Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Actes 17:28
28εν αυτω γαρ ζωμεν και κινουμεθα και εσμεν ως και τινες των καθ υμας ποιητων ειρηκασιν του γαρ και γενος εσμεν
Actes 17:28 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)car en lui nous avons la vie, le mouvement, et l’être. C’est ce qu’ont dit aussi quelques-uns de vos poètes : De lui nous sommes la race…
- Bible Segond 21 (S21)En effet, c’est en lui que nous avons la vie, le mouvement et l'être, comme l’ont aussi dit quelques-uns de vos poètes: ‘Nous sommes aussi de sa race.’
- Bible du Semeur (BDS)En effet, « c’est en lui que nous avons la vie, le mouvement et l’être », comme l’ont aussi affirmé certains de vos poètes, car « nous sommes ses enfants ».
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)car en lui nous avons la vie, le mouvement, et l'être. C'est ce qu'ont dit aussi quelques-uns de vos poètes: De lui nous sommes la race…
Contexte de Actes 17:28
26εποιησεν τε εξ ενος αιματος παν εθνος ανθρωπων κατοικειν επι παν το προσωπον της γης ορισας προτεταγμενους καιρους και τας οροθεσιας της κατοικιας αυτων 27ζητειν τον κυριον ει αρα γε ψηλαφησειαν αυτον και ευροιεν καιτοιγε ου μακραν απο ενος εκαστου ημων υπαρχοντα εν αυτω γαρ ζωμεν και κινουμεθα και εσμεν ως και τινες των καθ υμας ποιητων ειρηκασιν του γαρ και γενος εσμεν 29γενος ουν υπαρχοντες του θεου ουκ οφειλομεν νομιζειν χρυσω η αργυρω η λιθω χαραγματι τεχνης και ενθυμησεως ανθρωπου το θειον ειναι ομοιον 30τους μεν ουν χρονους της αγνοιας υπεριδων ο θεος τα νυν παραγγελλει τοις ανθρωποις πασιν πανταχου μετανοειν
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ἐν αὐτῷ γὰρ ζῶμεν καὶ κινούμεθα καὶ ἐσμέν, ὡς καί τινες τῶν καθ᾽ ὑμᾶς ποιητῶν εἰρήκασιν· τοῦ γὰρ καὶ γένος ἐσμέν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- carγάρgar · carG1063
- enἐνen · dans/sur/parmiG1722
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- vieζάωzaō · vivreG2198
- ,καίkai · etG2532
- mouvementκινέωkineō · mouvoirG2795
- êtreεἰμίeimi · êtreG1510
- ceὡςhōs · comme/quandG5613
- ditἐρῶereō · direG2046
- quelques-unsτιςtis · quelqu'unG5100
- deκατάkata · selonG2596
- vosὁho hē to · le/ce/quiG3588
- vosὑμᾶςhumas · vousG5209
- vosσύsu · tu, vousG4771
- poètesποιητήςpoiētēs · celui qui agitG4163
- raceγένοςgenos · famille : descendantG1085
Références croisées de Actes 17:28
- Luc 20:38θεος δε ουκ εστιν νεκρων αλλα ζωντων παντες γαρ αυτω ζωσιν
- Jean 5:26ωσπερ γαρ ο πατηρ εχει ζωην εν εαυτω ουτως εδωκεν και τω υιω ζωην εχειν εν εαυτω
- Jean 11:25ειπεν αυτη ο ιησους εγω ειμι η αναστασις και η ζωη ο πιστευων εις εμε καν αποθανη ζησεται
- Colossiens 1:17και αυτος εστιν προ παντων και τα παντα εν αυτω συνεστηκεν
- Hébreux 1:3ος ων απαυγασμα της δοξης και χαρακτηρ της υποστασεως αυτου φερων τε τα παντα τω ρηματι της δυναμεως αυτου δι εαυτου καθαρισμον ποιησαμενος των αμαρτιων ημων εκαθισεν εν δεξια της μεγαλωσυνης εν υψηλοις
- Luc 3:38του ενως του σηθ του αδαμ του θεου
- Hébreux 12:9ειτα τους μεν της σαρκος ημων πατερας ειχομεν παιδευτας και εντρεπομεθα ου πολλω μαλλον υποταγησομεθα τω πατρι των πνευματων και ζησομεν
Commentaires sur Actes 17:28
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 28Car en lui nous vivons, et nous nous mouvons, et nous avons notre être - Il est la source même de notre existence : le principe de la vie vient de lui : le principe du mouvement, aussi, vient de lui ; une des choses les plus difficiles à bien appréhender dans la nature ; et une forte preuve de la présence continuelle et de l'énergie de la Déité. Et avons notre être - , Et nous sommes : nous vivons en lui, nous nous mouvons en lui, et nous sommes en lui…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 28Car c'est en lui que nous vivons - L'expression "en lui" signifie évidemment par lui ; par lui qui nous a formés à l'origine et qui nous soutient continuellement. Aucun mot ne peut mieux exprimer notre dépendance constante à l'égard de Dieu. Il est la source originelle de la vie, et il nous soutient à chaque instant. On trouve un sentiment analogue chez Plaute (5,4,14) : "O Jupiter, qui chéris et nourris la race humaine ; par qui nous vivons, et avec qui…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 22-31Nous voyons dans ce texte, un sermon de Paul, adressé à des païens qui adoraient de faux dieux et qui vivaient sans croire au Dieu véritable, Celui qui créa le monde ; le contenu du message de l’apôtre était différent de celui qu’il avait adressé précédemment aux Juifs. Pour ces derniers, son but consistait à les conduire, par le rappel des prophéties et des miracles accomplis, à la connaissance du Rédempteur, et à la foi en Lui ; pour les païens…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 22-31Le remarquable sermon de Paul à Athènes montre sa polyvalence dans la prédication de la Bonne Nouvelle (Rm 11.14 ; 1Co 9.19–23 ; 10.33 ; cf. Ac 16.3 ; 17.2–3 ; 21.20–26). Alors que le public grec de Paul ne connaissait pas les Écritures et n'avait pas une tradition monothéiste comme les juifs, il possédait un riche héritage intellectuel. Ainsi, Paul a établi un point de contact sur la base d'une inscription athénienne à un Dieu inconnu. Il a ensuite…Lire le commentaire
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