ses frères, il lui a été clairement dit que si ces preuves étaient données, ils ne seraient pas persuadés. Sa demande jette un regard sur Dieu. C'est comme si l'homme riche avait dit : "Si tu m'avais mieux averti, je ne serais pas ici". Abraham, dans sa réponse à cette demande, est représenté comme disant : "Tes frères ont été suffisamment avertis. La lumière leur a été donnée, mais ils n'ont pas voulu voir ; la vérité leur a été présentée, mais ils n'ont pas voulu entendre.

COL 265.1

"S'ils n'écoutent pas Moïse et les prophètes, ils ne seront pas persuadés que quelqu'un est ressuscité d'entre les morts" : ces paroles se sont vérifiées dans l'histoire de la nation juive. Le dernier et le plus grand miracle du Christ fut la résurrection de Lazare de Béthanie, mort depuis quatre jours. Les Juifs ont reçu cette merveilleuse preuve de la divinité du Sauveur, mais ils l'ont rejetée. Lazare ressuscita d'entre les morts et leur rendit témoignage, mais ils s'endurcirent contre toute évidence et cherchèrent même à lui ôter la vie (Jean 12:9-11).(Jean 12:9-11.)

The Great Controversy

GC 74.1

Beaucoup n'ont pas été trompés sur les prétentions de Rome. Ils ont vu combien est vaine la médiation des hommes ou des anges en faveur du pécheur. A mesure que la vraie lumière se faisait jour dans leur esprit, ils s'exclamaient avec joie : "Le Christ est mon prêtre, son sang est mon sacrifice, son autel est mon confessionnal" Ils se sont entièrement remis aux mérites de Jésus, répétant les mots : "Sans la foi, il est impossible de lui plaire" ( Hébreux 11:6) "Il n'y a sous le ciel aucun autre nom donné aux hommes par lequel nous devions être sauvés" ( Actes 4:12).

GC 74.2

L'assurance de l'amour d'un Sauveur semblait trop difficile à réaliser pour certaines de ces pauvres âmes en proie à la tempête. Le soulagement qu'elle leur apportait était si grand, un tel flot de lumière était répandu sur elles qu'elles semblaient transportées au ciel. Leurs mains étaient confiées à la main du Christ, leurs pieds étaient posés sur le rocher des siècles. Toute crainte de la mort était bannie. Ils pouvaient désormais convoiter la prison et le fagot s'ils pouvaient ainsi honorer le nom de leur Rédempteur.

GC 74.3

Dans des lieux secrets, la parole de Dieu était ainsi apportée et lue, tantôt à une seule âme, tantôt à une petite troupe qui aspirait à la lumière et à la vérité. Souvent la nuit entière se passait ainsi. L'émerveillement et l'admiration des auditeurs étaient si grands que le messager de la miséricorde était souvent contraint de cesser sa lecture jusqu'à ce que l'intelligence puisse saisir les nouvelles du salut. Souvent, des paroles comme celles-ci étaient prononcées : "Dieu acceptera-t-il vraiment mon offrande ? Me sourira-t-il ? La réponse a été lue : "Venez à moi, vous tous qui peinez et ployez sous le fardeau, et je vous donnerai du repos" ( Matthieu 11:28).

GC 379.1

Le message du premier ange d'Apocalypse 14, annonçant l'heure du jugement de Dieu et appelant les hommes à le craindre et à l'adorer, était destiné à séparer le peuple de Dieu professant des influences corruptrices du monde et à l'éveiller à sa véritable condition de mondain et d'infidèle. Dans ce message, Dieu a envoyé à l'Eglise un avertissement qui, s'il avait été accepté, aurait corrigé les maux qui l'éloignaient de Lui. Si elle avait reçu le message du ciel, humilié son coeur devant le Seigneur et cherché sincèrement à se préparer à se tenir en sa présence, l'Esprit et la puissance de Dieu se seraient manifestés au milieu d'elle. L'Eglise aurait de nouveau atteint cet état béni d'unité, de foi et d'amour qui existait aux jours apostoliques, lorsque les croyants "n'avaient qu'un coeur et qu'une âme" et "annonçaient la parole de Dieu avec assurance", lorsque "le Seigneur ajoutait chaque jour à l'Eglise ceux qui devaient être sauvés" Actes 4:32, 31; 2:47.

GC 379.2

Si le peuple qui fait profession de Dieu recevait la lumière qui l'éclaire par sa parole, il atteindrait l'unité pour laquelle le Christ a prié, celle que l'apôtre décrit comme "l'unité de l'Esprit par le lien de la paix" : "Il y a, dit-il,un seul corps et un seul Esprit, comme vous avez été appelés à une seule espérance dans votre vocation, un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême" ( Ephésiens 4:3-5).

GC 379.3

Tels furent les résultats bénis de ceux qui acceptèrent le message de l'Avent. Ils venaient de différentes confessions et leurs barrières confessionnelles ont été jetées à terre ; les croyances conflictuelles ont été réduites en atomes ; l'espoir non scripturaire d'un millénaire temporel a été abandonné, les fausses vues sur le second avènement ont été corrigées, l'orgueil et la conformité au monde ont été balayés ; les torts ont été redressés ; les cœurs ont été unis dans la plus douce communion, et l'amour et la joie ont régné en maîtres. Si cette doctrine a fait cela pour le petit nombre de ceux qui l'ont reçue, elle aurait fait de même pour tous si tous l'avaient reçue.

Testimonies for the Church, vol. 8

8T 20.1

"Les apôtres rendirent avec une grande puissance le témoignage de la résurrection du Seigneur Jésus, et une grande grâce fut sur eux" Actes 4:33. Sous leur impulsion, l'Eglise s'est enrichie d'hommes choisis qui, ayant reçu la parole de vie, ont consacré leur vie à transmettre aux autres l'espérance qui avait rempli leur coeur de paix et de joie. Des centaines d'entre eux proclamèrent le message : "Le royaume de Dieu est tout proche", sans se laisser arrêter ou intimider par des menaces. Le Seigneur parlait à travers eux et, partout où ils allaient, les malades étaient guéris et l'Évangile était annoncé aux pauvres.

8T 20.2

Dieu peut agir avec tant de puissance lorsque les hommes s'abandonnent au contrôle de son Esprit.

8T 20.3

C'est à nous aujourd'hui, comme aux premiers disciples, qu'appartient la promesse de l'Esprit. Dieu dotera aujourd'hui des hommes et des femmes de la puissance d'en haut, comme il l'a fait pour ceux qui, le jour de la Pentecôte, ont entendu la parole du salut. A cette heure même, son Esprit et sa grâce sont pour tous ceux qui en ont besoin et qui le prennent au mot.

8T 291.1

Déjà se répandent parmi notre peuple des enseignements spiritualistes qui mineront la foi de ceux qui y prêteront attention. La théorie selon laquelle Dieu est une essence qui imprègne toute la nature est l'un des stratagèmes les plus subtils de Satan. Elle représente mal Dieu et déshonore sa grandeur et sa majesté.

8T 291.2

Les théories panthéistes ne sont pas soutenues par la parole de Dieu. La lumière de sa vérité montre que ces théories sont des agences destructrices de l'âme. Les ténèbres sont leur élément, la sensualité leur sphère. Elles satisfont le coeur naturel et donnent libre cours à l'inclination. La séparation d'avec Dieu est le résultat de leur acceptation.

Thoughts From the Mount of Blessing

MB 137.1

De l'Eglise apostolique, en ces jours lumineux où la gloire du Christ ressuscité resplendissait sur elle, il est écrit que personne ne disait "qu'aucune des choses qu'il possédait ne lui appartenait en propre", "et il n'y avait parmi eux personne qui manquât", "et les apôtres rendaient avec une grande puissance le témoignage de la résurrection du Seigneur Jésus, et une grande grâce était sur eux tous"."Les apôtres rendaient avec une grande puissance le témoignage de la résurrection du Seigneur Jésus, et une grande grâce était sur eux tous ; ils étaient tous les jours d'un commun accord dans le temple, rompaient le pain de maison en maison, mangeaient avec joie et simplicité de coeur, louaient Dieu, et avaient la faveur de tout le peuple. Le Seigneur ajoutait chaque jour à l'Église ceux qui devaient être sauvés" Actes 4:32, 34, 33; 2:46, 47.

MB 137.2

Fouillez le ciel et la terre, et il n'y a pas de vérité révélée plus puissante que celle qui se manifeste dans les œuvres de miséricorde envers ceux qui ont besoin de notre sympathie et de notre aide. C'est la vérité telle qu'elle est en Jésus. Lorsque ceux qui professent le nom du Christ mettront en pratique les principes de la règle d'or, l'Évangile bénéficiera de la même puissance qu'aux temps apostoliques.

MB 149.1

Nous construisons sur le Christ en obéissant à sa parole. Ce n'est pas celui qui jouit simplement de la justice qui est juste, mais celui qui pratique la justice. La sainteté n'est pas un ravissement ; c'est le résultat de l'abandon de tout à Dieu ; c'est faire la volonté de notre Père céleste. Lorsque les enfants d'Israël campaient sur les frontières de la terre promise, il ne leur suffisait pas de connaître Canaan ou de chanter les chansons de Canaan. Cela ne leur permettait pas d'entrer en possession des vignobles et des oliveraies de ce beau pays. Ils ne pouvaient se l'approprier en vérité que par l'occupation, en se conformant aux conditions, en exerçant une foi vivante en Dieu, en s'appropriant ses promesses, tout en obéissant à ses instructions.

