Parole vivante (NT)
Matthieu 21:33
33Je veux vous raconter une autre parabole.Un propriétaire possédait un champ qu’il aménagea en vignoble : il y planta de la vigne, l’entoura d’une haie de clôture, y creusa un trou pour le pressoir et y construisit une tour pour le surveiller. Après cela, il confia son vignoble à des ouvriers vignerons et partit en voyage à l’étranger.
Matthieu 21:33 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Écoutez une autre parabole. Il y avait un homme, maître de maison, qui planta une vigne. Il l’entoura d’une haie, y creusa un pressoir, et bâtit une tour ; puis il l’afferma à des vignerons, et quitta le pays.
- Bible Segond 21 (S21)»Ecoutez une autre parabole. Il y avait un propriétaire, qui planta une vigne. Il l'entoura d'une haie, y creusa un pressoir et construisit une tour; puis il la loua à des vignerons et partit en voyage.
- Bible du Semeur (BDS)Ecoutez encore une parabole : Un homme avait une propriété. Il y planta une vigne, l’entoura d’une haie, y creusa un pressoir et y bâtit une tour de guet. Après cela, il la loua à des vignerons et partit en voyage.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ecoutez une autre parabole. Il y avait un homme, maître de maison, qui planta une vigne. Il l'entoura d'une haie, y creusa un pressoir, et bâtit une tour; puis il l'afferma à des vignerons, et quitta le pays.
Contexte de Matthieu 21:33
31Lequel des deux a fait la volonté de son père ?—C’est le premier, répondirent-ils.Et Jésus ajouta :—Vraiment, je vous l’assure : les voleurs et les prostituées vous précèdent dans le royaume de Dieu. 32En effet, Jean est venu, il vous a montré comment vivre pour être juste (aux yeux de Dieu). et vous n’avez pas cru en lui… tandis que les voleurs et les prostituées ont cru en lui. Et bien que vous ayez eu leur exemple sous vos yeux, vous ne vous êtes pas repentis de votre attitude pour croire finalement quand même en lui.— Je veux vous raconter une autre parabole.Un propriétaire possédait un champ qu’il aménagea en vignoble : il y planta de la vigne, l’entoura d’une haie de clôture, y creusa un trou pour le pressoir et y construisit une tour pour le surveiller. Après cela, il confia son vignoble à des ouvriers vignerons et partit en voyage à l’étranger. 34À l’approche des vendanges, il envoie des serviteurs auprès de ces vignerons pour recevoir la part de fruit qui lui revient. 35Mais les vignerons se précipitent sur ces serviteurs. L’un d’eux est roué de coups, un autre est tué et un troisième assommé à coups de pierres.
Lire Matthieu 21 en entierMatthieu 21:33 mot à mot
Ἄλλην παραβολὴν ἀκούσατε· ἄνθρωπος ἦν οἰκοδεσπότης ὅστις ἐφύτευσεν ἀμπελῶνα καὶ φραγμὸν αὐτῷ περιέθηκεν καὶ ὤρυξεν ἐν αὐτῷ ληνὸν καὶ ᾠκοδόμησεν πύργον καὶ ἐξέδετο αὐτὸν γεωργοῖς καὶ ἀπεδήμησεν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Écoutezἀκούωakouō · entendreG191
- autreἄλλοςallos · autreG243
- paraboleπαραβολήparabolē · paraboleG3850
- avaitεἰμίeimi · êtreG1510
- unτιςtis · quelqu'unG5100
- hommeἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- maisonοἰκοδεσπότηςoikodespotēs · maître de maisonG3617
- quiὅστιςhostis hētis ho6ti · qui/lequelG3748
- plantaφυτεύωphuteuō · planterG5452
- vigneἀμπελώνampelōn · vignobleG290
- ·καίkai · etG2532
- l’αὐτόςautos · il/elle/celaG846
- entouraπεριτίθημιperitithēmi · mettreG4060
- haieφραγμόςphragmos · clôtureG5418
- creusaὀρύσσωorussō · creuserG3736
- pressoirληνόςlēnos · pressoirG3025
- bâtitοἰκοδομέωoikodomeō · bâtirG3618
- tourπύργοςpurgos · tourG4444
- affermaἐκδίδωμιekdidōmi · donner à bailG1554
- vigneronsγεωργόςgeōrgos · cultivateurG1092
- paysἀποδημέωapodēmeō · partir à l'étrangerG589
Références croisées de Matthieu 21:33
- Matthieu 13:18Écoutez donc ce que signifie la parabole du semeur :
- Marc 12:1Puis il se met à leur parler en se servant d’images et de comparaisons :—Un propriétaire a planté une vigne. Il l’a entourée d’un mur et a creusé le sol pour aménager une cuve de pressoir. Il construit une tour de garde dans le vignoble, après quoi il en confie le soin à des vignerons et part en voyage à l’étranger.
- Luc 20:9Puis, s’adressant au peuple, il leur raconta cette parabole :—Un homme avait une vigne. Il la loua à des vignerons et partit pour un temps assez long à l’étranger.
- Jean 15:1—Je suis le vrai plant de vigne, et mon père est le vigneron.
- Matthieu 23:2Moïse vous a transmis la loi de Dieu. Les interprètes de la loi et les pharisiens sont chargés de l’expliquer.
Commentaires sur Matthieu 21:33
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 33Il y avait un certain maître de maison - Essayons de trouver une signification générale et pratique à cette parabole. Un maître de maison - l'Être suprême. La famille - la nation juive. La vigne - la ville de Jérusalem. La clôture - la protection divine. Le pressoir - la loi et les rites sacrificiels. La tour - le temple, dans lequel la présence divine se manifestait. Les maraîchers - les prêtres et les docteurs de la loi. S'en allaient de chez eux…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 33-46Versets 33-46 La parabole de la vigne - Elle est également consignée dans Marc 12:1-12; Luc 20:9-19. Matthieu 21:33 Entendre une autre parabole - Voir les notes de Matthieu 13:3. Un certain maître de maison - Voir les notes de Matthieu 20:1. Aplanté une vigne - Un lieu pour la culture du raisin. Il est souvent utilisé pour représenter l'église de Dieu. comme un lieu cultivé et précieux. La Judée était favorable à la vigne, et la figure est donc…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 33-46Cette parabole dénonce clairement le péché et la ruine dans lesquelles la nation juive était tombée ; ce qui lui est annoncé, quant à sa culpabilité, est destiné à servir d’avertissement à tous ceux qui veulent bénéficier égoïstement des privilèges propres à l'église. Les hommes traitent le peuple de Dieu de la même manière qu’ils ont traité Christ ici-bas. Comment pouvons-nous, si nous sommes fidèles à la cause du Seigneur, attendre d’un monde mauvais…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 33-46Dans cette histoire, Jésus s'appuie sur Es 5.1–7. Le peuple d'Israël qui a rejeté le Messie de Dieu a perdu le privilège d'être le peuple de Dieu. La communauté chrétienne, composée à la fois de juifs et de païens, est maintenant appelée à être le peuple de Dieu (cf. Rm 9.4–8 ; 11.1–12).Lire le commentaire
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