Ostervald
Romains 4:3
3Car que dit l'Ecriture? Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice.
Romains 4:3 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Car que dit l’Écriture ? Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice.
- Bible Segond 21 (S21)En effet, que dit l'Ecriture? Abraham a eu confiance en Dieu et cela lui a été compté comme justice.
- Bible du Semeur (BDS)En effet, que dit l’Ecriture ? Abraham a eu confiance en Dieu, et Dieu a porté sa foi à son crédit pour le déclarer juste.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Car que dit l'Ecriture? Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice.
Contexte de Romains 4:3
1Quel avantage dirons-nous donc qu'Abraham, notre père selon la chair, a obtenu? 2Car si Abraham a été justifié par les œuvres, il a sujet de se glorifier, mais non pas devant Dieu. Car que dit l'Ecriture? Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice. 4Or, la récompense qu'on donne à celui qui travaille est regardée, non comme une grâce, mais comme une chose qui lui est due. 5Mais à l'égard de celui qui n'a point travaillé, mais qui croit en celui qui justifie le pécheur, sa foi lui est imputée à justice.
Lire Romains 4 en entierRomains 4:3 mot à mot
τί γὰρ ἡ γραφὴ λέγει; ἐπίστευσεν δὲ Ἀβραὰμ τῷ θεῷ, καὶ ἐλογίσθη αὐτῷ εἰς δικαιοσύνην.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Carγάρgar · carG1063
- queτίςtis · lequel ?G5101
- ditλέγωlegō · direG3004
- l’ὁho hē to · le/ce/quiG3588
- Écritureγραφήgraphē · écritG1124
- ?δέde · alorsG1161
- AbrahamἈβραάμAbraam · AbrahamG11
- crutπιστεύωpisteuō · se fier àG4100
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- etκαίkai · etG2532
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- imputéλογίζομαιlogizomai · compterG3049
- àεἰςeis · versG1519
- justiceδικαιοσύνηdikaiosunē · justiceG1343
Références croisées de Romains 4:3
- Romains 9:17Car l'Ecriture dit, touchant Pharaon: C'est pour cela que je t'ai fait subsister, afin de faire voir en toi ma puissance, et afin que mon nom soit célébré par toute la terre.
- Romains 10:11Car l'Ecriture dit: Quiconque croit en lui, ne sera point confus.
- Romains 11:2Dieu n'a point rejeté son peuple qu'il a connu auparavant. Ne savez-vous pas ce que l'Ecriture rapporte d'Elie, comme il fit à Dieu cette plainte contre Israël:
- Ésaïe 8:20A la loi et au témoignage! Et si le peuple ne parle pas ainsi, point d'aurore pour lui!
- Marc 12:10Et n'avez-vous point lu cette parole de l'Ecriture: La pierre que ceux qui bâtissaient ont rejetée, est devenue la principale pierre de l'angle;
- Jacques 4:5Pensez-vous que l'Ecriture parle en vain? L'Esprit qui habite en nous porte-t-il à l'envie?
- 2 Pierre 1:20Sachant premièrement ceci, que nulle prophétie de l'Ecriture n'est d'une interprétation particulière.
- Genèse 15:6Et Abram crut à l'Éternel, qui lui imputa cela à justice.
- Galates 3:6Comme Abraham crut à Dieu, et que cela lui fut imputé à justice;
- Jacques 2:23Et qu'ainsi ce que dit l'Ecriture, s'accomplit: Abraham a cru en Dieu, et cela lui a été imputé à justice, et il a été appelé ami de Dieu.
- Romains 4:5Mais à l'égard de celui qui n'a point travaillé, mais qui croit en celui qui justifie le pécheur, sa foi lui est imputée à justice.
- Psaumes 106:31Et cela lui fut imputé à justice, dans tous les âges, à perpétuité.
Commentaires sur Romains 4:3
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 3Car, que dit l'Écriture ? - Le récit scripturaire de cette opération, Genèse 15 :6, est décisif ; car il y est dit : Abraham a cru Dieu, et cela lui a été compté, . , cela lui a été compté pour la justice, , pour la justification.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 3Car que dit l'Écriture ? - Le récit inspiré de la justification d'Abraham. Ce récit était définitif et devait régler la question. Ce récit se trouve dans la Genèse 15:6. Abraham a cru à Dieu - En hébreu, "Abraham a cru à Yahvé", le sens est sensiblement le même, car l'argument tourne autour de l'acte de croire. La foi qu'Abraham a exercée était que sa postérité serait comme les étoiles du ciel en nombre. Cette promesse lui a été faite alors qu'il n'avait…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-12Pour aller à l’encontre des pensées des Juifs, l'apôtre voulut d'abord se référer à l'exemple d'Abraham, qui était pour ces derniers leur aïeul le plus révéré. Bien qu'exalté sous plusieurs aspects, Abraham n'avait aucun motif pour se glorifier d’être dans la présence de Dieu, étant sauvé par la Grâce, par le moyen de la foi, comme tous ceux qui suivent la même voie. Sans tenir compte des années précédant son appel, et des fautes commises dans son…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 3Paul cite Gn 15.6. En entendant la promesse de Dieu qu'il aurait une descendance aussi nombreuse que les étoiles du ciel, Abraham a cru. C'est cette foi qui a scellé sa relation avec Dieu, et non ses œuvres (Rm 4.3–8), la circoncision (4.9–12), l'observance de la loi (4.13–17), ou même le nombre de ses descendants (4.18–21).Lire le commentaire
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Ostervald — 1881 Libre de droit
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