MB 149.2

La religion consiste à mettre en pratique les paroles du Christ, non pas pour gagner la faveur de Dieu, mais parce que nous avons reçu le don de son amour, alors que nous ne le méritons pas. Le Christ place le salut de l'homme non pas sur la simple profession, mais sur la foi qui se manifeste par des œuvres de justice. On attend des disciples du Christ qu'ils agissent, et non qu'ils se contentent de dire. C'est par l'action que se forge le caractère : "Tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu" (Romains 8:14). Ce ne sont pas ceux dont le coeur est touché par l'Esprit, ni ceux qui cèdent de temps en temps à sa puissance, mais ceux qui sont conduits par l'Esprit qui sont les fils de Dieu.

MB 150.1

Désirez-vous devenir un disciple du Christ, mais ne savez-vous pas par où commencer ? Êtes-vous dans les ténèbres et ne savez-vous pas comment trouver la lumière ? Suivez la lumière que vous avez. Mettez votre cœur à obéir à ce que vous connaissez de la parole de Dieu. Sa puissance, sa vie même, réside dans sa parole. Si vous recevez la parole avec foi, elle vous donnera la force d'obéir. Si vous tenez compte de la lumière que vous avez, une lumière plus grande viendra. Vous construisez sur la parole de Dieu, et votre caractère sera construit à l'image de celui du Christ.

Messages to Young People

Chapter 47—Christian Education

MYP 169.1

L'esprit humain est susceptible d'être cultivé au plus haut point. Une vie consacrée à Dieu ne doit pas être une vie d'ignorance. Beaucoup s'opposent à l'éducation parce que Jésus a choisi des pêcheurs sans instruction pour prêcher son Évangile. Ils affirment qu'il a montré une préférence pour les personnes sans instruction. Beaucoup d'hommes érudits et honorables ont cru à son enseignement. S'ils avaient obéi sans crainte aux convictions de leur conscience, ils l'auraient suivi. Leurs capacités auraient été acceptées et mises au service du Christ, s'ils les avaient offertes. Mais ils n'avaient pas le pouvoir moral, face aux prêtres renfrognés et aux chefs jaloux, de confesser le Christ et de risquer leur réputation en relation avec l'humble Galiléen.

MYP 169.2

Lui qui connaissait les cœurs de tous, comprenait cela. Si les érudits et les nobles ne voulaient pas faire le travail pour lequel ils étaient qualifiés, le Christ choisissait des hommes qui seraient obéissants et fidèles dans l'accomplissement de sa volonté. Il a choisi des hommes humbles et les a liés à lui, afin de les éduquer pour qu'ils poursuivent la grande œuvre sur la terre lorsqu'il la quitterait.

Selected Messages Book 1

Chapter 63—The Pearl of Great Price

1SM 398.1

La grâce est une faveur non méritée, et le croyant est justifié sans aucun mérite propre, sans aucune revendication à offrir à Dieu. Il est justifié par la rédemption qui se trouve dans le Christ Jésus, qui se tient dans les cours des cieux en tant que substitut et caution du pécheur. Mais s'il est justifié grâce aux mérites du Christ, il n'est pas pour autant libre d'agir dans l'injustice. La foi agit par amour et purifie l'âme. La foi bourgeonne, fleurit et porte une récolte de fruits précieux. Là où il y a la foi, les bonnes œuvres apparaissent. Les malades sont visités, les pauvres sont soignés, les orphelins et les veuves ne sont pas négligés, les nus sont vêtus, les indigents sont nourris. Le Christ allait de lieu en lieu pour faire le bien, et quand les hommes sont unis à lui, ils aiment les enfants de Dieu, et la douceur et la vérité guident leurs pas. L'expression du visage révèle leur expérience, et les hommes reconnaissent qu'ils ont été avec Jésus et qu'ils ont appris de Lui. Le Christ et le croyant ne font plus qu'un, et la beauté de son caractère se révèle chez ceux qui sont en relation vitale avec la Source de la puissance et de l'amour. Le Christ est le grand dépositaire de la justice justifiante et de la grâce sanctifiante.

1SM 398.2

Tous peuvent venir à lui et recevoir sa plénitude. Il dit : "Venez à moi, vous tous qui peinez et qui êtes chargés, et je vous donnerai du repos"(Matthieu 11:28). Alors pourquoi ne pas mettre de côté toute incrédulité et écouter les paroles de Jésus ? Vous voulez le repos, vous aspirez à la paix. Alors dites du fond du cœur : "Seigneur Jésus, je viens, parce que tu m'as invité", croyez en lui avec une foi inébranlable, et il vous sauvera. Avez-vous regardé vers Jésus, qui est l'auteur et l'achèvement de votre foi ? Avez-vous regardé celui qui est plein de vérité et de grâce ? Avez-vous accepté la paix que Christ seul peut vous donner ? Si ce n'est pas le cas, soumettez-vous à lui et, par sa grâce, cherchez à acquérir un caractère noble et élevé. Cherchez à avoir un esprit constant, résolu et joyeux. Nourrissez-vous du Christ, qui est le pain de vie, et vous manifesterez la beauté de son caractère et de son esprit.

The Acts of the Apostles

Chapter 58—The Church Triumphant

AA 593.1

Plus de dix-huit siècles se sont écoulés depuis que les apôtres se sont reposés de leurs labeurs, mais l'histoire de leurs efforts et de leurs sacrifices pour l'amour du Christ fait encore partie des trésors les plus précieux de l'Eglise. Cette histoire, écrite sous la direction du Saint-Esprit, a été consignée afin que les disciples du Christ, à toutes les époques, soient poussés à plus de zèle et d'ardeur dans la cause du Sauveur.

AA 593.2

La mission que le Christ a confiée aux disciples, ils l'ont remplie. Lorsque ces messagers de la croix allèrent proclamer l'Évangile, il y eut une révélation de la gloire de Dieu telle que l'homme mortel n'en avait jamais été témoin auparavant. Grâce à la coopération de l'Esprit divin, les apôtres ont accompli une œuvre qui a ébranlé le monde. En une seule génération, l'Évangile fut porté à toutes les nations.

In Heavenly Places

The Gift of Peace, January 29

HP 35.5

Et "heureux les artisans de paix, car ils seront appelés enfants de Dieu"(Matthieu 5:9). L'esprit de paix est la preuve de leur lien avec le ciel. La douce saveur du Christ les entoure. Le parfum de leur vie, la beauté de leur caractère révèlent au monde qu'ils sont enfants de Dieu. Les hommes prennent connaissance du fait qu'ils ont été avec Jésus.

SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)

Chapter 2

6BC 1055.1

Lire et présenter Actes 2 - Lisons, recevons et présentons aux autres le deuxième chapitre du livre des Actes. Nous avons besoin d'une piété plus profonde et de la douceur sincère du Grand Maître. On m'a dit ... que tout le livre des Actes est notre livre de leçons. Nous devons tous humilier notre cœur et nous convertir chaque jour.(Lettre 32, 1910).

6BC 1055.2

1-4 (ch. 1:8, 9; Éphésiens 4:8). Lapromesse du Christ accomplie - Le temps était maintenant venu. L'Esprit attendait la crucifixion, la résurrection et l'ascension du Christ. Pendant dix jours, les disciples ont demandé l'effusion de l'Esprit, et Christ, au ciel, a ajouté son intercession. C'était l'occasion de son ascension et de son inauguration, un jubilé dans le ciel. Il était monté sur les hauteurs, conduisant les captifs en captivité, et il réclamait maintenant le don de l'Esprit, afin de le répandre sur ses disciples(The Watchman, 28 novembre 1905).

Child Guidance

CG 549.1

Lesmaisons modèles font une église modèle - Chaque famille est une église, présidée par les parents. La première préoccupation des parents devrait être de travailler au salut de leurs enfants. Lorsque le père et la mère, en tant que prêtre et enseignant de la famille, prennent pleinement position du côté du Christ, une bonne influence s'exerce dans le foyer. Et cette influence sanctifiée se fera sentir dans l'église et sera reconnue par chaque croyant. Le manque de piété et de sanctification dans les foyers entrave considérablement l'oeuvre de Dieu. Aucun homme ne peut apporter à l'église une influence qu'il n'exerce pas dans sa vie familiale et dans ses relations d'affaires.3

CG 549.2

Labonne conduite dans l'Église s'apprend au foyer - Le foyer est une école où chacun peut apprendre comment il doit se comporter dans l'Église. Lorsque tous sont membres de la famille royale, il y aura une véritable politesse dans la vie du foyer. Chaque membre de la famille s'efforcera de rendre la vie agréable à tous les autres membres. Les anges de Dieu, qui sont au service de ceux qui seront héritiers du salut, vous aideront à faire de votre famille un modèle de la famille céleste. Qu'il y ait la paix dans le foyer, et il y aura la paix dans l'Église. Cette précieuse expérience apportée à l'église sera le moyen de créer une affection bienveillante les uns pour les autres. Les querelles cesseront. La véritable courtoisie chrétienne se manifestera parmi les membres de l'église. Le monde prendra connaissance du fait qu'ils ont été avec Jésus et qu'ils ont appris à le connaître. Quelle impression l'Église ferait-elle sur le monde si tous ses membres vivaient une vie chrétienne!4

