Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
1 Jean 3:8
8ο ποιων την αμαρτιαν εκ του διαβολου εστιν οτι απ αρχης ο διαβολος αμαρτανει εις τουτο εφανερωθη ο υιος του θεου ινα λυση τα εργα του διαβολου
1 Jean 3:8 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Celui qui pèche est du diable, car le diable pèche dès le commencement. Le Fils de Dieu a paru afin de détruire les œuvres du diable.
- Bible Segond 21 (S21)Celui qui pratique le péché est du diable, car le diable pèche dès le commencement. Or, c’est pour détruire les œuvres du diable que le Fils de Dieu est apparu.
- Bible du Semeur (BDS)Celui qui commet le péché est du diable, car le diable pèche dès le commencement. Or, le Fils de Dieu est précisément apparu pour détruire les œuvres du diable.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Celui qui pratique le péché est du diable, car le diable pèche dès le commencement. Le Fils de Dieu a paru afin de détruire les œuvres du diable.
Contexte de 1 Jean 3:8
6πας ο εν αυτω μενων ουχ αμαρτανει πας ο αμαρτανων ουχ εωρακεν αυτον ουδε εγνωκεν αυτον 7τεκνια μηδεις πλανατω υμας ο ποιων την δικαιοσυνην δικαιος εστιν καθως εκεινος δικαιος εστιν ο ποιων την αμαρτιαν εκ του διαβολου εστιν οτι απ αρχης ο διαβολος αμαρτανει εις τουτο εφανερωθη ο υιος του θεου ινα λυση τα εργα του διαβολου 9πας ο γεγεννημενος εκ του θεου αμαρτιαν ου ποιει οτι σπερμα αυτου εν αυτω μενει και ου δυναται αμαρτανειν οτι εκ του θεου γεγεννηται 10εν τουτω φανερα εστιν τα τεκνα του θεου και τα τεκνα του διαβολου πας ο μη ποιων δικαιοσυνην ουκ εστιν εκ του θεου και ο μη αγαπων τον αδελφον αυτου
Lire 1 Jean 3 en entier1 Jean 3:8 mot à mot
ὁ ποιῶν τὴν ἁμαρτίαν ἐκ τοῦ διαβόλου ἐστίν, ὅτι ἀπ᾽ ἀρχῆς ὁ διάβολος ἁμαρτάνει. εἰς τοῦτο ἐφανερώθη ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ ἵνα λύσῃ τὰ ἔργα τοῦ διαβόλου.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Celuiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- pècheποιέωpoieō · faire/produire : faireG4160
- pècheἁμαρτίαhamartia · péchéG266
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- duἐκek ex · hors de, depuisG1537
- diableδιάβολοςdiabolos · diabolique, le DiableG1228
- carὅτιhoti · puisqueG3754
- pècheἁμαρτάνωhamartanō · pécherG264
- dèsἀπόapo · loin deG575
- commencementἀρχήarchē · commencementG746
- ·εἰςeis · versG1519
- ·τοῦτοtouto · celaG5124
- ·οὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- Filsυἱόςuihos · filsG5207
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- paruφανερόωphaneroō · révélerG5319
- afinἵναhina · afin queG2443
- détruireλύωluō · délierG3089
- œuvresἔργονergon · œuvreG2041
Références croisées de 1 Jean 3:8
- 1 Jean 3:10εν τουτω φανερα εστιν τα τεκνα του θεου και τα τεκνα του διαβολου πας ο μη ποιων δικαιοσυνην ουκ εστιν εκ του θεου και ο μη αγαπων τον αδελφον αυτου
- 1 Jean 5:19οιδαμεν οτι εκ του θεου εσμεν και ο κοσμος ολος εν τω πονηρω κειται
- Matthieu 13:38ο δε αγρος εστιν ο κοσμος το δε καλον σπερμα ουτοι εισιν οι υιοι της βασιλειας τα δε ζιζανια εισιν οι υιοι του πονηρου
- Jean 8:44υμεις εκ πατρος του διαβολου εστε και τας επιθυμιας του πατρος υμων θελετε ποιειν εκεινος ανθρωποκτονος ην απ αρχης και εν τη αληθεια ουχ εστηκεν οτι ουκ εστιν αληθεια εν αυτω οταν λαλη το ψευδος εκ των ιδιων λαλει οτι ψευστης εστιν και ο πατηρ αυτου
