Parole vivante (NT)
Galates 3:10
10Par contre, ceux qui se fatiguent à observer une loi, se fiant à leurs principes moraux pour être sauvés, se condamnent à être déçus. En effet, ceux qui en restent aux œuvres, comptant sur leurs efforts et leurs mérites pour être en règle avec Dieu, demeurent sous un régime de malédiction. Ils tombent sous le coup de cette parole :Maudit soit quiconque n’accomplit pas intégralement tout ce qui est écrit dans le livre de la loi, maudit soit celui qui ne persévère pas dans la pratique de tout ce qu’elle exige.
Galates 3:10 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Car tous ceux qui s’attachent aux œuvres de la loi sont sous la malédiction ; car il est écrit : Maudit est quiconque n’observe pas tout ce qui est écrit dans le livre de la loi, et ne le met pas en pratique.
- Bible Segond 21 (S21)En effet tous ceux qui dépendent des œuvres de la loi sont sous la malédiction, car il est écrit: Maudit soit tout homme qui ne reste pas fidèle à tout ce qui est écrit dans le livre de la loi pour le mettre en pratique.
- Bible du Semeur (BDS)En effet, ceux qui comptent sur leur obéissance à la Loi tombent sous le coup de la malédiction, car il est écrit : Maudit soit l’homme qui n’obéit pas continuellement à tout ce qui est écrit dans le livre de la Loi.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Car tous ceux qui s'attachent aux œuvres de la loi sont sous la malédiction; car il est écrit: Maudit est quiconque n'observe pas tout ce qui est écrit dans le livre de la loi, et ne le met pas en pratique.
Contexte de Galates 3:10
8Cela est consigné depuis longtemps dans l’Écriture. L’écrivain sacré savait d’avance que Dieu accepterait les non-Juifs sur la base de leur foi. C’est pourquoi nous trouvons dans la Bible cette promesse faite il y a plusieurs siècles à Abraham et dans laquelle tout l’Évangile est contenu :Je te bénis, et tu seras une source de bénédictions pour toutes les nations. 9Par conséquent, tous ceux qui s’approchent de Dieu avec confiance et qui se reposent sur lui ont part à la bénédiction de l’homme de foi que fut Abraham. Ceux qui se remettent entre les mains de Dieu jouissent de la faveur divine. Par contre, ceux qui se fatiguent à observer une loi, se fiant à leurs principes moraux pour être sauvés, se condamnent à être déçus. En effet, ceux qui en restent aux œuvres, comptant sur leurs efforts et leurs mérites pour être en règle avec Dieu, demeurent sous un régime de malédiction. Ils tombent sous le coup de cette parole :Maudit soit quiconque n’accomplit pas intégralement tout ce qui est écrit dans le livre de la loi, maudit soit celui qui ne persévère pas dans la pratique de tout ce qu’elle exige. 11Personne ne trouvera la vie véritable et ne sera déclaré juste devant Dieu en obéissant aux commandements de la loi. Cela découle avec évidence de cette autre parole de l’Écriture :Celui qui place sa confiance en Dieu sera déclaré juste, sa foi sera pour lui source de vie. 12Or, le principe légal n’a rien à voir avec un acte de confiance. Sous le régime de la loi, la foi ne joue aucun rôle. Tout obéit à la règle :C’est par l’accomplissement de toutes ces prescriptions qu’on trouvera la vie.
Lire Galates 3 en entierGalates 3:10 mot à mot
ὅσοι γὰρ ἐξ ἔργων νόμου εἰσίν, ὑπὸ κατάραν εἰσίν· γέγραπται γὰρ ὅτι ἐπικατάρατος πᾶς ὃς οὐκ ἐμμένει πᾶσιν τοῖς γεγραμμένοις ἐν τῷ βιβλίῳ τοῦ νόμου τοῦ ποιῆσαι αὐτά.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Carγάρgar · carG1063
- quiὅσοςhosos · autant que/combienG3745
- attachentἐκek ex · hors de, depuisG1537
- œuvresἔργονergon · œuvreG2041
- loiνόμοςnomos · loiG3551
- sontεἰμίeimi · êtreG1510
- sousὑπόhupo · sousG5259
- malédictionκατάραkatara · malédictionG2671
- écritγράφωgraphō · écrireG1125
- Mauditἐπικατάρατοςepikataratos · mauditG1944
- quiconqueπᾶςpas · toutG3956
- observeἐμμένωemmenō · demeurer dansG1696
- pasοὐou · nonG3756
- ceὁho hē to · le/ce/quiG3588
- dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
- livreβιβλίονbiblion · rouleauG975
- leαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- pratiqueποιέωpoieō · faire/produire : faireG4160
Références croisées de Galates 3:10
- Galates 3:11Personne ne trouvera la vie véritable et ne sera déclaré juste devant Dieu en obéissant aux commandements de la loi. Cela découle avec évidence de cette autre parole de l’Écriture :Celui qui place sa confiance en Dieu sera déclaré juste, sa foi sera pour lui source de vie.