CG 550.1

Pourquoi la faiblesse de l'Eglise - Beaucoup semblent penser que le déclin de l'Eglise, l'amour croissant des plaisirs, est dû à un manque de travail pastoral. Il est vrai que l'Eglise doit être pourvue de guides et de pasteurs fidèles. Les ministres devraient travailler sérieusement pour les jeunes qui ne se sont pas donnés au Christ, et aussi pour d'autres qui, bien que leur nom figure sur le registre de l'église, sont irréligieux et sans Christ. Mais les ministres peuvent faire leur travail fidèlement et bien, cela ne servira pas à grand-chose si les parents négligent leur travail. C'est à un manque de christianisme dans la vie familiale que l'on doit le manque de pouvoir de l'Eglise. Tant que les parents n'assumeront pas leur tâche comme ils le devraient, il sera difficile d'éveiller les jeunes au sens de leur devoir. Si la religion règne à la maison, elle sera introduite dans l'église. Les parents qui font leur travail pour Dieu sont une force pour le bien. Lorsqu'ils soutiennent et encouragent leurs enfants, les élevant dans l'éducation et l'admonition du Seigneur, ils bénissent le quartier dans lequel ils vivent. Et l'Église est fortifiée par leur travail fidèle.5

The Acts of the Apostles

Chapter 2—The Training of the Twelve

AA 17.1

Pour la poursuite de son œuvre, le Christ n'a pas choisi l'apprentissage ou l'éloquence du Sanhédrin juif ou le pouvoir de Rome. Passant à côté des maîtres juifs bien-pensants, le Maître Ouvrier a choisi des hommes humbles et peu instruits pour proclamer les vérités qui allaient faire bouger le monde. Ces hommes, il a voulu les former et les éduquer pour en faire les leaders de son église. Ils devaient à leur tour éduquer les autres et les envoyer avec le message de l'Evangile. Pour qu'ils puissent réussir dans leur travail, ils devaient recevoir la puissance du Saint-Esprit. Ce n'est pas par la puissance ou la sagesse humaine que l'Evangile devait être proclamé, mais par la puissance de Dieu.

AA 17.2

Pendant trois ans et demi, les disciples furent sous l'instruction du plus grand Maître que le monde ait jamais connu. Par contact personnel et par association, le Christ les a formés à son service. Jour après jour, ils marchaient et parlaient avec lui, entendant ses paroles de réconfort aux personnes fatiguées et chargées, et voyant la manifestation de sa puissance en faveur des malades et des affligés. Tantôt il les enseignait, assis parmi eux sur le flanc de la montagne ; tantôt au bord de la mer ou en marchant sur le chemin, il leur révélait les mystères du royaume de Dieu. Partout où les cœurs étaient ouverts pour recevoir le message divin, il dévoilait les vérités de la voie du salut. Il ne commandait pas aux disciples de faire ceci ou cela, mais il leur disait : "Suivez-moi" ; lors de ses voyages à travers les campagnes et les villes, il les emmenait avec lui, afin qu'ils puissent voir comment il enseignait le peuple. Ils voyagèrent avec lui d'un endroit à l'autre. Ils partageaient sa frugalité et, comme lui, ils avaient parfois faim et étaient souvent fatigués. Dans les rues bondées, au bord du lac, dans le désert solitaire, ils étaient avec lui. Ils le voyaient dans toutes les phases de la vie.

Testimonies for the Church, vol. 1

1T 132.1

Ces paroles solennelles ont été prononcées par l'ange. J'ai demandé à l'ange pourquoi si peu de gens s'intéressaient à leur bien-être éternel, si peu de gens se préparaient à leur dernier changement. La terre les attire, ses trésors leur paraissent précieux ; ils trouvent de quoi occuper leur esprit, et n'ont pas le temps de se préparer pour le ciel. Satan est toujours prêt à les plonger de plus en plus profondément dans les difficultés ; dès qu'ils sont débarrassés d'une perplexité ou d'un trouble, il fait naître en eux un désir impie pour d'autres choses de la terre ; c'est ainsi que leur temps passe et, lorsqu'il est trop tard, ils voient qu'ils n'ont rien gagné de substantiel. Ils ont saisi des ombres et perdu la vie éternelle. Ceux-là n'auront aucune excuse.

1T 132.2

Beaucoup s'habillent comme le monde, pour avoir une influence. Mais ils commettent ici une erreur triste et fatale. S'ils veulent avoir une influence véritable et salvatrice, qu'ils vivent leur profession, montrent leur foi par leurs œuvres justes, et fassent une grande distinction entre le chrétien et le monde. J'ai vu que les mots, l'habillement et les actions doivent parler pour Dieu. Alors une sainte influence se répandra sur tous, et tous sauront qu'ils ont été avec Jésus. Les incrédules verront que la vérité que nous professons a une sainte influence et que la foi en la venue du Christ affecte le caractère de l'homme ou de la femme. Si quelqu'un veut faire parler son influence en faveur de la vérité, qu'il la vive et imite ainsi l'humble Patron.

1T 132.3

J'ai vu que Dieu hait l'orgueil, que tous les orgueilleux et tous les méchants seront du chaume, et que le jour qui vient les brûlera. J'ai vu que le message du troisième ange doit encore agir comme du levain sur de nombreux cœurs qui prétendent y croire, et purifier leur orgueil, leur égoïsme, leur convoitise et leur amour du monde.

Counsels to Parents, Teachers, and Students

The Education Most Essential for Gospel Workers

CT 509.1

Il y a des travailleurs chrétiens qui n'ont pas reçu d'éducation universitaire parce qu'il leur était impossible d'obtenir cet avantage, mais Dieu a donné la preuve qu'il les a choisis et ordonnés pour aller travailler dans sa vigne. Il en a fait des collaborateurs efficaces. Ils ont un esprit ouvert à l'enseignement, ils sentent qu'ils dépendent de Dieu et le Saint-Esprit est avec eux pour les aider dans leurs faiblesses. Il vivifie et dynamise l'esprit, dirige les pensées et aide à présenter la vérité.

CT 509.2

Lorsque l'ouvrier se tient devant le peuple pour annoncer les paroles de vie, on entend dans sa voix l'écho de la voix du Christ. Il est évident qu'il marche avec Dieu, qu'il a été avec Jésus et qu'il a appris de Lui. Il a apporté la vérité dans le sanctuaire intérieur de l'âme ; c'est pour lui une réalité vivante ; et il présente la vérité dans une démonstration de l'Esprit et de la puissance. Le peuple entend le son joyeux ; Dieu parle à son cœur par l'intermédiaire de l'homme consacré à son service.

Testimonies for the Church, vol. 2

2T 343.1

Les ministres qui enseignent des vérités impopulaires seront assaillis par des hommes qui sont poussés par Satan et qui, comme leur maître, peuvent citer facilement les Ecritures ; et les serviteurs de Dieu ne seront-ils pas égaux aux serviteurs de Satan dans le maniement des paroles de l'Inspiration ? Ils devraient, comme le Christ, répondre à l'Écriture par l'Écriture. Oh ! si ceux qui exercent un ministère dans les choses saintes se réveillaient et, comme les nobles Béréens, scrutaient les Ecritures chaque jour ! Frères dans le ministère, je vous supplie d'étudier les Écritures en priant humblement pour avoir un cœur compréhensif, afin de pouvoir enseigner plus parfaitement le mode de vie. Vos conseils, vos prières et votre exemple doivent être une saveur de vie pour la vie, sinon vous n'êtes pas qualifiés pour indiquer aux autres le chemin de la vie.

2T 343.2

Le Maître exige de tous ses serviteurs qu'ils améliorent les talents qu'il leur a confiés. Mais combien plus exigera-t-il de ceux qui prétendent comprendre le chemin de la vie et qui prennent sur eux la responsabilité de guider les autres dans cette voie. L'apôtre Paul exhortait Timothée : "Toi donc, mon fils, fortifie-toi dans la grâce qui est dans le Christ Jésus. Ce que tu as entendu de moi par de nombreux témoins, confie-le à des hommes fidèles, qui soient capables de l'enseigner à d'autres."

2T 343.3

Les résultats glorieux qui ont accompagné le ministère des disciples choisis de Christ étaient les effets de la transmission dans leur corps de la mort du Seigneur Jésus. Certains de ceux qui ont témoigné du Christ étaient des hommes sans instruction et ignorants, mais la grâce et la vérité régnaient dans leur cœur, inspirant et purifiant leur vie et contrôlant leurs actions. Ils étaient des représentants vivants de la pensée et de l'esprit du Christ. Ils étaient des épîtres vivantes, connues et lues par tous les hommes. Ils étaient haïs et persécutés par tous ceux qui ne voulaient pas recevoir la vérité qu'ils prêchaient et qui méprisaient la croix du Christ.

Counsels to Parents, Teachers, and Students

“According that a Man Hath”

CT 511.1

Dieu peut utiliser et utilisera ceux qui n'ont pas reçu une éducation complète dans les écoles des hommes. Douter de son pouvoir de le faire est une incrédulité manifeste. Notre Sauveur n'a pas ignoré l'apprentissage ni méprisé l'éducation, mais il a choisi des pêcheurs sans instruction pour l'oeuvre de l'Evangile parce qu'ils n'avaient pas été éduqués dans les fausses coutumes et traditions du monde. Il s'agissait d'hommes dotés d'une bonne capacité naturelle et d'un esprit humble et enseignable, des hommes qu'il pouvait éduquer pour sa grande œuvre.

