Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
1 Pierre 2:22
22ος αμαρτιαν ουκ εποιησεν ουδε ευρεθη δολος εν τω στοματι αυτου
1 Pierre 2:22 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Lui qui n’a point commis de péché, Et dans la bouche duquel il ne s’est point trouvé de fraude ;
- Bible Segond 21 (S21)lui qui n'a pas commis de péché et dans la bouche duquel on n’a pas trouvé de tromperie,
- Bible du Semeur (BDS)Il n’a commis aucun péché, ses lèvres n’avaient produit la tromperie.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Lui qui n'a point commis de péché,Et dans la bouche duquel il ne s'est point trouvé de fraude;
Contexte de 1 Pierre 2:22
20ποιον γαρ κλεος ει αμαρτανοντες και κολαφιζομενοι υπομενειτε αλλ ει αγαθοποιουντες και πασχοντες υπομενειτε τουτο χαρις παρα θεω 21εις τουτο γαρ εκληθητε οτι και χριστος επαθεν υπερ υμων υμιν υπολιμπανων υπογραμμον ινα επακολουθησητε τοις ιχνεσιν αυτου ος αμαρτιαν ουκ εποιησεν ουδε ευρεθη δολος εν τω στοματι αυτου 23ος λοιδορουμενος ουκ αντελοιδορει πασχων ουκ ηπειλει παρεδιδου δε τω κρινοντι δικαιως 24ος τας αμαρτιας ημων αυτος ανηνεγκεν εν τω σωματι αυτου επι το ξυλον ινα ταις αμαρτιαις απογενομενοι τη δικαιοσυνη ζησωμεν ου τω μωλωπι αυτου ιαθητε
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ὃς ἁμαρτίαν οὐκ ἐποίησεν, οὐδὲ εὑρέθη δόλος ἐν τῷ στόματι αὐτοῦ,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- quiὅςhos hē ho · qui, queG3739
- pointοὐou · nonG3756
- commisποιέωpoieō · faire/produire : faireG4160
- péchéἁμαρτίαhamartia · péchéG266
- dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
- boucheστόμαstoma · boucheG4750
- duquelαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- pointοὐδέoude · niG3761
- trouvéεὑρίσκωheuriskō · trouver/rencontrerG2147
- fraudeδόλοςdolos · tromperieG1388
Références croisées de 1 Pierre 2:22
- Matthieu 27:4λεγων ημαρτον παραδους αιμα αθωον οι δε ειπον τι προς ημας συ οψει
- Luc 23:41και ημεις μεν δικαιως αξια γαρ ων επραξαμεν απολαμβανομεν ουτος δε ουδεν ατοπον επραξεν
- Jean 8:46τις εξ υμων ελεγχει με περι αμαρτιας ει δε αληθειαν λεγω δια τι υμεις ου πιστευετε μοι
- 2 Corinthiens 5:21τον γαρ μη γνοντα αμαρτιαν υπερ ημων αμαρτιαν εποιησεν ινα ημεις γινωμεθα δικαιοσυνη θεου εν αυτω
- Hébreux 4:15ου γαρ εχομεν αρχιερεα μη δυναμενον συμπαθησαι ταις ασθενειαις ημων πεπειρασμενον δε κατα παντα καθ ομοιοτητα χωρις αμαρτιας
- Hébreux 7:26τοιουτος γαρ ημιν επρεπεν αρχιερευς οσιος ακακος αμιαντος κεχωρισμενος απο των αμαρτωλων και υψηλοτερος των ουρανων γενομενος
- Hébreux 9:28ουτως ο χριστος απαξ προσενεχθεις εις το πολλων ανενεγκειν αμαρτιας εκ δευτερου χωρις αμαρτιας οφθησεται τοις αυτον απεκδεχομενοις εις σωτηριαν
- 1 Jean 2:1τεκνια μου ταυτα γραφω υμιν ινα μη αμαρτητε και εαν τις αμαρτη παρακλητον εχομεν προς τον πατερα ιησουν χριστον δικαιον
- 1 Jean 3:5και οιδατε οτι εκεινος εφανερωθη ινα τας αμαρτιας ημων αρη και αμαρτια εν αυτω ουκ εστιν
- Jean 1:47ειδεν ο ιησους τον ναθαναηλ ερχομενον προς αυτον και λεγει περι αυτου ιδε αληθως ισραηλιτης εν ω δολος ουκ εστιν
- Apocalypse 14:5και εν τω στοματι αυτων ουχ ευρεθη δολος αμωμοι γαρ εισιν ενωπιον του θρονου του θεου
Commentaires sur 1 Pierre 2:22
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 22Qui n'a pas péché - Il a souffert, mais pas à cause d'un mal qu'il aurait fait ou dit. En actes et en paroles, il était immaculé, et pourtant il a été exposé à la souffrance ; attendez-vous à la même chose, et quand elle viendra, supportez-la dans le même esprit. Il est très probable que l'apôtre mentionne la ruse, car ceux qui font le mal s'efforcent généralement de se protéger par des faux-fuyants et des mensonges. Ces mots semblent être une citation…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 22Qui n'a pas péché - Qui était parfaitement saint à tous égards. Il y a ici une allusion à Ésaïe 53:9, et le sens est qu'il était entièrement innocent, et qu'il a souffert sans avoir commis aucun crime. Dans ce contexte, le sens est que nous devons veiller à ce que, si nous souffrons, ce soit sans avoir commis de crime. Nous devons vivre, comme le Sauveur, de manière à ne pas mériter d'être punis, et ce n'est qu'ainsi que nous suivrons entièrement son…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 18-25À l’époque de la rédaction de cette lettre, les serviteurs, étaient généralement des esclaves, sous l’autorité souvent cruelle de maîtres païens ; l’apôtre Pierre, exhorte cependant ces serviteurs, à être soumis à leurs maîtres, placés au dessus d’eux par la Providence, dans le soucis de ne pas déshonorer, ni d’offenser Dieu. Ces serviteurs devaient rester soumis, non seulement envers les maîtres qui manifestaient une autorité raisonnable, mais également…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 21-25Bien que Pierre ne dise pas spécifiquement à qui il s'adresse ici, le caractère général de ces versets les rend applicables à tous les croyants. • Il se peut que Pierre soit ici en train de citer un extrait d'un hymne de l'époque, ou d'une confession de foi au sujet de Christ (2.22–25). Ce texte s'attarde sur les souffrances rédemptrices du Christ, en employant un langage largement inspiré d'Es 52.13–53.12.Lire le commentaire
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