- Éphésiens 2:2εν αις ποτε περιεπατησατε κατα τον αιωνα του κοσμου τουτου κατα τον αρχοντα της εξουσιας του αερος του πνευματος του νυν ενεργουντος εν τοις υιοις της απειθειας
- 2 Pierre 2:4ει γαρ ο θεος αγγελων αμαρτησαντων ουκ εφεισατο αλλα σειραις ζοφου ταρταρωσας παρεδωκεν εις κρισιν τετηρημενους
- Jude 1:6αγγελους τε τους μη τηρησαντας την εαυτων αρχην αλλα απολιποντας το ιδιον οικητηριον εις κρισιν μεγαλης ημερας δεσμοις αιδιοις υπο ζοφον τετηρηκεν
- 1 Jean 3:5και οιδατε οτι εκεινος εφανερωθη ινα τας αμαρτιας ημων αρη και αμαρτια εν αυτω ουκ εστιν
- Marc 1:24λεγων εα τι ημιν και σοι ιησου ναζαρηνε ηλθες απολεσαι ημας οιδα σε τις ει ο αγιος του θεου
- Luc 10:18ειπεν δε αυτοις εθεωρουν τον σαταναν ως αστραπην εκ του ουρανου πεσοντα
- Jean 12:31νυν κρισις εστιν του κοσμου τουτου νυν ο αρχων του κοσμου τουτου εκβληθησεται εξω
- Jean 16:11περι δε κρισεως οτι ο αρχων του κοσμου τουτου κεκριται
- Romains 16:20ο δε θεος της ειρηνης συντριψει τον σαταναν υπο τους ποδας υμων εν ταχει η χαρις του κυριου ημων ιησου χριστου μεθ υμων αμην
- Colossiens 2:15απεκδυσαμενος τας αρχας και τας εξουσιας εδειγματισεν εν παρρησια θριαμβευσας αυτους εν αυτω
Commentaires sur 1 Jean 3:8
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 8Celui qui commet le péché est du diable - Ecoutez ceci, vous qui plaidez pour Baal, et qui ne pouvez pas supporter la pensée de cette doctrine qui affirme que les croyants doivent être sauvés de tout péché dans cette vie ! Celui qui commet le péché est un enfant du diable, et montre qu'il a encore la nature du diable en lui ; car le diable pèche depuis le commencement - il était le père du péché, a introduit le péché dans le monde, et maintient le péché…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 8Celui qui commet le péché - Habituellement, volontairement, de manière caractéristique. Est du diable - Cela ne peut signifier que quiconque commet un péché, ou n'est pas absolument parfait, ne peut être chrétien, car cela couperait la grande masse, même selon la croyance de ceux qui soutiennent que le chrétien peut être parfaitement saint, de toute prétention au caractère chrétien. Mais ce que l'apôtre dit ici est vrai dans deux sens : (1) Tous ceux qui…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 3-10Les enfants de Dieu savent que leur Seigneur est trop pur pour permettre à tout ce qui est profane et souillé de demeurer en Lui. La convoitise qui anime les hypocrites, contrairement aux enfants de Dieu, consiste à se permettre de vains désirs, voire la luxure. Puissions-nous être de véritables disciples du Seigneur, Ses enfants bien-aimés, montrant ainsi tout le sens de Son ineffable Miséricorde, afin que nous puissions Lui exprimer notre obéissance…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 8de détruire : Cela ne signifie pas « anéantir » mais « démolir » (voir Ep 2.14), « défaire » ou « rendre inefficace ». Christ n’a pas anéanti Satan, mais il est venu défaire les œuvres du diable en libérant les êtres humains du péché et de ses conséquences dévastatrices.Lire le commentaire
Commentaires