CT 511.2

Dans la vie de tous les jours, il y a beaucoup de travailleurs qui accomplissent patiemment leurs tâches quotidiennes, inconscients des pouvoirs latents qui, s'ils étaient mis en action, les placeraient parmi les grands dirigeants du monde. Le contact d'une main habile est nécessaire pour éveiller et développer ces facultés endormies. C'est avec de tels hommes que Jésus s'est lié, et il leur a donné les avantages d'une formation de trois ans sous sa propre responsabilité. Aucune étude dans les écoles des rabbins ou dans les salles de philosophie n'aurait pu égaler cette valeur.

Faith and Works

The Simplicity of Being Saved

FW 65.1

Il y a les impressions qui circulent en permanence. Il y a une atmosphère qui entoure l'âme humaine et cette atmosphère est une atmosphère céleste ou une atmosphère infernale. Il n'y a que deux lignes distinctes. Soit nous sommes du côté du Christ, soit du côté de l'ennemi. Et si nous attirons continuellement les rayons de la lumière divine de la gloire, les anges de Dieu nous entourent et il y a une atmosphère qui entoure l'âme humaine. Notre attitude, nos paroles, témoignent d'une conversion authentique à tous ceux qui entrent dans notre sphère d'influence : "L'Esprit et l'épouse disent : venez, et que celui qui entend dise : venez, et que celui qui a soif vienne".

FW 65.2

Maintenant que nous sommes des sarments de la Vigne vivante, nous serons nourris par la sève qui coule de la Vigne, qui coule tout le temps vers chaque sarment, et chaque sarment portera du fruit à la gloire de Dieu. Elle coule tout le temps vers chaque branche, et chaque branche portera du fruit à la gloire de Dieu. "C'est le bon plaisir de votre Père" "que vous portiez beaucoup de fruit". Alors, quelle est notre position ? Elle doit être une position de foi vivante.

Testimonies for the Church, vol. 4

4T 378.1

C'est l'absence du Saint-Esprit et de la grâce de Dieu qui rend le ministère évangélique si impuissant à convaincre et à convertir. Après l'ascension de Jésus, les docteurs, les juristes, les prêtres, les chefs, les scribes et les théologiens ont écouté avec étonnement les paroles de sagesse et de puissance d'hommes humbles et sans instruction. Ces sages s'émerveillaient du succès des humbles disciples et l'expliquaient finalement à leur satisfaction par le fait qu'ils avaient été avec Jésus et qu'ils avaient appris de lui. Leur caractère et la simplicité de leurs enseignements étaient semblables au caractère et aux enseignements du Christ. L'apôtre le décrit en ces termes : "Dieu a choisi les choses faibles du monde pour confondre les choses puissantes ; il a choisi les choses viles du monde et les choses méprisées, et même les choses qui ne sont pas, pour réduire à néant les choses qui sont, afin que nulle chair ne se glorifie en sa présence".

4T 378.2

Ceux qui enseignent aujourd'hui des vérités impopulaires doivent avoir une puissance d'en haut à associer à leur doctrine, sinon leurs efforts ne serviront pas à grand-chose. La précieuse grâce de l'humilité fait cruellement défaut dans le ministère et dans l'Eglise. Les hommes qui prêchent la vérité ont une trop haute opinion de leurs propres capacités. La véritable humilité conduira un homme à exalter le Christ et la vérité, et à se rendre compte de son entière dépendance à l'égard du Dieu de la vérité. Il est douloureux d'apprendre les leçons d'humilité, mais rien n'est plus bénéfique en fin de compte. La douleur qui accompagne l'apprentissage des leçons d'humilité est due au fait que nous sommes exaltés par une fausse estimation de nous-mêmes, de sorte que nous sommes incapables de voir nos grands besoins. La vanité et l'orgueil remplissent le cœur des hommes. Seule la grâce de Dieu peut opérer une réforme.

4T 378.3

C'est à vous, mon frère, de vous humilier et de ne pas attendre que Dieu vous humilie. La main de Dieu s'exerce parfois lourdement sur les hommes pour les humilier et les amener à une position correcte devant lui ; mais combien il est préférable de garder le cœur quotidiennement humilié devant Dieu. Nous pouvons nous abaisser ou nous élever dans l'orgueil et attendre que Dieu nous abaisse. Les ministres de l'Évangile souffrent peu aujourd'hui pour l'amour de la vérité. S'ils étaient persécutés, comme l'ont été les apôtres du Christ et les saints hommes de Dieu à une époque ultérieure, ils se rapprocheraient du côté du Christ, et ce lien plus étroit avec le Sauveur ferait de leurs paroles une force dans le pays. Le Christ était un homme de douleur et d'affliction. Il a enduré les persécutions et les contradictions des pécheurs ; il était pauvre et a souffert de la faim et de la fatigue ; il a été tenté par le diable, et ses œuvres et ses enseignements ont suscité la haine la plus amère. De quoi nous privons-nous pour l'amour du Christ ? Où est notre attachement à la vérité ? Nous fuyons les choses qui ne nous plaisent pas, nous évitons les soins et les responsabilités. Pouvons-nous nous attendre à ce que la puissance de Dieu travaille avec nos efforts lorsque nous sommes si peu consacrés à l'œuvre ?

This Day With God

God Will Work With You, January 31

TDG 39.3

Vous avez été l'instrument choisi par le Seigneur, par lequel il a travaillé et travaillera pour sauver les âmes de vos enfants. Vous devez rendre le même témoignage que Jean, en répétant les paroles du Christ : aimez-vous les uns les autres comme le Christ les a aimés. Le Saint-Esprit témoignera de leur union avec le Christ, et les croyants et les non-croyants reconnaîtront que vous avez été avec le Christ et que vous avez appris à le connaître. En continuant à connaître le Seigneur, vous refléterez le caractère du Christ.

Fundamentals of Christian Education

Chapter 2—Christ an Educator

FE 47.1

L'esprit humain est susceptible d'être cultivé au plus haut point. Une vie consacrée à Dieu ne doit pas être une vie d'ignorance. Beaucoup s'opposent à l'éducation parce que Jésus a choisi des pêcheurs sans instruction pour prêcher son Évangile. Ils affirment qu'il a montré une préférence pour les personnes sans instruction. Beaucoup d'hommes érudits et honorables ont cru à son enseignement. S'ils avaient obéi sans crainte aux convictions de leur conscience, ils l'auraient suivi. Leurs capacités auraient été acceptées et mises au service du Christ, s'ils les avaient offertes. Mais ils n'avaient pas le pouvoir moral, face aux prêtres renfrognés et aux chefs jaloux, de confesser le Christ et de risquer leur réputation en relation avec l'humble Galiléen.

FE 47.2

Lui qui connaissait les cœurs de tous, l'avait compris. Si les érudits et les nobles ne voulaient pas faire le travail pour lequel ils étaient qualifiés, le Christ choisirait des hommes qui seraient obéissants et fidèles dans l'accomplissement de sa volonté. Il a choisi des hommes humbles et les a mis en relation avec lui, afin de les éduquer pour qu'ils poursuivent la grande œuvre sur la terre lorsqu'il la quitterait.

This Day With God

How to Make an Impact, February 2

TDG 41.2

Lorsque le Christ était sur terre, il n'a pas demandé aux pêcheurs de quitter leurs filets et leurs bateaux et d'aller voir les maîtres juifs pour se préparer au ministère de l'Évangile. Marchant le long de la mer de Galilée, il vit "deux frères, Simon, appelé Pierre, et André, son frère, qui jetaient un filet dans la mer, car ils étaient pêcheurs. Il leur dit : Suivez-moi, et je vous ferai pêcheurs d'hommes. Aussitôt, ils laissèrent leurs filets et le suivirent. En partant de là, il vit deux autres frères, Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère, qui étaient dans une barque avec Zébédée, leur père, et qui réparaient leurs filets ; et il les appela. Aussitôt, ils quittèrent la barque et leur père, et le suivirent"(Matthieu 4,18-22).

Fundamentals of Christian Education

Chapter 32—The Education Most Essential for Gospel Workers

FE 242.1

Il y a des ouvriers chrétiens qui n'ont pas reçu d'éducation collégiale parce qu'il leur était impossible d'obtenir cet avantage ; mais Dieu a donné la preuve qu'il les a choisis. Il les a ordonnés pour qu'ils aillent travailler dans sa vigne. Il en a fait des collaborateurs efficaces. Ils ont un esprit enseignable ; ils sentent leur dépendance à l'égard de Dieu, et le Saint-Esprit est avec eux pour aider leurs infirmités. Il vivifiera et stimulera l'esprit, dirigera leurs pensées et les aidera à présenter la vérité. Lorsque l'ouvrier se tient devant le peuple pour annoncer les paroles de vie, il entend dans sa voix l'écho de la voix du Christ.

FE 242.2

Il est évident qu'il marche avec Dieu, qu'il a été avec Jésus et qu'il a appris de Lui. Il a apporté la vérité dans le sanctuaire intérieur de l'âme ; elle est pour lui une réalité vivante, et il présente la vérité dans la démonstration de l'Esprit et de la puissance. Le peuple entend le son joyeux. Dieu parle à leur cœur par l'intermédiaire de l'homme consacré à son service. Lorsque l'ouvrier élève Jésus par l'Esprit, il devient vraiment éloquent. Il est sérieux et sincère, et il est aimé par ceux pour qui il travaille.