- Galates 2:16Cependant, nous avons compris qu’aucun homme ne gagnera l’approbation divine par la pratique d’œuvres légales. Personne ne sera justifié en accomplissant ce que la loi commande. Seuls ceux qui croient en Jésus-Christ sont acceptés par Dieu et déclarés justes. C’est pourquoi, nous aussi, nous avons placé notre confiance en Jésus-Christ. Nous avons trouvé la vie véritable et la faveur divine, non pas en respectant la loi, mais en plaçant notre confiance en Jésus-Christ, car, comme il est écrit : Nul n’obtient d’être déclaré juste devant Dieu en accomplissant ce qu’ordonne la loi.
- Luc 18:9Il raconta aussi cette autre parabole pour certains qui étaient convaincus d’être en règle avec Dieu et méprisaient tous les autres :—
- Romains 4:15Car la loi ne nous attire que la colère de Dieu (puisque tous la transgressent). Par contre, là où il n’y a pas de loi, il n’y a pas non plus de transgression.
- Romains 7:9Ah ! autrefois, avant d’être soumis à la loi, je vivais tranquille. Mais dès que survint le commandement, le péché s’éveilla à la vie–
- Romains 8:7La vieille nature de l’homme livré à lui-même est opposée à Dieu. L’homme qui la suit ne se soucie guère d’accomplir la volonté de Dieu exprimée dans sa loi ; il ne veut ni ne peut s’y soumettre.
- Matthieu 25:41Puis il se tournera vers ceux qui seront à sa gauche :—Retirez-vous loin de moi, vous que Dieu a rejetés, allez dans le feu éternel préparé pour le diable et ses anges.
- Romains 3:19Voilà ce qui est écrit, et nous savons que l’Écriture dit vrai et qu’elle s’adresse en premier lieu à ceux qui sont sous le régime de la loi (c’est-à-dire aux Juifs). Chacun a donc la bouche fermée : tous les hommes auront des comptes à rendre à la justice divine, le monde entier sera convaincu de culpabilité devant Dieu.
- Romains 6:23Car si la solde payée par le péché à ses esclaves est la mort, Dieu nous offre comme cadeau gratuitla vie éternelle en communion avec Jésus-Christ notre Seigneur.
- Jacques 2:9Mais si vous vous laissez influencer par des considérations humaines et que vous agissez différemment suivant les personnes, vous commettez un péché et vous tombez sous le coup de la loi, parce que vous transgressez son commandement.
Commentaires sur Galates 3:10
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 10Tous ceux qui cherchent le salut par l'accomplissement desoeuvres de la loi sont sous la malédiction, parce qu'il leur est impossible d'atteindre le sens et l'intention spirituelle de la loi ; et la loi les déclare maudits qui ne continuent pas à faire tout ce qui est écrit dans le livre de la loi. Ainsi, tout Juif est nécessairement sous la malédiction de la loi violée de Dieu ; et tout pécheur est sous la même malédiction, bien qu'il ne soit pas Juif…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 10Pour tous ceux qui cherchent à se justifier en obéissant à la loi - qu'il s'agisse de la loi morale ou de la loi cérémoniale. La proposition est générale ; et elle vise à montrer que, de par la nature du cas, il est impossible d'être justifié par les oeuvres de la Loi, puisque, dans toutes les circonstances d'obéissance que nous pouvons rendre, nous sommes toujours laissés avec sa lourde malédiction qui repose sur nous. Sont sous la malédiction - La…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 10-14La teneur de la loi et la sévérité de sa malédiction. (10-14)Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 10Paul cite ici Dt 27.26. Ce verset expose la malédiction que subirait le peuple d'Israël s'il n'obéissait pas à tous les commandements que Dieu lui avait donnés dans son alliance avec lui (voir Dt 27.9–26 ; comparer Dt 28.15–68 ; 31.26; Jos 1.8 ; Ml 2.2; voir aussi Gn 3.14–19 ; 4.10–12). Les hommes pécheurs ne sont pas capables d'obéir pleinement à la volonté de Dieu (voir Rm 3.9–20).Lire le commentaire
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