Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Actes 17:27
27ζητειν τον κυριον ει αρα γε ψηλαφησειαν αυτον και ευροιεν καιτοιγε ου μακραν απο ενος εκαστου ημων υπαρχοντα
Actes 17:27 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)il a voulu qu’ils cherchassent le Seigneur, et qu’ils s’efforçassent de le trouver en tâtonnant, bien qu’il ne soit pas loin de chacun de nous,
- Bible Segond 21 (S21)Il a voulu qu'ils cherchent le Seigneur et qu'ils s'efforcent de le trouver en tâtonnant, bien qu'il ne soit pas loin de chacun de nous.
- Bible du Semeur (BDS)Par tout cela, Dieu invitait les hommes à le chercher, et à le trouver, peut-être, comme à tâtons, lui qui n’est pas loin de chacun de nous.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)il a voulu qu'ils cherchent le Seigneur, et qu'ils s'efforcent de le trouver en tâtonnant, bien qu'il ne soit pas loin de chacun de nous,
Contexte de Actes 17:27
25ουδε υπο χειρων ανθρωπων θεραπευεται προσδεομενος τινος αυτος διδους πασιν ζωην και πνοην και τα παντα 26εποιησεν τε εξ ενος αιματος παν εθνος ανθρωπων κατοικειν επι παν το προσωπον της γης ορισας προτεταγμενους καιρους και τας οροθεσιας της κατοικιας αυτων ζητειν τον κυριον ει αρα γε ψηλαφησειαν αυτον και ευροιεν καιτοιγε ου μακραν απο ενος εκαστου ημων υπαρχοντα 28εν αυτω γαρ ζωμεν και κινουμεθα και εσμεν ως και τινες των καθ υμας ποιητων ειρηκασιν του γαρ και γενος εσμεν 29γενος ουν υπαρχοντες του θεου ουκ οφειλομεν νομιζειν χρυσω η αργυρω η λιθω χαραγματι τεχνης και ενθυμησεως ανθρωπου το θειον ειναι ομοιον
Lire Actes 17 en entierActes 17:27 mot à mot
ζητεῖν τὸν θεόν, εἰ ἄρα γε ψηλαφήσειαν αὐτὸν καὶ εὕροιεν, καί γε οὐ μακρὰν ἀπὸ ἑνὸς ἑκάστου ἡμῶν ὑπάρχοντα.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- cherchassentζητέωzēteō · chercherG2212
- Seigneurκύριοςkurios · Seigneur : DieuG2962
- Seigneurθεόςtheos · DieuG2316
- etκαίkai · etG2532
- qu’εἰei · si ; est-ce queG1487
- efforçassentγέge · certesG1065
- leαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- trouverεὑρίσκωheuriskō · trouver/rencontrerG2147
- tâtonnantψηλαφάωpsēlaphaō · toucherG5584
- qu’καίγεkaige · même, bien queG2534
- soitὑπάρχωhuparchō · être déjàG5225
- pasοὐou · nonG3756
- loinμακράνmakran · loinG3112
- deἀπόapo · loin deG575
- chacunἕκαστοςhekastos · chaqueG1538
- nousἡμῶνhēmōn · de nousG2257
- nousμέme · meG3165
Références croisées de Actes 17:27
- Actes 15:17οπως αν εκζητησωσιν οι καταλοιποι των ανθρωπων τον κυριον και παντα τα εθνη εφ ους επικεκληται το ονομα μου επ αυτους λεγει κυριος ο ποιων ταυτα παντα
- Romains 1:20τα γαρ αορατα αυτου απο κτισεως κοσμου τοις ποιημασιν νοουμενα καθοραται η τε αιδιος αυτου δυναμις και θειοτης εις το ειναι αυτους αναπολογητους
- Romains 2:4η του πλουτου της χρηστοτητος αυτου και της ανοχης και της μακροθυμιας καταφρονεις αγνοων οτι το χρηστον του θεου εις μετανοιαν σε αγει
- Actes 14:17και τοι γε ουκ αμαρτυρον εαυτον αφηκεν αγαθοποιων ουρανοθεν ημιν υετους διδους και καιρους καρποφορους εμπιπλων τροφης και ευφροσυνης τας καρδιας ημων
Commentaires sur Actes 17:27
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 27Qu'ils recherchent le Seigneur - C'est la conclusion que l'on peut tirer de la déclaration précédente. Dieu, qui est infiniment grand et autosuffisant, s'est manifesté comme le créateur du monde, le créateur, le conservateur et le gouverneur des hommes. Il leur a assigné leur part, et leur a distribué leurs habitations et les diverses bénédictions de sa providence, afin qu'ils le cherchent dans toutes ses oeuvres. Sentez-vous à sa suite - Ψηλαφησειαν…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 27Qu'ils cherchent le Seigneur - Grec : chercher le Seigneur. Le dessein de les placer ainsi sur la terre - de leur faire habiter parmi ses oeuvres - était qu'ils contemplent sa sagesse dans ses oeuvres, et qu'ils parviennent ainsi à la connaissance de son existence et de son caractère. Toutes les nations, bien que vivant dans des régions et des climats différents, ont ainsi la possibilité de faire connaissance avec Dieu, Romains 1:19-20. Le fait que les…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 22-31Nous voyons dans ce texte, un sermon de Paul, adressé à des païens qui adoraient de faux dieux et qui vivaient sans croire au Dieu véritable, Celui qui créa le monde ; le contenu du message de l’apôtre était différent de celui qu’il avait adressé précédemment aux Juifs. Pour ces derniers, son but consistait à les conduire, par le rappel des prophéties et des miracles accomplis, à la connaissance du Rédempteur, et à la foi en Lui ; pour les païens…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 22-31Le remarquable sermon de Paul à Athènes montre sa polyvalence dans la prédication de la Bonne Nouvelle (Rm 11.14 ; 1Co 9.19–23 ; 10.33 ; cf. Ac 16.3 ; 17.2–3 ; 21.20–26). Alors que le public grec de Paul ne connaissait pas les Écritures et n'avait pas une tradition monothéiste comme les juifs, il possédait un riche héritage intellectuel. Ainsi, Paul a établi un point de contact sur la base d'une inscription athénienne à un Dieu inconnu. Il a ensuite…Lire le commentaire
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