Reflecting Christ

The Building Blocks of Noble Characters, October 19

RC 306.3

Les mots que nous prononçons, notre comportement quotidien, sont les fruits qui poussent sur l'arbre. Si le fruit est aigre et désagréable, c'est que les racines de l'arbre ne sont pas nourries par une source pure. Si notre caractère est doux et humble, si nos affections sont en harmonie avec notre Sauveur, nous montrerons que notre vie est cachée avec le Christ en Dieu, et nous laisserons derrière nous une trace lumineuse. Notre vie sera en contraste si marqué avec celle des incroyants que nos associés discerneront que nous avons été avec Jésus et que nous avons appris de lui.

This Day With God

Being Alive Unto God, May 10

TDG 139.5

Si nous accomplissions ce commandement de notre Seigneur, il y aurait un état de choses différent dans nos églises, et nous devrions savoir ce que c'est que d'avoir les mouvements profonds de l'Esprit de Dieu. Ce que nous voulons, c'est que la hache soit posée à la racine de l'arbre. Nous voulons être morts au monde, morts à nous-mêmes, et vivants pour Dieu. Notre vie doit être avec Christ en Dieu, afin que, lorsqu'il apparaîtra, nous puissions aussi apparaître avec lui dans la gloire. Nous devons nous approcher de Christ, afin que les hommes sachent que nous avons été avec Christ et que nous avons appris de Lui..... Gardez votre regard fixé sur le Christ. Avec humilité d'esprit, cherchez à vous rapprocher de Dieu. En paroles, en conduite, en vie, confessez le Christ -The Review and Herald, 10 mai 1892.

Fundamentals of Christian Education

FE 456.1

Ce sixième chapitre de Jean contient les leçons les plus précieuses et les plus importantes pour tous ceux qui sont éduqués dans nos écoles. S'ils veulent recevoir une éducation qui perdurera dans le temps et dans l'éternité, qu'ils intègrent les merveilleuses vérités de ce chapitre dans leur vie pratique. L'ensemble du chapitre est très instructif, mais n'est que faiblement compris. Nous exhortons les étudiants à assimiler ces paroles du Christ, afin qu'ils comprennent leurs privilèges. Le Seigneur Jésus nous enseigne ce qu'il est pour nous, et quel avantage il y aura pour nous individuellement à manger ses paroles, en réalisant qu'il est lui-même le grand centre de notre vie : "Les paroles que je vous dis, dit-il, sont esprit et vie.

FE 456.2

Ayant le Christ dans le cœur, nous avons un œil unique pour la gloire de Dieu. Nous devrions nous efforcer de comprendre ce que signifie être en union complète avec le Christ, qui est la propitiation pour nos péchés et pour les péchés du monde entier, notre substitut et notre caution devant le Seigneur Dieu des cieux. Notre vie devrait être liée à la vie du Christ, nous devrions constamment puiser en Lui, participer à Lui, le pain vivant descendu du ciel, puiser à une source toujours fraîche, donnant toujours ses abondants trésors. Lorsque c'est vraiment l'expérience du chrétien, on voit dans sa vie une fraîcheur, une simplicité, une humilité, une douceur et une humilité de cœur qui montrent à tous ceux qu'il fréquente qu'il a été avec Jésus et qu'il a appris de Lui.

FE 456.3

Cette expérience donne à chaque enseignant les qualifications qui feront de lui un représentant du Christ Jésus. Les méthodes d'enseignement du Christ, si elles sont suivies, donneront une force et un caractère direct à ses communications et à ses prières. Son témoignage pour le Christ ne sera pas un témoignage étriqué, insipide, mais ce sera comme labourer le champ, vivifier la conscience, ouvrir le cœur et le préparer à recevoir les semences de la vérité.

Gospel Workers 1915

The Urgency of Christ's Work

GW 34.1

Si nos ministres se rendaient compte du délai dans lequel les habitants du monde seront traduits devant le tribunal de Dieu, ils s'efforceraient davantage de conduire les hommes et les femmes à Christ. Bientôt, la dernière épreuve s'imposera à tous. Ce n'est qu'un peu plus tard que la voix de la miséricorde se fera entendre ; ce n'est qu'un peu plus tard que l'invitation gracieuse sera donnée : "Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi et qu'il boive"[Jean 7:37]. Que les messagers qu'il envoie travaillent si harmonieusement, si inlassablement, que tous reconnaîtront qu'ils ont été avec Jésus et qu'ils ont appris de Lui.

GW 34.2

Il est écrit d'Aaron, le souverain sacrificateur d'Israël, qu'il "portera sur son cœur les noms des enfants d'Israël dans le pectoral du jugement, lorsqu'il entrera dans le lieu saint, comme un mémorial perpétuel devant l'Éternel"[Exode 28:29]. Quelle belle figure expressive de l'amour immuable du Christ pour son Église ! Notre grand Souverain Sacrificateur, dont Aaron était un type, porte son peuple sur son cœur. Et ses ministres terrestres ne devraient-ils pas partager son amour, sa sympathie et sa sollicitude ?

GW 34.3

Seule la puissance divine peut faire fondre le cœur du pécheur et l'amener à Christ en tant que pénitent. Aucun grand réformateur ou enseignant, ni Luther, ni Melanchthon, ni Wesley, ni Whitefield, n'aurait pu, de lui-même, accéder aux cœurs, ni obtenir les résultats que ces hommes ont obtenus. Mais Dieu a parlé à travers eux. Les hommes ont senti l'influence d'une puissance supérieure et s'y sont soumis involontairement. Aujourd'hui, ceux qui s'oublient eux-mêmes et s'en remettent à Dieu pour réussir dans l'œuvre du salut des âmes, bénéficieront de la coopération divine, et leurs efforts se traduiront glorieusement par le salut des âmes.

The Sanctified Life

Chapter 8—The Ministry of John

SL 61.1

L'apôtre Jean a passé ses premières années de vie dans la société des pêcheurs incultes de Galilée. Il n'a pas bénéficié de la formation des écoles, mais en fréquentant le Christ, le grand maître, il a reçu la plus haute éducation qu'un mortel puisse recevoir. Il buvait avidement à la source de la sagesse et cherchait ensuite à conduire les autres à cette "source d'eau qui jaillit dans la vie éternelle"(Jean 4:14). La simplicité de ses paroles, la puissance sublime des vérités qu'il énonçait et la ferveur spirituelle qui caractérisait ses enseignements lui donnaient accès à toutes les classes. Pourtant, même les croyants étaient incapables de comprendre pleinement les mystères sacrés de la vérité divine dévoilés dans ses discours. Il semblait constamment imprégné de l'Esprit Saint. Il s'efforçait d'élever les pensées du peuple pour saisir l'invisible. La sagesse avec laquelle il parlait, faisait tomber ses paroles comme la rosée, adoucissant et subjuguant l'âme.

SL 61.2

Après l'ascension du Christ, Jean se présente comme un ouvrier fidèle et ardent pour le Maître. Avec d'autres, il a bénéficié de l'effusion de l'Esprit le jour de la Pentecôte, et c'est avec un zèle et une puissance renouvelés qu'il a continué à adresser au peuple les paroles de vie. Il fut menacé d'emprisonnement et de mort, mais il ne se laissa pas intimider.

Faith and Works

Chapter 9—The Quality of Our Faith

FW 63.3

Lorsque le Christ, l'espoir d'Israël, a été suspendu à la croix et élevé comme il l'avait annoncé à Nicodème, l'espoir des disciples est mort avec Jésus. Ils ne pouvaient pas l'expliquer. Ils n'ont pas pu comprendre tout ce que le Christ leur avait dit à l'avance.

FW 64.1

Les pharisiens et ceux qui ont entendu les disciples proclamer hardiment que Jésus était le Messie ont interprété qu'ils avaient été avec Jésus et qu'ils avaient appris à le connaître. Ils parlaient comme Jésus parlait. Cela a confirmé dans leur esprit qu'ils avaient appris de Jésus. Qu'en est-il de ses disciples à toutes les époques du monde ? Ils ont appris de Jésus, ils ont été à son école, ils ont été ses élèves et ont appris les leçons du Christ en ce qui concerne le lien vivant que l'âme a avec Dieu. Cette foi vivante est essentielle à notre salut, car elle nous permet de nous appuyer sur les mérites du sang du Sauveur crucifié et ressuscité, sur le Christ, notre justice.

Education

Ed 85.1

Parfois, il les enseignait assis ensemble sur le flanc de la montagne, parfois au bord de la mer, ou depuis la barque du pêcheur, parfois en marchant sur le chemin. Chaque fois qu'il s'adressait à la foule, les disciples formaient le cercle intérieur. Ils se pressaient près de lui pour ne rien perdre de son enseignement. Ils étaient des auditeurs attentifs, désireux de comprendre les vérités qu'ils devaient enseigner dans tous les pays et à tous les âges.

Ed 85.2

Les premiers élèves de Jésus ont été choisis parmi les gens du peuple. C'étaient des hommes humbles et sans instruction, ces pêcheurs de Galilée ; des hommes qui n'avaient pas reçu l'enseignement et les coutumes des rabbins, mais qui avaient été formés par la discipline sévère du labeur et des difficultés. Il s'agissait d'hommes doués d'aptitudes naturelles et d'un esprit ouvert à l'enseignement ; des hommes qui pouvaient être instruits et façonnés pour l'oeuvre du Sauveur. Dans la vie de tous les jours, il y a beaucoup de travailleurs qui accomplissent patiemment leurs tâches quotidiennes, inconscients des pouvoirs latents qui, s'ils étaient mis en action, les placeraient parmi les grands dirigeants du monde. Tels étaient les hommes appelés par le Sauveur à devenir ses collaborateurs. Et ils ont eu l'avantage d'être formés pendant trois ans par le plus grand éducateur que le monde ait jamais connu.

Ed 85.3

Ces premiers disciples présentaient une grande diversité. Ils allaient être les enseignants du monde, et ils représentaient des types de caractère très variés. Il y avait Lévi-Matthieu, le publicain, appelé après une vie d'affaires et de soumission à Rome ; le zélote Simon, l'ennemi intransigeant de l'autorité impériale ; Pierre, impulsif, suffisant, chaleureux, avec André son frère ; Judas, le Judéen, poli, compétent et mesquin ; Philippe et Thomas, fidèles et sérieux, mais lents à croire ; Jacques le Mineur et Jude, moins en vue parmi les frères, mais hommes de force, positifs dans leurs défauts comme dans leurs vertus ; Nathanaël, un enfant dans la sincérité et la confiance ; et les fils de Zébédée, ambitieux et pleins d'amour.

Ed 95.1

Ils savaient que ses sympathies étaient toujours avec eux. Ils savaient qu'ils avaient un représentant, un avocat, au trône de Dieu. Au nom de Jésus, ils présentaient leurs requêtes, répétant sa promesse : "Tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donnera" ( Jean 16:23).

Ed 95.2

De plus en plus haut, ils tendaient la main de la foi, avec le puissant argument : "C'est le Christ qui est mort, ou plutôt qui est ressuscité, qui est à la droite de Dieu, et qui intercède pour nous" ( Romains 8:34).

Ed 95.3

Fidèle à sa promesse, le Divin, exalté dans les cours célestes, a transmis de sa plénitude à ses disciples sur terre. Son intronisation à la droite de Dieu a été signalée par l'effusion de l'Esprit sur ses disciples.

Testimonies for the Church, vol. 5

5T 713.1

Mais quelle a été la conduite des serviteurs de Dieu dans le passé ? Lorsque les disciples prêchaient le Christ et sa crucifixion, après sa résurrection, les autorités leur ordonnèrent de ne plus parler ni enseigner au nom de Jésus : "Pierre et Jean leur répondirent : Jugez s'il est juste aux yeux de Dieu de vous écouter plutôt que d'écouter Dieu ; car nous ne pouvons pas ne pas dire ce que nous avons vu et entendu". Ils continuèrent à prêcher la bonne nouvelle du salut par le Christ, et la puissance de Dieu témoigna de leur message. Les malades étaient guéris, et des milliers de personnes venaient grossir les rangs de l'Église. "Alors le souverain sacrificateur se leva, avec tous ceux qui étaient avec lui (la secte des sadducéens) ; ils furent remplis d'indignation, mirent la main sur les apôtres, et les jetèrent dans la prison commune."

5T 713.2

Mais le Dieu des cieux, le puissant maître de l'univers, a pris l'affaire en main, car les hommes s'opposaient à son œuvre. Il leur montra clairement qu'il y a un chef au-dessus des hommes, dont l'autorité doit être respectée. Le Seigneur envoya de nuit son ange ouvrir les portes de la prison, et il fit sortir les hommes que Dieu avait chargés d'accomplir son oeuvre. Les chefs dirent : "Ne parlez pas et n'enseignez pas au nom de Jésus" ; mais le messager céleste envoyé par Dieu dit : "Allez, tenez-vous debout et dites au peuple, dans le temple, toutes les paroles de cette vie."

5T 713.3

Ceux qui cherchent à contraindre les hommes à observer une institution de la papauté et à fouler aux pieds l'autorité de Dieu font une œuvre semblable à celle des chefs juifs au temps des apôtres. Lorsque les lois des dirigeants terrestres sont opposées aux lois du chef suprême de l'univers, ceux qui sont les sujets loyaux de Dieu lui sont fidèles.

Conflict and Courage

Religious Liberty, November 19

CC 329.1

Pierre et Jean leur répondirent : Jugez s'il est juste aux yeux de Dieu de vous écouter plutôt que d'écouter Dieu. Car nous ne pouvons pas ne pas dire ce que nous avons vu et entendu. Actes 4:19, 20.

Testimonies for the Church, vol. 6

Chapter 49—Our Attitude Toward the Civil Authorities

6T 395.1

Moins nous porterons d'accusations directes contre les autorités et les pouvoirs, plus grand sera le travail que nous pourrons accomplir, tant en Amérique que dans les pays étrangers. Les nations étrangères suivront l'exemple des États-Unis. Bien qu'ils soient à l'avant-garde, la même crise frappera notre peuple dans toutes les parties du monde.

6T 395.2

C'est notre travail de magnifier et d'exalter la loi de Dieu. La vérité de la sainte parole de Dieu doit être manifestée. Nous devons présenter les Écritures comme la règle de vie. En toute modestie, dans l'esprit de la grâce et dans l'amour de Dieu, nous devons montrer aux hommes que le Seigneur Dieu est le Créateur des cieux et de la terre, et que le septième jour est le sabbat du Seigneur.

6T 395.3

Au nom du Seigneur, nous devons aller de l'avant, déployer sa bannière, défendre sa parole. Lorsque les autorités nous interdisent de faire ce travail, lorsqu'elles nous interdisent de proclamer les commandements de Dieu et la foi de Jésus, alors il nous faudra dire comme les apôtres : " S'il est juste aux yeux de Dieu de vous écouter plutôt que d'écouter Dieu, jugez-en. Car nous ne pouvons pas ne pas dire ce que nous avons vu et entendu" Actes 4:19, 20.

The Acts of the Apostles

Chapter 6—At the Temple Gate

AA 57.1

Les disciples du Christ avaient un profond sentiment de leur propre inefficacité et, par l'humiliation et la prière, ils joignaient leur faiblesse à sa force, leur ignorance à sa sagesse, leur indignité à sa justice, leur pauvreté à sa richesse inépuisable. Ainsi fortifiés et équipés, ils n'hésitèrent pas à aller de l'avant dans le service du Maître.

127.2654

Ce chapitre est basé sur Actes 3; Actes 4:1-31.

This Day With God

Through Nature to Nature's God, August 20

TDG 241.5

Dieu est bon, et il faut le louer. Ses miséricordes nous ont été accordées gratuitement. Il nous a entourés de gages de son amour. Les païens peuvent être en colère et imaginer des choses vaines, mais le Seigneur est immuable. Il a fait de la force des collines éternelles une retraite sûre pour son peuple. Il a préparé les montagnes et les grottes pour ses enfants opprimés et persécutés. Nous pouvons chanter : "Dieu est notre refuge et notre force au temps de l'épreuve", lui qui a fait des montagnes imposantes et des collines éternelles ce que nous pouvons regarder - Manuscrit 100, 20 août 1898, "Par la nature au Dieu de la nature".

The Voice in Speech and Song

VSS 226.1

Lacertitude née de la conviction du cœur - Ne présentez pas la vérité de manière formelle, mais laissez le cœur être vivifié par l'Esprit de Dieu, et laissez vos paroles être prononcées avec une telle certitude que ceux qui vous entendent puissent savoir que la vérité est une réalité pour vous. Vos manières peuvent être cultivées et vos paroles peuvent être de nature à faire écho aux paroles de Pierre : "Nous n'avons pas suivi des fables astucieusement conçues pour vous faire connaître la puissance et l'avènement de notre Seigneur Jésus-Christ, mais nous avons été les témoins oculaires de sa majesté" Avec autant d'assurance, vous pouvez annoncer le message de la vérité de Dieu. Ceux qui croient en la vérité sacrée et éternelle doivent mettre toute leur âme dans leurs efforts. Nous devons être remués jusqu'au plus profond de nous-mêmes lorsque nous voyons l'accomplissement de la prophétie dans les dernières scènes de l'histoire de cette terre. Alors que notre vision s'étend encore plus loin dans les gloires de l'éternité - la venue du Christ avec puissance et grande gloire, et les scènes du grand jour du jugement - nous ne devrions pas rester ternes et impassibles. "Je vis les morts, dit Jean, se tenir devant Dieu ; les livres furent ouverts ; un autre livre fut ouvert, qui est le livre de vie ; et les morts furent jugés selon leurs œuvres, d'après ce qui était écrit dans les livres " (Lettre8, 1895).

VSS 227.1

Enthousiasme pour les choses réelles et imaginaires - En une certaine occasion, alors que Betterton, le célèbre acteur, dînait avec le Dr Sheldon, archevêque de Canterbury, l'archevêque lui dit : "Je vous en prie, M. Betterton, dites-moi comment il se fait que vous, les acteurs, touchiez si puissamment votre public en parlant de choses imaginaires".

VSS 227.2

"Monseigneur, répondit Betterton, avec la soumission due à Votre Grâce, permettez-moi de dire que la raison est évidente : Tout réside dans le pouvoir de l'enthousiasme. Nous, sur la scène, parlons de choses imaginaires comme si elles étaient réelles, et vous, dans la chaire, parlez de choses réelles comme si elles étaient imaginaires."-Counsels to Parents, Teachers, and Students, 255.

Testimonies for the Church, vol. 6

Chapter 18—Hindrances to Reform

6T 140.1

L'obéissance à chaque parole de Dieu est une autre condition du succès. Les victoires ne s'obtiennent pas par des cérémonies ou des démonstrations, mais par la simple obéissance au plus haut général, le Seigneur Dieu du ciel. Celui qui fait confiance à ce chef ne connaîtra jamais la défaite. La défaite vient en dépendant des méthodes humaines, des inventions humaines, et en plaçant le divin au second plan. L'obéissance était la leçon que le capitaine de l'armée du Seigneur cherchait à enseigner aux vastes armées d'Israël... l'obéissance dans des choses où ils ne pouvaient voir aucun succès. Lorsqu'il y a obéissance à la voix de notre chef, le Christ mène ses batailles d'une manière qui surprend les plus grandes puissances de la terre.

6T 140.2

Nous sommes des soldats du Christ ; et ceux qui s'enrôlent dans son armée sont censés faire un travail difficile, un travail qui taxera leurs énergies au maximum. Nous devons comprendre que la vie d'un soldat est une vie de combat agressif, de persévérance et d'endurance. Pour l'amour du Christ, nous devons endurer des épreuves. Nous ne sommes pas engagés dans des batailles mimétiques. Nous devons rencontrer des adversaires très puissants, car "ce n'est pas contre la chair et le sang que nous luttons, mais contre les principautés, contre les puissances, contre les dominateurs des ténèbres de ce monde, contre la méchanceté spirituelle dans les lieux élevés" ( Éphésiens 6:12). Nous devons trouver notre force là où les premiers disciples ont trouvé la leur : "Ils étaient tous d'un commun accord dans la prière et la supplication" "Et ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et ils parlaient avec assurance de la parole de Dieu. Et la multitude de ceux qui avaient cru était d'un seul cœur et d'une seule âme" Actes 1:14; 4:31, 32.

Testimonies for the Church, vol. 7

7T 32.1

C'est par la grâce du Christ que les apôtres sont devenus ce qu'ils étaient. C'est une dévotion sincère et une prière humble et sérieuse qui les ont amenés en étroite communion avec lui. Ils étaient assis avec lui dans les lieux célestes. Ils ont réalisé l'ampleur de leur dette envers lui. Par une prière sincère et persévérante, ils obtinrent la dotation du Saint-Esprit, puis ils partirent, chargés du fardeau de sauver les âmes, remplis de zèle pour étendre les triomphes de la croix. Grâce à leurs efforts, de nombreuses âmes ont été ramenées des ténèbres à la lumière, et de nombreuses églises ont été édifiées.

7T 32.2

Serions-nous moins sérieux que les apôtres ? Ne devons-nous pas, par une foi vivante, revendiquer les promesses qui les ont poussés, jusqu'au plus profond de leur être, à invoquer le Seigneur Jésus pour l'accomplissement de sa parole : " Demandez, et vous recevrez " ? Jean 16:24. L'Esprit de Dieu ne doit-il pas venir aujourd'hui en réponse à une prière sincère et persévérante, et remplir les hommes de puissance ? Dieu ne dit-il pas aujourd'hui à ses ouvriers priants, confiants et croyants, qui ouvrent les Ecritures à ceux qui ignorent la précieuse vérité qu'elles contiennent : "Voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde" ? Matthieu 28:20. Pourquoi donc l'Eglise est-elle si faible et si dépourvue d'esprit ?

Welfare Ministry

Chapter 36—Specific Funds for Welfare Work

WM 271.1

La promesse d'une merveilleuse réforme-Lorsque la grâce du Christ s'exprime dans les paroles et les œuvres des croyants, la lumière brille pour ceux qui sont dans les ténèbres ; car tandis que les lèvres parlent à la louange de Dieu, la main est tendue dans la bienfaisance pour aider ceux qui périssent. Nous lisons que le jour de la Pentecôte, lorsque le Saint-Esprit est descendu sur les disciples, personne n'a dit que ce qu'il possédait lui appartenait. Tout ce qu'ils possédaient était détenu pour faire avancer la merveilleuse réforme. Et des milliers de personnes ont été converties en un jour. Lorsque le même esprit animera les croyants d'aujourd'hui et qu'ils rendront à Dieu ce qui lui appartient avec la même libéralité, une œuvre vaste et de grande portée sera accomplie.- Manuscrit95, 1907.

WM 272.1

Les chrétiens doivent agir comme les trésoriers de Dieu - Les pauvres sont l'héritage de Dieu. Le Christ a donné sa vie pour eux. Il demande à ceux qu'il a désignés pour agir comme ses intendants, de donner généreusement les moyens qui leur sont confiés pour soulager les pauvres et soutenir son œuvre sur la terre. Le Seigneur est riche en ressources. Il a désigné des hommes pour être ses trésoriers dans ce monde. Ce qu'il leur a donné, ils doivent l'utiliser à son service.- Manuscrit146, 1903.

Reflecting Christ

Thousands to be Warned in the Cities, August 15

RC 241.7

Nous devons ressentir l'influence vivifiante du Saint-Esprit comme les disciples l'ont ressentie le jour de la Pentecôte. Nous lisons à propos de leur expérience à ce moment-là : "Après avoir prié, le lieu où ils étaient assemblés fut ébranlé ; ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et ils annonçaient la parole de Dieu avec assurance. La multitude des croyants n'avait qu'un seul cœur et qu'une seule âme, et aucun d'eux ne disait que ce qu'il possédait lui appartenait". L'égoïsme a été chassé du cœur : "Les apôtres rendirent avec une grande puissance le témoignage de la résurrection du Seigneur Jésus, et une grande grâce fut sur eux tous"(Pacific Union Recorder, 23 octobre 1902).

Evangelism

Ev 698.1

Avec le zèle des apôtres - Le zèle pour la gloire de Dieu a poussé les disciples à témoigner de la vérité avec une grande puissance. Ce zèle ne devrait-il pas enflammer nos cœurs d'un désir ardent de raconter l'histoire de l'amour rédempteur, du Christ et de sa crucifixion ? La puissance de Dieu ne devrait-elle pas se révéler encore plus puissamment aujourd'hui qu'à l'époque des apôtres ?Signes des temps, 17 février 1914.

Ev 698.2

La source de leur puissance - Après l'ascension du Christ, les disciples se réunirent en un même lieu pour adresser à Dieu d'humbles supplications. Après dix jours d'examen de conscience, la voie était libre pour que le Saint-Esprit entre dans les temples des âmes purifiées et consacrées. Chaque cœur était rempli de l'Esprit, comme si Dieu voulait montrer à son peuple que c'était sa prérogative de le bénir avec les plus belles bénédictions du ciel.... L'épée de l'Esprit brille à droite et à gauche. Nouvellement tranchée avec puissance, elle perce jusqu'à la division de l'âme et de l'esprit, des articulations et de la moelle. L'idolâtrie qui s'était mêlée au culte du peuple est renversée. De nouveaux territoires ont été ajoutés au royaume de Dieu. Des lieux qui avaient été stériles et désolés ont retenti de ses louanges.- TheReview and Herald, 10 juin 1902.

Ev 698.3

Ils ont senti le fardeau des âmes - Notez que c'est après que les disciples soient parvenus à une parfaite unité, lorsqu'ils n'ont plus lutté pour la place la plus élevée, que l'Esprit a été déversé. Ils étaient d'accord. Toutes les divergences avaient disparu. Et le témoignage qu'ils ont rendu après que l'Esprit a été donné est le même. L'Esprit de celui qui est mort pour que les pécheurs vivent, animait toute l'assemblée des croyants.

Christ's Object Lessons

Chapter 10—The Net

COL 121.1

Ces scènes sont appelées à se répéter, et avec une plus grande puissance. L'effusion du Saint-Esprit le jour de la Pentecôte a été la première pluie, mais la pluie de l'arrière-saison sera plus abondante. L'Esprit attend notre demande et notre réception. Le Christ doit à nouveau être révélé dans sa plénitude par la puissance du Saint-Esprit. Les hommes reconnaîtront la valeur de la perle précieuse et, avec l'apôtre Paul, ils diront : "Ce qui était pour moi un gain, je l'ai considéré comme une perte pour Christ. Oui, sans doute, et j'estime que tout est perte pour la gloire de la connaissance du Christ Jésus mon Seigneur" Philippiens 3:7, 8.

15.488

Ce chapitre est basé sur Matthieu 13:47-50.

The Desire of Ages

Chapter 61—Zacchaeus

DA 551.1

Les principes et les paroles mêmes de l'enseignement du Sauveur, dans leur beauté divine, ont habité la mémoire du disciple bien-aimé. Jusqu'à ses derniers jours, le poids du témoignage de Jean aux Églises a été : "Voici le message que vous avez entendu dès le commencement : nous devons nous aimer les uns les autres" ; "Nous connaissons donc l'amour de Dieu, puisqu'il a donné sa vie pour nous, et nous devons donner notre vie pour nos frères" (1 Jn 3,11.16).

DA 551.2

Tel était l'esprit qui régnait dans l'Église primitive. Après l'effusion du Saint-Esprit, "la multitude des croyants n'avait qu'un seul cœur et qu'une seule âme, et aucun d'eux ne disait que ce qu'il possédait lui appartenait" "Il n'y avait personne parmi eux qui manquât" "Les apôtres rendaient avec une grande puissance le témoignage de la résurrection du Seigneur Jésus, et une grande grâce était sur eux tous" ( Actes 4:32, 34, 33).

The Acts of the Apostles

Chapter 7—A Warning Against Hypocrisy

AA 70.1

Alors que les disciples proclamaient les vérités de l'Évangile à Jérusalem, Dieu témoigna de leur parole et une multitude crut. Beaucoup de ces premiers croyants ont été immédiatement coupés de leur famille et de leurs amis par le fanatisme zélé des Juifs, et il a fallu leur fournir de la nourriture et un abri.

127.2655

Ce chapitre est basé sur Actes 4:32-37 à 5:11.

Spiritual Gifts, vol. 2

Chapter 32—Systematic Benevolence

105.869

*****

2SG 230.1

Le plan de la Bienveillance systématique est agréable à Dieu. J'ai été ramené à l'époque des apôtres et j'ai vu que Dieu avait établi un plan par la descente de son Saint-Esprit et que, par le don de prophétie, il avait conseillé à son peuple de mettre en place un système de bienfaisance. Tous devaient participer à cette œuvre de transmission des choses charnelles à ceux qui les assistaient dans les choses spirituelles. Il leur a également été enseigné que les veuves et les orphelins avaient droit à leur charité. La religion pure et sans tache est définie comme le fait de visiter les veuves et les orphelins dans leur détresse et de se tenir à l'écart du monde. J'ai vu qu'il ne s'agissait pas seulement de compatir à leur affliction par des paroles réconfortantes, mais de les aider, s'ils étaient dans le besoin, avec leurs biens. Dieu a donné la santé aux jeunes gens et aux jeunes filles, et ils peuvent obtenir une grande bénédiction en aidant la veuve et l'orphelin dans leur détresse. J'ai vu que Dieu demandait aux jeunes gens de se sacrifier davantage pour le bien d'autrui. Il exige d'eux plus que ce qu'ils sont prêts à faire. S'ils se tiennent à l'écart du monde, s'ils cessent de suivre ses modes, s'ils mettent de côté ce que les amateurs de plaisir dépensent en articles inutiles pour satisfaire leur orgueil, et s'ils le donnent aux dignes affligés, et s'ils soutiennent la cause, ils auront l'approbation de Celui qui dit : "Je connais tes œuvres."

The Acts of the Apostles

Chapter 8—Before the Sanhedrin

AA 77.1

C'est la croix, cet instrument de honte et de torture, qui a apporté au monde l'espoir et le salut. Les disciples n'étaient que des hommes humbles, sans richesse et sans autre arme que la parole de Dieu. Pourtant, dans la force du Christ, ils sont allés raconter l'histoire merveilleuse de la crèche et de la croix, et ont triomphé de toute opposition. Sans honneur ni reconnaissance terrestre, ils étaient des héros de la foi. De leurs lèvres sortaient des paroles d'une éloquence divine qui ébranlaient le monde.

127.2656

Ce chapitre est basé sur Actes 5:12-42.

Lift Him Up

Nothing Between Us and God, December 12

LHU 360.1

Vous vous en réjouissez, bien que vous ayez eu à souffrir, pour un peu de temps, toutes sortes d'épreuves. Elles sont arrivées pour que votre foi, qui vaut plus que l'or, soit prouvée authentique et qu'elle aboutisse à la louange, à la gloire et à l'honneur lorsque Jésus-Christ sera révélé. 1 Pierre 1:6, 7, NIV.

LHU 360.2

Lorsque nous sommes tentés de placer nos affections sur un objet terrestre qui a tendance à absorber notre amour, nous devons rechercher la grâce de nous en détourner et de ne pas le laisser s'interposer entre nous et notre Dieu. Nous voulons garder à l'esprit les demeures que Jésus est allé préparer pour nous. Nous ne devons pas permettre à nos maisons et à nos terres, à nos transactions commerciales et à nos entreprises mondaines de s'interposer entre nous et notre Dieu. Nous devons garder devant nous les riches promesses qu'il a laissées en mémoire. Nous devons étudier les grands jalons qui indiquent les temps dans lesquels nous vivons. Nous savons que nous sommes très près de la fin de l'histoire de la terre et que tout ce qui est de nature mondaine devrait être secondaire par rapport au service de Dieu. Nous devrions maintenant prier très sérieusement afin d'être préparés pour les luttes du grand jour de la préparation de Dieu. Nous devrions nous réjouir à la perspective d'être bientôt avec Jésus dans les demeures qu'il est allé préparer pour nous. Jésus peut répondre à tous vos besoins, si vous vous tournez vers lui et lui faites confiance. En le contemplant, vous serez charmés par la richesse de la gloire de son amour divin. L'amour idolâtre des choses visibles sera remplacé par un amour plus élevé et meilleur pour les choses impérissables et précieuses. Vous pouvez contempler les richesses éternelles jusqu'à ce que vos affections soient liées aux choses d'en haut, et vous pouvez être un instrument pour inciter les autres à fixer leurs affections sur les trésors célestes. Vous pouvez les aider à voir que l'argent dépensé inutilement est gaspillé, et pire que gaspillé, car il aurait pu être utilisé pour présenter la vérité aux âmes qui sont prêtes à périr. Si le dépensier est racheté, ce sera en plaçant devant lui un objet qui lui montrera le péché de gaspiller les biens de son Seigneur. Le Seigneur exige de ses serviteurs qu'ils fassent fructifier les biens qu'il leur a confiés. Les talents qu'il leur a donnés doivent être améliorés par l'exercice. L'argent placé entre leurs mains doit être distribué aux échangeurs.... Ceux qui apprécient l'argent à sa juste valeur sont ceux qui voient qu'il est possible d'apporter la vérité à ceux qui ne l'ont jamais entendue et de les sauver ainsi du pouvoir de l'ennemi. L'âme qui accepte la vérité voit son amour pour les choses terrestres se dissiper. Elle voit l'éclat des choses célestes et apprécie l'excellence de ce qui a trait à la vie éternelle. Il est charmé par l'invisible et l'éternel. Il se détache des choses terrestres et fixe son regard avec admiration sur les gloires invisibles du monde céleste. Il se rend compte que ses épreuves lui procurent un poids de gloire bien plus grand et éternel, et qu'en comparaison des richesses dont il doit jouir, il les considère comme de légères afflictions qui ne durent qu'un instant(The Review and Herald, 23 juin 1896).

The Acts of the Apostles

Chapter 17—Heralds of the Gospel

AA 166.1

"Envoyés par le Saint-Esprit, Paul et Barnabé, après avoir été ordonnés par les frères d'Antioche, "partirent pour Séleucie, d'où ils s'embarquèrent pour Chypre" : c'est ainsi que les apôtres commencèrent leur premier voyage missionnaire.

127.2665

Ce chapitre est basé sur Actes 13:4-52.

SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)

6BC 1058.1

3-6. Voir EGW sur 1 Corinthiens 2:1-5.

6BC 1058.2

3-9. Rendu aveugle pour qu'il voie - Quelle humiliation pour Paul de savoir que pendant tout le temps où il utilisait ses pouvoirs contre la vérité, pensant rendre service à Dieu, il persécutait le Christ. Lorsque le Sauveur s'est révélé à Paul dans les rayons lumineux de sa gloire, il a été rempli d'horreur pour son travail et pour lui-même. La puissance de la gloire du Christ aurait pu le détruire, mais Paul était prisonnier de l'espérance. La gloire de la présence de celui qu'il avait blasphémé l'avait rendu physiquement aveugle, mais c'était pour qu'il ait une vision spirituelle, pour qu'il soit réveillé de la léthargie qui avait tétanisé ses perceptions. Sa conscience, éveillée, travaillait maintenant avec une énergie d'auto-accusation. Le zèle de son travail, sa résistance sincère à la lumière qui l'éclairait par l'intermédiaire des messagers de Dieu, entraînaient maintenant la condamnation de son âme, et il était rempli d'amers remords. Il ne se considérait plus comme un juste, mais comme un condamné par la loi en pensée, en esprit et en actes. Il se voyait pécheur, complètement perdu, sans le Sauveur qu'il avait persécuté. Pendant les jours et les nuits de sa cécité, il a eu le temps de réfléchir, et il s'est jeté, impuissant et désespéré, sur le Christ, le seul qui pouvait lui pardonner et le revêtir de justice(Manuscrit 23, 1899).

6BC 1058.3

6. Coopération divine et humaine nécessaire - Le Seigneur donnetoujours son travail à l'agent humain. Voici la coopération divine et humaine. L'homme travaille en obéissant à la lumière divine qui lui est donnée. Si Saul avait dit : "Seigneur, je ne suis pas du tout disposé à suivre tes instructions pour travailler à mon propre salut", le Seigneur aurait fait briller dix fois plus de lumière sur Saul, mais cela n'aurait servi à rien. C'est le travail de l'homme de coopérer avec le divin. Et c'est le conflit le plus dur, le plus sévère, qui vient avec le but et l'heure de la grande résolution et de la décision de l'homme d'incliner sa volonté et sa voie vers la volonté de Dieu et la voie de Dieu..... Le caractère déterminera la nature de la résolution et de l'action. L'action n'est pas conforme au sentiment ou à l'inclination, mais à la volonté connue de notre Père qui est aux cieux. Suivez les directives du Saint-Esprit et obéissez-y(Lettre 135, 1898).